I(MI)NVASÃO

Nicole Kidman

Não sendo um filme excelente, ou especialmente original, merece todavia ser notado - «Invasão» é um filme recentemente estreado em Portugal que deve ser visto com atenção, nem que seja só em dvd. Abrilhanta-o a beleza sempre agradável de Nicole Kidman; e o cerne daquela que parece ser a sua mensagem central constitui hoje um dos principais temas da Política e da Cultura.
A película apresenta uma situação ficcional em que uma nave espacial Vai-vem se despenha, levando para o solo norte-americano uma forma de vida alienígena na forma de vírus que rapidamente se propaga por todo o planeta, controlando as mentes de grande parte da população terrestre.
Todos os indivíduos dominados por esta forma de vida extra-terrestre agem como se fossem peças de um só organismo. As massas assim manipuladas por uma força estranha à Terra adoptam um modo de vida extremamente ordeiro, totalmente incompatível com o confronto ou sequer a ira, e reprimem, e perseguem, todos os humanos que resistam à Nova Ordem, isto é, que não tenham sido contaminados pelo vírus, ou que, tendo sido contaminados, se recusem entretanto a adormecer, visto que o processo de controlo total de cada indivíduo só fica efectivo depois de este, após a contaminação, se deixar dormir.

E porque é que toda esta gente se torna tão mecânica e repressoramente ordeira?

A chave da mensagem é dada por uma das personagens que a dada altura se deixa controlar: «Então não é tão bom viver assim, sem guerras nem problema nenhum? Não há conflitos entre nós porque entre nós não há o outro – somos todos um só.»

Independentemente de qual seja o intuito original de quem fez o filme, não se pode deixar se assinalar que a coisa tem todo o aspecto de uma boa parábola para representar o ideal da globalização humanista e universalista: massificação despersonalizante que visa derrubar fronteiras para que a Humanidade alcance finalmente a «harmonia social/política», ou seja, compre uma paz literalmente podre por meio da destruição das identidades.

Porque, no fundo, os universalistas pretendem acabar com a ideia de que há um outro, observa-se-lhes a cada afirmação sua uma constante recusa em aceitar o pressuposto de que existe um «nós» e existe um «eles».