SEGUNDO BISPO MAIS IMPORTANTE DO REINO UNIDO APELA DIRECTAMENTE AO VOTO CONTRA OS «RACISTAS»

Em Inglaterra, o próximo bispo de Chelmsford apelou recentemente à sua diocese para que os fiéis não votem no Partido Nacional Britânico (BNP, em Inglês) nas próximas eleições legislativas.
O vigário, reverendo Steven Cottrell, que é bispo de Reading e foi nomeado como próximo bispo do Essex e da diocese de Londres Oriental, afirmou que «a voz cristã tem de se opôr às vozes racistas».
Disse ele, que vai estar à cabeça da segunda maior diocese do país, que as pessoas têm de exercer o seu direito de voto, apesar da falta de confiança no sistema político.
E continuou: «Acredito que a mensagem particular cristã a oferecer aqui é que queremos viver num mundo que oferece diferença e diversidade. Somos abençoados em Londres Oriental e no Essex com a diversidade nas nossas comunidades e isso é algo para celebrar, não para temer. Espero que os cristãos tomem uma iniciativa de combaterem algumas das políticas mais dominadas pelo medo e mais racialmente motivadas, que são as políticas do BNP. A voz cristã tem de se contrapor às vozes racistas. Mas podemos fazer isso ao oferecer alternativas muito mais agradáveis e sustentáveis. É possível viver com a nossa diversidade e vê-la como uma bênção em vez de algo que devamos temer.»

Assim é a Cristandade dominante, assim foi ela nos seus primeiros tempos - as palavras do supracitado lacaio profissional do Judeu Morto espelham as de Justino o Mártir, um dos principais doutores da Igreja:
«nós que antes matávamos e nos odiávamos e não compartilharíamos nosso lugar com pessoas de outra raça devido aos seus [diferentes] costumes, agora, depois da vinda de Cristo, vivemos juntos com eles.»

Cottrel é inteiramente coerente, isso está fora de dúvida; e, aliás, a sua autoridade a respeito do carácter visceralmente anti-racista da moral cristã não conhece, que se saiba, contraditório da parte de nenhum outro sacerdote do seu nível, muito menos acima dele. É pois uma evidência, que nunca será repetida em excesso, da incompatibilidade visceral entre o Cristianismo e o Nacionalismo. E, na medida em que os cristãos resolvam actuar em sociedade, e, inevitavelmente na política - por muito que gostem de salientar a separação entre Estado e Igreja quando lhes convém - nesta medida, dizia, a Cristandade será cada vez aquilo que já está a mostrar ser, abertamente, formalmente, oficialmente: inimiga jurada do Nacionalismo. Na verdade, já o era na Antiguidade: como diz Louis Rougier, o Patriotismo estava representado na Resistência Pagã Romana, defensora das tradições étnicas da Estirpe do Lácio, enquanto o Cristianismo representava o «Socialismo» da época, o igualitarismo anti-étnico e anti-fronteiras.

Um bispo a apelar directamente ao voto contra determinado partido, isso em Portugal parece coisa a ter lugar nalguma aldeia da Beira Alta ou de Trás-os-Montes em meados dos anos setenta, os chamados «anos quentes» da pós-revolução abrilina, em que a Igreja fazia frente comum contra o Comunismo. Efectivamente, estamos de volta aos anos quentes... é o chamado aquecimento global da política, à medida que o Nacionalismo cresce e que a elite reinante reage histérica e repressivamente. Passou já o tempo em que se dizia estarem mortas as ideologias. Na verdade, há muito que não estavam tão vivas. E, contra o Nacionalismo, erguem-se todos os ideários do sistema, incluindo aquele que moralmente deu origem a este sistema: o credo do Crucificado.

O Nacionalismo tem pois contra si tudo e todos - todos, excepto o próprio Povo, pois que o Nacionalismo mais não é do que a galvanização, organização e forma política da vontade de resistência da Estirpe.

Só com o Nacionalismo a Europa Resiste