O AVANÇO DO ISLAMISMO RADICAL NA BÓSNIA

A detenção de sete wahabitas, na sequência de uma operação policial no vilarejo bósnio de Gornja MAOC, levantou preocupação pela presença de fundamentalistas islâmicos que entraram no país durante as guerras balcânicas de 1992-1995: cerca de 15.000 combatentes radicais entraram no país provenientes da Argélia e no Afeganistão, além de nações do Cáucaso e do Médio Oriente, para ajudar os muçulmanos bósnios durante a guerra contra croatas católicos e sérvios ortodoxos deixou 100.000 mortos, em sua maioria mortos e torturados nas mãos dos islamitas.

O Wahhabismo é uma forma austera do Islão, que promove uma interpretação literal do Corão. Os Wahhabis acreditam que todos aqueles que não practicam a sua versão da religião são infiéis e inimigos.

As tensões estão a aumentar entre os três principais grupos que compõem a população da Bósnia-Herzegovina: muçulmanos (45 por cento), ortodoxos sérvios (36 por cento) e católicos (15 por cento).
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Além de fazerem a guerra, os combatentes introduziram um Islão rigoroso, enquanto os anfitriões eram predominantemente muçulmanos seculares sunitas.
A maior parte dos mujahideen (combatentes religiosos) foi-se embora após o fim da guerra, que se materializou com o Acordo de Paz de Dayton, mediado pelos Estados Unidos. Mas cerca de 1.500 permaneceram, casando com mulheres locais e integrando-se na sociedade dos muçulmanos bósnios.
Os aldeões de Gornja Maoca vivem de acordo com a sharia (lei islâmica), organizando escolas de árabe para as suas crianças fora do sistema estatal, e opondo-se ao primado da comunidade muçulmana concentrada em Sarajevo. Durante a guerra, e logo após, mais de 50 organizações islâmicas não-governamentais estiveram envolvidas em supostas actividades humanitárias.
A mais proeminente dessas entidades foi a Third World Relief Agency (TWRA), fundada pelo Sudão e financiada pelos sauditas, e a Benevolence International Foundation, segundo diz o livro "Garibs - mujahideen na Bósnia-Herzegovina 1992-1999" ( "Estrangeiros : Os mujahideen na Bósnia-Herzegovina 1992-1999 "), do escritor Esad Hecimovic, estabelecido em Sarajevo.
Ambas as organizações, como muitos outras, foram fechadas, mas o dinheiro saudita continuou a ser canalizado para Sarajevo. Um exemplo disso é a grande mesquita do rei Fahd, que custou US $ 29 milhões e se localiza na capital bósnia.

(Tradução de artigo do Minuto Digital).

Ainda me lembro de ler há uns anos no Expresso que as muçulmanas das Balcãs até eram muito progressistas e andavam de saltos altos na rua... deu-me ideia que o jornalista falava nisso como se tal situação durasse para sempre...

O que é certo é que toda e qualquer sociedade muçulmana tem em si, por mais ocidentalizada que seja, um enorme potencial para em relativamente pouco tempo se radicalizar vertiginosamente. Ignorá-lo, ou querer negá-lo, é caminho para o desastre, como os Ianques experimentaram na pele quando foram postos a andar do Irão revolucionário.