O SECULAR DAS NUVENS - II

Continuação do texto de Consiglieri Pedroso sobre a Entidade folclórica do Secular das Nuvens:

«Eis aqui como é descrito esse génio maléfico, que entre nós se chama o Secular das Nuvens. Qual a sua origem ou proveniência? Naturalmente, não a conhecemos pelo que até agora temos coligido, a menos que não seja a única origem atribuída a esta entidade ítica, a seguinte que corre também na versão popular do distrito de Bragança:
- Para formar (sic) um Secular da Nuvens basta matar um homem, mas devagar e por partes. Começa-se pelos pés, picando a carne tão miudinha como se corta para fazer chouriços, e cortando assim até à cabeça, metendo depois tudo dentro de uma tina, sem perder nem um cibo de carne ou osso, nem pinga de sangue.
- Quando se corta um homem para formar o Secular das Nuvens, este homem tem de ser vivo, espatifando-o lentamente dos pés até à cabeça, sem o matar de repente. Deita-se depois esta carne dentro de uma tina conservando-a aí um ano certo. No fim deste tempo sai a cumprir o seu fado o Secular das Nuvens, que vai errante pelos ares (Bragança).
- O maior insulto que se pode dirigir a uma pessoa, é o chamar-se-lhe Secular das Nuvens (idem).

Nalguns pontos do distrito de Bragança o Secular das Nuvens é conhecido pelo nome de Demónio ou Diabo Visível. É Sob este nome que ele nos aparece na seguinte lenda, que reúne numa narração seguida importantes e curiosos elementos da superstição que estamos estudando.

O Demónio Visível – Uma vez um pai tinha um filho a estudar em Salamanca, e tinha-o mandado acompanhar por um criado para lá o servir. O filho resolveu meter-se Diabo Visível e naoq uis mais estudar porque lhe bastava saber isso (sic). Para que o pai o não achasse menos (sic) escreveu-lhe três cartas, recomendando ao criado, que mandasse por sua ordem cada mês uma carta ao pai.
Resolveu depois mandar-se matar e meter toda a carne picada dentro de uma canoa, que tinha ali de estar durante três meses, para depois ficar Diabo Visível e fugir para as nuvens.
O criado, porém, enganou-se ao enviar as cartas, demorou a que devia ir primeiro e mandou a última; de maneira que apareceu ali o pai do estudante logo mal que a recebeu. O criado desculpou-se, dizendo que o filho havia de vir breve, e que tinha ido para uma jornada.
O pai não acreditou e entendeu que o filho havia sido morto e que lhe mentiam. Depois de muito insistir confessaram-lhe a verdade. O pai foi ver então a canoa onde estava o filho despedaçado e a carne com todos os temperos próprios de um adubo para chouriços. Como estava ali há algum tempo, a carne já começava a bulir. O pai, indignado, para que se não efectuasse o diabólico fim, mandou queimar a carne, amaldiçoando os livros onde o seu filho tinha aprendido aquilo.

Finalmente a seguinte lenda vem juntar novos pormenores ao ciclo mítico do Secular das Nuvens ou Demónio Visível.

Homem caído das nuvens. – Uma vez estava um pai e um filho estudante num lameiro de campo, e de súbito começa uma medonha tempestade. Eles acolheram-se debaixo de uma árvore e de repente cai do céu um homem nu no meio do lameiro. Eles cobriram-no com uma capa e levaram-no para a sua casa e vestiram-no e trataram-no muito bem; mas no fim de três dias o homem foi-se embora, muito penhorado para aquela família. Passados anos vai o filho estudante receber ordens e passando junto com outros estudantes numa cidade, andava a saber de hospedaria e viu um homem duma janela a gritar para eles e a manda-los subir, oferecendo-lhe a sua casa para hospedaria. Eles aceitaram todos os obséquios, e quando se iam embora o tal senhor clamou pelo estudante e disse-lhe: « tome lá este dinheiro para custear as despesas da jornada e faça muitas recomendações a seus pais daquele homem que uma vez caiu das nuvens e que eles vestiram e levaram para casa, quando foi daquela grande tormenta do seu lameiro» (sic).

Evidentemente pertencem ao mesmo ciclo de que nos estamos ocupando as seguintes superstições que o Sr. Leite de Vasconcelos publica no seu livro (Tradições Populares de Portugal, pág. 52), e cuja importância passou desapercebida para o nosso amigo, pela circunstância muito justificada de não ter coligido outros elementos, que lhe teriam com certeza atraído a atenção:
- A nuvem que passa muito carregada, leva excomungados (Pindela).
- Acredita-se que o excomungado não vai nem para o Céu, nem para o Inferno, mas vai viver numa nuvem, tolhendo todo o mundo.
- Muita gente, ao ver uma nuvem, sente de repente uma dor de cabeça: é o ar ruim do excomungado. Para nos livrarmos de ar de excomungado e de outras coisas más, é bom rezar três vezes (fazendo três cruzes da testa ao ventre e de ombro a ombro) esta oração, que termina com uma Salve-Rainha:
Jesus Cristo nasceu
Jesus Cristo morreu,
Jesus Cristo ressuscitou:
E assim como é verdade
O Senhor me tire esta dor,
Este mau-olhado
De vivo, de morto
Ou de «excomungado»:
Pelo poder de Deus
E do Senhor Santiago. (Minho).
- Quando à tarde as nuvens aparecem coloridas e com formas extravagantes, como cavaleiros, soldados, etc., alguém pensa ver aí sinais que Deus manda (Beira Baixa, Melres, etc.). Disseram-me da Beira Baixa que várias pessoas, quando vêem as nuvens assim, vão rezar na capela.

Depois do que deixamos escrito, coligimos mais as seguintes lendas, referidas ainda à mesma entidade mítica, que pelo menos no Norte de Portugal se apresenta com bastante vitalidade ainda, como se pode ver do que precede.
- O Escolarão das Nuvens cai na terra quando há tormenta.
- Os matemáticcos (sic) das covas de Hércules (sic) geram as trovoadas subindo às nuvens, e desvastam com a tormenta as povoações que lhes apraz. Ás vezes caem tisnados do alto do céu. Uma vez caiu um, que ficou enterrado até aà cintura na terra e ninguém lhe podia falar.

Por último, é corrente em toda a província de Trás-os-Montes a crença que no céu se presenciam batalhas nas nuvens, exércitos passando e ainda outros sinais que para o povo são a profecia de guerras e revoluções na Terra.»

A esta última passagem, acrescenta-se uma outra, da mesma obra, página 204 (capítulo «Superstições Populares»):

448 - É crença popular que, quando fazem trovões, são carros que andam rodando pelo céu.

Mais uma vez, bate isto certo com a figura do Deus do Trovão e da Guerra, ontem por mim referida quando comentava a primeira parte deste artigo de Consiglieri Pedroso - porque, pelo menos na tradição germânica, o Deus do Trovão e da Guerra, Thor, atroa os ares com o som da sua biga puxada por bodes.