MUTILAÇÃO DE BRINQUEDOS POR ORDEM RELIGIOSA DE UM RABINO

Do Portugal Diário,

Um antigo rabino israelita, muito respeitado no país, promulgou um édito que incita os pais a amputar os bonecos dos filhos, noticia o jornal egípcio «Middle East Times».

Baseado na permissa bíblica que bane a adoração de ídolos, o clérigo Mordechai Eliyahu, anunciou o seu decreto religioso numa rádio, para que sejam amputados braços ou pernas às bonecas. No caso dos ursos ou outros animais de peluche, o rabino sugere que lhes seja retirada uma orelha ou um olho.

«É muito importante que estes brinquedos não estejam intactos, para que percam o carácter idólatra», explicou.

O filho do rabino, Shmuel Eliyahu, também clérigo, afirmou que não é apropriado ter bonecas ou estátuas, nem que seja para brincar ou para fins artísticos. «Devem ser amputados ou, pelo menos, alterados», disse.

Shmuel contou que o pai forçou um dos fiéis a partir uma orelha a uma réplica de uma estátua de Moisés, da autoria de Miguel Ângelo, pela qual tinha pago uma quantia «exorbitante».

Apesar de não terem valor legal, estes decretos religiosos são levados muito a sério em Israel.

Pelo mesmo motivo, os muçulmanos mutilam os narizes das estátuas. Bom exemplo disto mesmo é o facto de a esfinge do Egipto não tem nariz, destruído por um sultão islâmico. Lembro-me de ter lido algures que «o sultão estava pessoalmente incomodado com a estátua», mas, evidentemente, escondia-se a verdadeira razão desse incómodo...

Trata-se dum exemplo claro do fanatismo semita. Tenho para mim que os povos semitas monoteístas mostram tendência para moralizar as suas crenças, em contraste com os indo-europeus, que as intelectualizam. É geralmente aceite que os mais antigos indo-europeus também não tinham imagens antropomórficas de Divindades, porque, no seu entender, os Deuses eram vastos e grandiosos demais para serem representados com forma humana (isto é comum a Celtas antigos, a Persas, a Germanos e, provavelmente, a Gregos, Latinos e Lusitanos e Galaicos); no entanto, não há indícios de que as estátuas fossem vistas como malévolas, apenas ridículas, como se pode ver no exemplo do caso da invasão gaulesa do santuário de Apolo, em Delfos. Os Gauleses consideravam um erro representar os Deuses com forma humana ou fazer-Lhes «casinhas» (templos). Mas situavam o erro ao nível do intelecto, não da moral; por conseguinte, os saqueadores gauleses limitaram-se a fazer troça dos Gregos, enquanto lhes saqueavam o templo.

Enfim, duas estirpes, duas formas de ser e de ver.