ENTREVISTA A UM IDENTITÁRIO

Recomendo a leitura da entrevista a Fabrice Robert, um dos principais militantes identitários franceses. Discordo da terminologia que pretende abandonar o termo «nacionalismo» e que usa a concepção de região duma maneira que se pode tornar perigosa, realmente suicidária para as identidades nacionais (quem brinca com o fogo, queima-se), mas não deixo de chamar a atenção para o essencial do combate nacionalista actual que está magistralmente expresso nas seguintes passagens (engrossei as partes mais importantes):

O combate cultural sempre constituiu, para mim, um eixo essencial da luta política. E não é inútil lembrar que o primeiro teórico desta metodologia subversiva foi o italiano Gramsci. Segundo ele, é impossível conquistar o poder político sem antes conquistar o poder cultural. O objectivo de uma guerra cultural é, portanto, a conquista pacífica do poder político pela tomada do controlo dos espíritos dos cidadãos. Trata-se, então, de agir sobre a percepção que os indivíduos têm do mundo e da sociedade na qual vivem, com o fim de criar correntes de opinião favoráveis aos movimentos políticos enraizados.
Mas existem várias maneiras de encarar o combate cultural. Na minha opinião, este deve, sobretudo, permitir convencer o nosso povo como um todo da justeza das nossas teses. Não se trata, por conseguinte, de pregar aos convertidos, mas convencer aqueles que ainda não são dos nossos. É a razão pela qual me parece ilusório criar uma comunidade, hermética e afastada da realidade, quando é urgente, para a nossa sobrevivência, chegar à nossa comunidade de sangue. Utilizar a cultura para passar as nossas teses no seio das massas populares, esta é a minha concepção do combate cultural.

O Islão não pode – de nenhuma maneira – ser considerado como um aliado. O sucesso do Islão está estreitamente ligado ao desenvolvimento da imigração na Europa. Direi mesmo que o Islão enquadra hoje as massas estrangeiras que invadem o nosso território. Além da progressão belicosa de uma religião, é também um modo de vida e uma cultura que se tenta impor sobre o nosso solo.
Os identitários conceptualizaram a linha “ni Kippa, ni Keffieh”, que apela ao recentramento no essencial, isto é, sobre os problemas do nosso povo. O resto não passa de pura gesticulação, com o intuito, bastas vezes, de mascarar uma total impotência política.
(...)
Hoje em dia o Estado tenta comprar a paz civil dando direitos, legitimidade e financiamentos às organizações islâmicas. Ainda há alguns anos atrás, o GRECE* fazia a apologia da não-integração dos estrangeiros na teia republicana por esperar que um dia eles retornassem às suas terras. Hoje esta esperança está posta em causa graças aos esforços dos nossos políticos para instalar o Islão em França.
Porque é que os imigrantes de confissão islâmica haveriam de ir embora, se o Estado francês faz tudo para lhes agradar: financiamento de mesquitas, comida hallal nas cantinas (refeições preparadas de acordo com os preceitos islâmicos – N. do T.), criação de um organismo representativo (Conselho Francês do Culto Mulçumano), etc.
Além disso, sabemos que a imigração é o terriço do Islão. Enquanto a imigração não for contida e enquanto uma política de retorno voluntário não for instaurada, a situação apenas se poderá agravar dia após dia. Mas pensamos que só uma mudança das mentalidades nas elites europeias permitirá empreender estas medidas salutares. É para esta revolução intelectual nos nossos líderes – voluntária ou imposta pelo povo – que trabalhamos hoje.