LIMPEZA DE SANGUE E MOURISCOS EM PORTUGAL

Agradecimentos ao camarada Oestreminis por ter aqui trazido as seguintes preciosas informações sobre os Mouros na Idade Média Portuguesa e sobre a questão da «limpeza de sangue»:

"Limpeza de sangue" é um conceito ibérico que nasce por causa da Reconquista, e que essencialmente significa que para se ter determinadas responsabilidades (ou até, simplesmente, para não se ser deportado) tinha que se ter o "sangue limpo, sem máculas de sangue mouro, judeu, negro, índio ou de outras nações infectas". Foi essencialmente criado por causa dos judeus/cristãos-novos, e era necessário para um sem número de coisas. Era obtido através de um processo de habilitações "de genere et moribus", onde os Inquisidores iam investigar os ascendentes até pelo menos a quarta geração. Aliás, no Brasil há imensos documentos digitalizados online deste tipo.
(...) foi ostensivamente criado por motivos "puramente religiosos"... mas na altura o religioso incluía a convicção que o sangue influenciava as gerações futuras, e como tal o marranismo era uma doença geneticamente transmissivel. O mesmo para os mouros, se bem que neste caso a coisa tenha acabado rapidamente com a sua expulsão efectiva.
O objectivo era impedir influências heréticas e judaizantes no Catolicismo, mas em termos sociais (e mesmo dentro da igreja) passou a colocar a questão da ascendência como uma condição essencial. Daí, de resto, o acrescento de "indío, negro ou mulato" mais tarde, com os Descobrimentos ibéricos.
Na Idade Média a fronteira entre a sociedade "civil" e a religiosa era muito ténue, e o que era um conceito teoricamente aplicado a "pensamento" foi simultaneamente sempre associado a herança de sangue.

(...)
O Édito de Alhambra tomou em Portugal efeito um pouco mais tarde (do que 1496), se bem me lembro. Nas décadas seguintes repetem-se as decisões por se ter como insuficiente o resultado das mesmas, embora as fontes da época estejam de acordo com um facto: se a expulsão dos judeus foi algo difícil de fazer (e o motivo pela qual se repetiam as disposições), a dos mouriscos teve efeitos rápidos porque se degredaram para África comunidades inteiras de uma só vez. A razão para isto era também militar pois havia guerra com os mouros no Mediterrâneo.

Existem, após esta data, referências a mouros que são geralmente dividadas em:

1) Captura de mouros e mouriscos nas praças de África (Ceuta, Fez, etc)
2) Escravos de determinadas individualidades que assim permaneceram nessa condição - sendo escravos não eram abrangidos pelo decreto de expulsão
3) Processos da Inquisição contra mouriscos que não tinham sido expulsos

Em especial o ponto 3) é extraordinariamente reduzido em termos globais, sendo que menos de 1% dos processos da Inquisição são devido a maometismo a partir de 1500. Ao mesmo tempo sabe-se que os mouros, enquantos comunidade segregada nas mourarias, foram levados de barcos para o Norte de África, pois existem relatos vários que o confirmam.

Agora, é possível que tenham ficado mouriscos após a expulsão? Claro que sim, é até provável. Mas estamos a falar em termos relativos, e a esmagadora maioria dos mouriscos foi de facto degredada, sendo que mesmo os que ficaram para trás são muitas vezes alvo de degredo posterior. Esta situação é, como disse, diferente da dos cristãos-novos: Garcia de Resende resume a situação:

Hos judeos vii caa tornados
todos nuo tempo christãos,
hos mouros entã lançados
fora do reyno passados.