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| Uma Fada desenhada por Georges Antoine Rochegrosse (1909) |
O Untersberg é uma grande montanha que atravessa a fronteira austro-alemã diante de Salzburgo. Segundo a lenda local, era a sede do Deus Wotan e era assombrada. Os Cavaleiros Templários da região tinham o seu quartel-general em Viena e, antes do ano de 1222, nunca tiveram um Komturei (posto de comando) perto da montanha. O comandante de uma "secção" que voltava das cruzadas para a Áustria em 1220 recebeu uma aparição que se acredita ser da semi-deusa Isais em Nínive, antiga Babilónia, que o instruiu a seguir para Untersberg e erguer um templo em Sua homenagem dentro dele. Aí, Ela dirigir-Se-ia a eles com frequência, o que fez a partir de 1226.
Um registo escrito foi mantido e a "Revelação de Isais", um tratado religioso completo, foi composto e entregue a Viena em 1238. Seguindo as suas instruções dadas em 1235 em Cartago, dois Templários alemães receberam uma aparição da Deusa Ishtar, que deu mais instruções para a Ordem seguir. As Revelações das Divindades Isais e Ishtar foram traduzidas para o Alemão moderno em 1862 e cópias foram mantidas. Um resumo destas constitui o conteúdo deste artigo.
A aparição de Isais aos cavaleiros alemães
Em algum momento do ano de 1220, o cavaleiro alemão Templário e comandante Hubertus Koch, voltando à Áustria das cruzadas com uma pequena companhia, chegou às ruínas da antiga capital assíria, Nínive, na antiga Babilónia. Aqui, ele relatou ter sido abordado por uma aparição da semi-deusa Isais, "uma graciosa figura de donzela de uma garota cujo cabelo cor de cobre ondulava como se fosse uma brisa, embora o dia estivesse realmente sem vento". Ela deu instruções a Koch para ir à "montanha do Velho Deus Wotan", isto é, Untersberg perto de Salzburg, para lá construir uma casa e aguardar a Sua próxima aparição onde Ela daria "informações importantes sobre uma nova Era de Oiro para o mundo" .
Em 1221, Koch alcançou a montanha e estabeleceu o seu primeiro Komturei (casa de comando). As tomadas de parede desta estrutura ainda podem ser vistas em Marktschellen. Uma segunda estrutura foi construída mais acima; mas exactamente onde, é desconhecido. Provavelmente foi ampliado por volta do ano de 1230 e tornado acessível através de várias cavernas, numa das quais foi instalado o templo de Isais.
A primeira aparição testemunhada de Isais em Untersberg ocorreu no ano de 1226 e foi repetida regularmente nos doze anos seguintes, Isais entregando os 134 versos completos da Sua revelação em 1238. O suposto propósito de Isais era ajudar a alcançar a destruição dos Poderes de Escuridão nos Céus e na Terra, e como primeiro passo, o mundo teria de se livrar da Igreja de Roma, uma vez que esta adorava Jeová como Deus Todo-Poderoso.
Presentes de uma Deusa
A profetisa Isais corresponde à assíria "Isai" que na Antiga e na Nova Assíria surgia em aparições à casa real. No Outono de 1226, deu aos cavaleiros alemães três presentes: o espelho de Ishtar/Freya; a ponta finamente trabalhada da lança de Wodin, ambas para serem mantidas prontas para uso, e a pedra roxa negra de oito lados ou cristal ILUA, o mais valioso e importante dos Seus presentes, que deveria ser sempre mantido envolto em mechas do Seu cabelo ("o cabelo das mulheres liga poderes mágicos", versículo 51) e mantido na montanha Untersberg.
O propósito destes três itens tinha de permanecer em segredo (verso 81) e, a partir deste momento, o grupo de cavaleiros templários de Hubertus Koch era conhecido em círculos relevantes, embora não oficialmente como "Os Senhores da Pedra Negra" (DHvSS), e formou uma secção científica secreta.
A Heresia Marcionita
A base subjacente da Revelação de Isais é a heresia Marcionita do segundo século DC, que nega que o deus hebreu do Antigo Testamento, sempre referido no Apocalipse como "El Shaddai", fosse o Deus do Novo Testamento. Isais afirma que foi Allvater, o próprio Deus (versículo 21) que desceu em forma humana como o Allkrist, Jesus Cristo (versículos 98, 99), e foi crucificado por aqueles que veio para reformar.
A Deusa Ishtar é a intermediária de Allvater, e Isais é Sua assessora secreta, embora Ishtar também oiça tudo (versículos 74, 77, 110). Allvater "fala" através de runas esculpidas (verso 83); Ishtar e Isais foram nomeados dessa maneira (versículo 94). Isais afirma que veio dos reinos celestiais como "uma filha de Kuthgracht", sendo este o Reino dos Daemons. Estas entidades não são "demónios" no sentido da palavra em Inglês [ou em Português - nota do blogueiro], mas são "independentes dos Deuses" e os inimigos mais activos das regiões das trevas. Isais também tinha sido uma daemon (Plutarco, Os Mistérios de Ísis, Ch.XXVII) e alcançou o posto de deusa pela Sua virtude.
Purgatório
A promessa irrevogável de vida eterna é feita àqueles que alcançarem o Reino dos Céus (versículo 30). A humanidade, ligada à Terra e mortal, é finalmente imortal (versículo 3). A morte terrena é o começo. Na morte, as pessoas "boas e más" vão para Grünland (Purgatório), assim chamado pela sua luz esverdeada, sobre a qual Isais governa. O purgatório encerra todos os mundos (versículo 22). A permanência no Purgatório pode durar apenas alguns dias ou incontáveis anos. Uma vez libertado, cada ser escolhe uma rota que deseja seguir como caminho para o reino celestial (versículos 30, 31). Do Purgatório, Isais vigia a Terra e lê todos os pensamentos que ali ocorrem (verso 78).
O tempo de Ishtar/Isais virá "quando a Terra e os corações de todos os seus Povos entrarem na Idade de Oiro talvez em 1000 anos" (versículos 58, 65,67, 93) do início do século XIII. Antes disso, "nas batalhas que virão, Ishtar e Isais, cada uma à Sua maneira, liderarão os heróis" (versículo 94). Alguns versos na Sua revelação mostram a componente erótica da sua natureza. "O mais corajoso de Valhalla pode permanecer ao Meu lado. Para aqueles que evitam a paz e a felicidade, porque em Grünland a batalha ainda não terminou, não serei como uma irmã, mas sim como noiva e esposa" (versículo 65, 66 ).
Sobre este assunto é interessante notar (versículos 59 e 64) que os devotos são encorajados a fazer um busto de Isais "de madeira, ferro ou pedra" e "quem beijar o pescoço, cabelo ou boca de Isais receberá um beijo em troca do seu espírito" e esta tradição "pode ser continuada com Ishtar quando Ela assumir o cargo de Isais." Há uma insinuação fascinante aqui baseada na sexualidade, mas não da maneira como aqueles de nós criados na tradição cristã podem entender.
No centro do Purgatório está o glorioso reino da fortaleza de Valhalla, onde habitam os Deuses guerreiros com as Suas esposas (versículo 15), as últimas presumivelmente sendo as Valquírias da lenda nórdica: tanto Ishtar quanto Isais têm aí direito de hospitalidade (versículo 29). É-nos dito por Isais que Wodin descansa no sopé da montanha Untersberg, escondido nas profundezas da rocha até à hora em que despertará para agir em palavras e acções (versículo 71), mas nenhuma explicação adicional é dada.
Também dentro do Purgatório está Höllenpfuhl, o chamado Inferno, uma criação do anjo caído Shaddai, que trava uma guerra incessante no seu esforço para permitir que ele e seus devotos assumam o controle do Céu e da própria Terra (versículos 16, 28, 35). No final, a Terra e o firmamento estrelado desaparecerão deixando apenas os Reinos do Céu e do Inferno, e em qualquer um destes que alguém se encontre naquele momento, deve permanecer lá por toda a eternidade (versículos 130-133). Assim termina a Revelação de Isais.
A Aparição de Ishtar
Marcião (84 - 160 dC) era filho de um bispo e armador. Por volta de 135 dC, em Roma, ele desenvolveu crenças teológicas excêntricas; o seu culto afirmava que o Deus hebraico Jeová não era nem o verdadeiro Deus nem o Pai de Jesus Cristo. A popularidade da "heresia" forçou a Igreja primitiva a decidir que o Antigo Testamento deveria fazer parte do seu cânone. Nenhum dos escritos originais de Marcionita sobreviveu.
Cartago foi um centro do Cristianismo primitivo, sendo a primeira arqui-diocese estabelecida na cidade parcialmente reconstruída no século II. No ano de 1235 dC, agindo com base em informações recebidas sem dúvida de Isais, os cavaleiros templários alemães Roderich e Emmerant desembarcaram em Cartago em busca dos escritos perdidos do herege Marcião. Uma colina chamada Byrsa desce até ao mar, e dentro dessa colina havia uma gruta do templo anteriormente dedicado à Deusa rainha da cidade, Tanit. Nesta gruta os dois cavaleiros templários receberam uma aparição da deusa Ishtar.
No seu relato, o cavaleiro alemão Roderich relatou: "A aparição era uma figura vestida com um vestido fino de verde brilhante, de tal forma que se podia perceber o contorno de uma mulher alta, esbelta e flexível, brilhando através dele. E era um ser maravilhoso, metade mulher e metade menina, e sem dúvida não deste mundo. O Seu belo rosto era estreito e pálido e absolutamente maravilhoso; os Seus olhos, cabelos e unhas brilhavam com a cor do âmbar; uma tiara doirada prendia as massas do Seu cabelo, que chegavam ao chão; e no topo, a tiara era uma lua crescente doirada com pontas como chifres, tendo no seu centro um sol doirado. Os Seus olhos desumanamente grandes encaravam-nos e os Seus lábios pareciam estar a brilhar. E era a imagem mais bonita que uma pessoa já viu, mas era translúcida e não humana."
Ela disse: "Chamei-te aqui sem que soubesses", ao que Roderich perguntou a sua identidade. Ela respondeu imediatamente: "Eu sou Isai, Ishtar. O Povo que Me reverencia neste lugar chama-Me Asherah; as pessoas no Norte que eram os seus ancestrais conheciam-Me como Idun": (Idun, Deusa nórdica do clã Aesir). Diferentes Povos nomearam-Me de acordo com a sua própria língua."
O cavaleiro alemão Emmerant disse então que ambos eram fiéis ao Senhor Jesus Cristo e nunca adorariam outra Divindade. Ishtar, aparentemente divertida, respondeu: "Eu ouvi as Suas orações a ele, Meu irmão divino. Mas ele está no seu reino enquanto Eu, sua irmã divina, estou aqui novamente - por um curto período de tempo. Pois, em última análise, será o poder feminino a derrotar Jeová, Satanás. A Deusa do amor transformar-Se-á em Deusa da Guerra para derrubar Satanás quando chegar o momento."
Ela continuou: "Encontrarás, não muito longe deste lugar, uma pedra antiga com o sinal da Minha divindade e o símbolo da mão em saudação. Sob esta pedra, descobrirás o que vieste encontrar aqui. E descobrirás que o legado do Meu irmão divino difere muito do que te foi dado a entender, em muitas coisas." (Nas proximidades, fora dos limites da cidade velha, havia um cemitério conhecido como Santuário de Tanit, um recinto para colocar estelas de pedra curtas e verticais para fins funerários. Veja Wikipedia: Sinal de Tanit).
A Deusa Ishtar declarou a seguir: "Fui designada pelo Deus supremo como a Divindade da Babilónia. Os Babilónios eram um Povo excelente, mas o estabelecimento de uma enorme minoria hebraica no seu meio arruinou o plano de tornar a Babilónia na capital mundial. Ishtar explicou que pessoas de carácter mais próximo dos Babilónios, os Alemães, incluindo todos os Francos de ascendência germânica, foram escolhidos para construir uma nova capital "sobre um templo secreto no qual todo o seu conhecimento será depositado".
Assim, Berlim-Tempelhof foi fundada em 1237, e o novo reino dos Templários se estenderia ao sul de Berlim a Viena e até Paris a oeste. A Igreja soube deste plano, antecipou-se à 'Grande Obra' e a 13 de Outubro de 1307 derrubou a Ordem dos Templários com grande brutalidade.
Atualizações do Século XX
1. Exatamente 700 anos desde a Revelação de Isais de 1238, em Novembro de 1937, uma aparição coroada proclamando-se "Rainha das Pobres Almas do Purgatório" foi vista a fazer a primeira das 105 aparições durante um período de três anos no pequeno Mar do Norte alemão aldeia de Heede/Ems. Esta aparição deve ter sido Isais. A Igreja fez o possível para não chamar a atenção para essas visitas.
2. A 11 de Fevereiro de 1951 em Düsseldorf, Alemanha, a aparição da "Virgem Maria" chocou a Igreja ao afirmar que desejava ser conhecida doravante como "Nossa Senhora de Todos os Povos que já foi Maria", e que veio como "Co-Redentora, Advogada e Medianeira". Na sua 44ª aparição na série de Amesterdão no início dos anos 1950, declarou: "Nossa Senhora de Todos os Povos promete ajudar a humanidade se este título for reconhecido e eu for invocada sob este título." A Igreja de Roma recusou-se categoricamente a implementar qualquer pedido feito por Nossa Senhora de Todos os Povos.
3. Na sua aparição às freiras, falou através de uma estatueta de madeira dedicada como Nossa Senhora de Todos os Povos em convento perto de Akita, Japão, a 13 de Outubro de 1973 (666 anos desde a destruição da Ordem dos Cavaleiros Templários). Referindo-se ao apocalipse, prometeu: "Só eu posso salvá-los da calamidade que se aproxima. Aqueles que depositarem a sua confiança em mim serão salvos."
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Fonte: As Revelações originais foram reunidas provavelmente sob as instruções de Hugo Graf Weitenegg na Sede Templária de Viena em 1238. A primeira tradução completa para o Alemão moderno foi produzida em 1862 e feitas cópias.
O artigo acima fornece um resumo das Revelações que podem ser lidas em Alemão nos sites "Templeroffenbarungen" (aparição de Ishtar em Cartago) e "Die Isais Offenbarung" (aparições de Isais em Untersberg). Veja também: "Die Gebote der Isais -Die Heimkehr" no site da editora alemã Schelm.
O autor deste artigo é tradutor freelancer de Alemão para Inglês.
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Fonte: https://www.ancient-origins.net/human-origins-religions/german-knight-0013616
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O nome de Isais é curiosamente semelhante ao de Isis, famosa Deusa egípcia, amplamente adorada em território europeu através do Império Romano. O curioso aqui é a coincidência de que, segundo o romano Tácito no século I, os Suevos, Povo germânico, já adoravam Isis, algo que o observador latino diz dever-se a alguma infiltração de culto estrangeiro na Germânia. Há entretanto quem diga que Tácito se confundiu e tomou por estrangeiro um culto autenticamente germânico, exteriormente semelhante ao da egípcia Isis. De uma maneira ou doutra, é também digno de atenção, talvez sintomático, que, no discurso das aparições pagãs do Médio Oriente semita, fosse referido Wotan, um Deus germânico, o que condiz com o puxar da brasa à sua sardinha germânica - e anti-semita - quando diz os Judeus deram cabo da Babilónia, cujo Povo era muito semelhante aos Alemães - no que seria?, na língua não, certamente, que essa era semita... - e que os ditos Alemães e outros germânicos, incluindo os Francos (se calhar para poder incluir os Franceses, nação original dos Templários...) é que iam fazer e acontecer, enfim, independentemente da ingenuidade algo chauvinista do exposto, salienta-se a essência saudável de apelo à sua própria raiz étnica, o que se revela notável num contexto ideológico de total universalismo, o do Cristianismo, precisamente na época em que a Cristandade era mais forte que nunca, indicando que, contra todas as expectativas, a voz do sangue fez-se ouvir.
