UM OU DOIS FUTUROS

De momento, enquanto escrevo isto, pouco depois da uma da tarde de um plácido (até ver) 12 de Julho de 2015, vejo dois futuros prováveis para a Europa: ou o continente continuará cada vez mais a ser uma coutada de plutocratas, e, por essa via, a lógica da lei do mais forte capitalista levará inevitavelmente ao domínio chinês, com o desrespeito pelos direitos humanos que se conhece da parte dos chineses, pelo que os Europeus de níveis sócio-económicos mais baixos viverão cada vez mais oprimidos,

- ou então a médio prazo vai-se desenvolvendo uma revolução europeia, com a queda dos grandes potentados financeiros e a deslocação do eixo do poder para as mãos do povo, um pouco como a Islândia vai fazendo e a Grécia quis ou se calhar ainda quer fazer – Grécia e Islândia, coincidentemente dois pilares históricos da Democracia, a primeira com a Democracia formalmente dita, a segunda com o seu Allthing, instituição de raiz germânica que conheceu no país particular desenvolvimento, julgo, dado que aí nem chegou a haver monarquia (islandesa). É célebre a resposta dos Vikingues que se preparavam para atacar território francês quando um emissário lhes perguntou quem era o seu senhor: «Não temos amo, somos todos iguais.»

Retornar-se-á a um caminho genuinamente europeu, o da dignificação e capacitação política do homem comum, do cidadão. E talvez, num futuro mais longínquo, digamos, a um século daqui, quase todos na Europa sejam funcionários públicos; longe, num passado violento, estarão os dias do capitalismo selvagem, tal como os dos sacrifícios humanos, da Inquisição e da escravatura… 
Haverá pouco desporto – deixar-se-á, paulatinamente, de gostar de assistir à vitória de uns para desgraça de outros. 
O transporte público, estritamente controlado pelos melhores profissionais e por máquinas excepcionalmente aperfeiçoadas, será maciçamente dominante – o tempo em que qualquer um podia pegar num automóvel e com a sua imperícia ou capricho pôr em risco a vida de outros parecerá um absurdo selvático de um passado de pesadelo. 
Deixar-se-á de comer quaisquer animais, concretizando assim a ética do visionário Pitágoras, que condenava a crueldade de encher as próprias entranhas com corpos mortos de outros seres vivos; a alimentação europeia será composta ou de vegetais ou de carne feita em laboratório, o que, aliás, já é possível. 
E muitas outras amenidades haverá, que de momento não me ocorrem, adiante...

O mais verosímil é que tudo isto só seja possível numa Europa devidamente protegida pelas suas fronteiras, a todos os níveis… a Liberdade, e a Igualdade, são luxos europeus. Norberto Bobbio reparou que a Democracia foi o produto político europeu que mais sucesso teve no Ocidente e menos sucesso teve fora dele. Já Aristóteles fazia notar a diferença entre os «homens do frio» (bárbaros do Norte, Ocidente, Leste, antepassados do grosso dos Europeus dominantes de hoje, entenda-se) e os Gregos, por um lado, e os bárbaros orientais, por outro – o amor pela Liberdade, comum a Setentrionais e Gregos, amor esse que não existiria entre os Orientais e gentes do sul. Mais tarde, César e Tácito descreveram a relativa igualdade em que viviam os Germanos – o primeiro chegou mesmo a dizer que entre as tribos da Germânia nem havia propriedade da terra precisamente para que uns não tivessem mais poder do que outros. Hoje, Noruega (nação germânica) e Arábia Saudita fazem fortuna com o petróleo – mas enquanto a primeira é talvez a sociedade mais igualitária do mundo, a outra é um país de contraste obsceno entre ricos e pobres.

Uma Europa pacífica e livre pressupõe por isso uma Europa de Europeus – no sentido rigoroso e literal do termo, isto é, no sentido étnico.