SOBRE O MULTICULTURALISMO... E TAMBÉM SOBRE O MULTIRRACIALISMO

Este (clicar para aceder) é um artigo interessante do psicólogo dinamarquês Nicolai Sennels, cuja experiência com centenas de clientes imigrantes, sobretudo muçulmanos, o leva a dizer o seguinte, corroborando as declarações formalmente anti-multiculturalistas dos líderes governamentais da Alemanha (Angela Merkel), do Reino Unido (David Cameron) e de França (Nicolas Sarkozy): «a minha conclusão é que a sociedade multicultural falhará sempre porque é contrária aos princípios psicológicos fundamentais que são necessários para construir comunidades saudáveis. Este princípio psicológico básico diz respeito à identidade - a identidade nacional.(...)»

Mais afirma que «a identidade nacional e o sentimento de irmandade aumentam a moral de trabalho, a moral para pagar impostos, a moral diante dos serviços sociais, bem como o respeito pelas leis do País em geral. Pessoas que têm a experiência própria de serem parte da comunidade sentirão que estão a prejudicar a si mesmas se prejudicarem a comunidade. A identidade nacional é também importante para que haja respeito pelas autoridades nacionais. O sentido de comunidade é crucial para a nossa qualidade de vida, a nossa, animais sociais, e os valores essenciais comuns são o fundamento da confiança mútua e da mútua ajuda, abertura, compreensão e respeito no seio da população. Pessoas que estão profundamente divididas no que respeita aos valores essenciais e que querem que a comunidade evolua em direcções completamente diferentes, pura e simplesmente sentem menos irmandade umas com as outras. Quando as pessoas se identificam com uma cultura cujos valores não estão enraizados na cultura indígena da nação, esta identificação acontece à custa da identificação com a comunidade maior. O passo para agir em violação dos interesses da comunidade é portanto o próximo, o que constitui uma das razões para a dramática sobre-representação de certos grupos imigrantes nas estatísticas do crime e do desemprego. A multiculturalização da sociedade leva portanto a uma acrescida necessidade de controlo, proibições e sentenças mais duras de modo a prevenir as facções internas de aldrabarem ou de cometerem crimes contra a comunidade. As sociedades multiculturais movem-se assim facilmente em direcção a uma condição menos democrática e mais fascizante. (...)»

Merece todavia um reparo, esta consideração pelos valores - porque constituir uma sociedade com base em ideais e não em ligações mais viscerais e vitais, a saber, as do sangue, leva ao totalitarismo: faz com que se caminhe para afirmar que só é nacional quem fizer seus determinado conjunto de valores, o que conduz à exclusão de quem diverge ideologicamente - exclusão até da nacionalidade e é nisto que reside o perigo totalitário propriamente dito.

Não significa tudo isto que o artigo de Sennels não mereça mais nenhum reparo ou possa ser aprovado por qualquer nacionalista. Efectivamente, a perspectiva de Sennels, se por um lado tece valiosos comentários ao diagnosticar o falhanço de base do multiculturalismo, por outro lado cai no erro, ainda pior, do multirracialismo à maneira da «Direita» conservadora, como a seguir se lê, e isto é do terceiro parágrafo do seu texto:

Para que uma sociedade tenha sucesso, os seus cidadãos têm de estar disponíveis para se unirem em torno de valores essenciais em comum. Os valores mais fundamentais são a identidade nacional e um desejo de irmandade com o concidadão. A identidade nacional significa que tu te sentes como um dinamarquês se vives na Dinamarca. A irmandade significa que as semelhanças - em primeiro lugar o facto de que vives no mesmo país - valem mais do que as diferenças, por exemplo a religião, a cor ou o país de origem.

Ora com esta é que, a meu ver, Sennels borra decisivamente a pintura, seja por convicção própria ou para evitar que se lhe espete com o anátema de «racista», ou seja, de culpado de pecado capital à luz da Boa e Sã Doutrina da Santa Madre Igreja Anti-Racista e Multiculturalista dos Últimos Dias do Ocidente. Tenho para mim que uma sociedade composta de mui diversificadas origens étnicas e raciais não alcança estabilidade e bem-estar. Não sou o único a pensar assim - como já foi referido neste blogue, os estudos realizados por um professor universitário norte-americano
de Esquerda - não, não é de Direita nem do Ku Klux Klan, é de Esquerda - um cientista político de renome, Edward Putnam, os seus estudos, dizia, indicam que a diversidade étnica no seio de uma sociedade reduz o seu bem-estar e confiança mútua entre as pessoas. Segundo os dados recolhidos por Putnam, as regiões dos EUA em que as pessoas confiam mais umas nas outras são as que têm mais homogeneidade racial branca. E o motivo essencial apresentado por Putnam é o mesmo que o de Sennels, a saber, o da confiança mútua a nivel colectivo - só que, ao contrário do que diz Sennels, Putnam indica que esta confiança só existe verdadeiramente entre pessoas da mesma estirpe. De resto, até em termos micro-sociais se observa esta vantagem da homogeneidade racial, como se leu neste tópico, em que se refere um estudo universitário a provar que as escolas com mais homogeneidade étnica obtêm melhores resultados escolares. Não posso por isso deixar de repetir o estupendo poema de Rudyard Kipling sobre o estrangeiro, que da outra vez coloquei em Inglês mas desta vez traduzo para Português:

O Estranho dentro de portas,

Pode ser verdadeiro ou simpático,

Mas não fala a minha fala -

Não posso sentir a sua mente.

Vejo a face e os olhos e a boca,

Mas não a alma por trás.

Os homens da minha própria gente

Podem fazer mal ou bem,

Mas dizem as mentiras a que estou habituado,

Estão habituados às mentiras que digo.

E não precisamos de intérpretes

Quando vamos comprar e vender.

O Estranho dentro de portas,

Pode ser mau ou bom,

Mas não posso dizer que poderes controlam -

Que razões guiam a sua disposição;

Nem quando os seus Deuses da sua terra distante

Irão tomar posse do seu sangue. [tão verdade a respeito dos filhos de muçulmanos que vivem no Ocidente, digo eu... e que alerta isto lança para o «optimismo» de Sennels, que acha que é tudo uma questão de valores... ]

Os homens da minha própria gente,

Por mais maus que sejam,

Pelo menos ouvem as coisas que oiço,

E vêem as coisas que vejo;

E o que quer que eu pense deles e dos da sua laia

Eles pensam dos da minha laia.

Esta era a crença do meu pai

E é também a minha:

Que todo o milho seja de uma só raça -

E todas as uvas de uma só vinha,

Antes sejam as nossas crianças irritadas

Por amargo pão e vinho.

De resto, há valores que se sobrepõem à simples questão pragmática do «bom funcionamento» das sociedades - e acima do «bem-estar» concebido como harmonia social e desenvolvimento económico, está o dever para com a sua própria estirpe e o querer preservá-la, na riqueza ou na pobreza. Porque uma sociedade europeia «bem sucedida» que seja mestiça como o Brasil ou como Cabo Verde, seria de qualquer modo indesejável para quem respeite realmente a sua Estirpe - poder-se-ia pois dizer que «a operação foi um sucesso, mas o paciente morreu».