... TERMINA OUTUBRO, MÊS DE MARTE...

«Marte Pirenaico»
estatueta do Deus da Guerra encontrada nos Pirenéus; não deixando de se inserir no contexto da arte clássica, greco-romana, inclui todavia características muito provavelmente indígenas, tais como os três cornos taurinos no elmo e a figura do touro no cinturão, o que parece indicar um simbolismo taurino para o Deus da Guerra dos Povos do norte hispânico, conforme afirma o investigador Olivares Pedreño; a respeito do terceiro corno, vale a pena ler o que a professora galega Maria Albalat tem a dizer: «Guerra Y Religión na Gallaecia Y Na Lusitania Antiguas», Blanca García Fernández-Albalat escreve:
(...) Es bajo una simbologia guerreira que deben entender-se as representaciones del toro de três cuernos considerados por vários autores como alusiones solares o cósmicas. La media luna surgiendo de la frente de un guerreiro, ou de um touro, no és más que la materialização del aura del guerreiro, «Una especie de radiacion sobre la cabeça del guerreiro en la batalla» e cujo nombre em velho Irlandês é Lón Luaith «A Luna del heróe». Nas leyendas irlandesas se describe por ejemplo «A Luna del heróe saliendo de su frente era tan gruesa como el puño de un guerreiro...» (...)

Uma pátera (objecto ritual para libações) encontrada em Carriça, norte de Portugal, representa uma figura de guerreiro barbado, armado com lança, uniformizado à romana, mas com uma imagem taurina no escudo.
Para mais informações, ler aqui: http://gladio.blogspot.com/2009/10/o-touro-como-simbolo-do-deus-da-guerra.html