CONTRA O TERRORISMO INTELECTUAL DA ESQUERDA EM PROL DO ISLÃO

Página muito valiosa em Português sobre a jihad em França, com alguns erros derivados de uma má tradução, ou do facto de o seu autor ser um emigrante que escreve melhor em Francês do que em Português:
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A abrogação
Coran é suposto ter sido escrito antes da fundação do mundo, sobre uma Mesa Guardada do Paraíso, na língua que falam Allah e os anjos : o dialecto do Mecque. Aquilo caía bem, era a única língua conhecida de Mahomet. Contudo certos contemporâneos tinham sido surpreendidos do contraste entre os versículos déclamés ao Mecque, quando o Islão era fraco e tinha necessidade de tolerância para sobreviver (não constrangimento em religião, sourate 2 versículo 256) e os do período seguinte, à Médine, quando o Islão que tem-se tornado extremamente querido gastar de violência contra os seus oponentes (assassinam aqueles que deixam o Islão, sourate 4 versículo 89, assassinam os polythéistes, est-à-dire animistes, sourate 9 versículo 5). Mahomet respondeu por versículos, sourate 2 versículos 106 e 107 e sourate 16, versículos 101 e 102. quando Allah substitui um versículo por um outro de sentido contrário, o novo Assim, coran contem duas espécies de versículos : os mansukhs, que continuam versículos revogados, presentes em coran, mas sem valor, e os nasikhs, que revoga-o, que são versículos ulteriores de sentido oposto. Coran é feito como um conjunto de circulares administrativas. Os últimos em data anulam e substituem as precedentes de sentido contrário. Alguns dizem que as infracções às liberdades e as violências são apenas uma deformação do Islão, o qual seria moderado. Mas esta moderação está presente apenas os mansukhs, os versículos revogados que não têm mais valor.

Em particular, os 115 versículos tolerantes, repartidos em 54 sourates, todos, sem nenhuma excepção, dos mansukhs, são revogados sem valor. São citados pelos muçulmanos dizernumber_2 moderados, que sabem que os políticos ou os jornalistas de Ocidente são muito raros a ter lido coran, e que não há apenas riscos a apresentar versículos revogados como prova de tolerância...

O taquia
À morte de Mahomet, a sucessão tratou-se por guerras e assassinatos. Ali, uns pequenos fios de Mahomet, conquistou o poder, guardou-o dois anos, e perdeu-o. Os seus partidários formaram os Chiitas (chiita vem de uma palavra árabe que significa partidário). Os adversários formaram o Sunnites (o seu nome vem de uma palavra que significa o caminho, os que devem seguir os muçulmanos). Como resolver este cisma ? Mahomet tinha mostrado a via, aplicando a solução final primeiro aos Judeus de Médine, seguidamente aos que abandonava o Islão, seguidamente aos "polythéistes ". O Sunnites tentou por conseguinte génocider dos Chiitas. Estes escolheram em massa abjuration. Para evitar perder todos os fiéis, os líderes do chiisme inventaram o taquia : é a obrigação religiosa feita aos Chiitas de mentir para salvar a sua vida, fazendo abjuration público, sem no entanto estar a alterar de religião.

O taquia generalizou-se seguidamente, e hoje tornou-se a obrigação religiosa, que se impõe a qualquer muçulmano, de mentir cada vez que a mentira é útil ao Islão. É nos termos do taquia que os muçulmanos de Ocidente citam frequentemente os versículos da tolerância, sem estar a dizer que mansukhs são revogados...

As mulheres
A mulher é inferior ao homem em dignidade : sourate 2, versículo 228 e sourate 4, versículo 34.

A mulher é inferior ao homem em direito : herda de uma meia parte (sourate 4, versículos 11 e 176) e em justiça, o seu testemunho vale um meiotestemunho de homem (sourate 2, versículo 282).

A proibição de sair da casa sem um motivo aprovado pelo marido : sourate 33, versículo 33.

O seu marido deve golpear-o e o séquestrer não se désobéit, mas logo que o marido suspeita que poderia pensar désobéir : sourate 4, versículo 34.

Polygamie : sourate 4, versículo 3.

A ruptura do casamento unicamente por répudiation. A mulher não pode deixar o seu marido se este opõe-se. Se répudiée, antes de pôr-o à porta, o marido deve o séquestrer durante três períodos menstruelles para assegurar-se de que não é grávida : sourate 65, versículos 1 e 4.

A pena de morte para adultèrio : sourate 4, versículo 15.

O direito de fazer cativos de guerra concubines forçados, ou seja escravos sexuais : sourate 70, versículos 29,.30 e 35.

O consenso e os hadiths acrescentam disposições também inaceitáveis que as fundada sobre coran : Mahomet casou com Aïcha quando tinha 6 anos, deixou-o na sua mãe, e a criança que tem atingido 9 anos, viu-o brincar sobre um baloiço, ordenou à sua mãe que levasse-o seu harem, e fez-lhe de começar a sua vida conjugal. Deste facto, para o Islão, é legítimo pôr de força uma rapariga de 9 anos na cama de um homem de 54 anos. Este casamento forçado das raparigas impubères chama-se o djabr.

O código unificado estabelecido pela liga árabe, que representa o consenso muçulmano, estípula no seu artigo 20 que a mulher casa-se apenas à iniciativa e sobre decisão do "tutor matrimonial ", ou seja o mais parentes possível o parente masculino. Se a mulher tomar própria a iniciativa, a união é nula de cheio direito.

O conjunto destas servidões é simbolizado pela obrigação da vela, que toma a sua fonte em coran - sourate 24, versículo 31 e sourate 33, versículo 59 - mas também na prática imposta por Mahomet e o consenso, est-à-dire na totalidade das fontes do Islão.

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A vela não significa, no entanto, unicamente a servidão das mulheres, mas também a aprovação do conjunto das injunções islâmicas. Estas comportam outras espécies de violências.

De maneira extremamente pouco religiosa, Mahomet velou por que fazer égorger todos os que lutavam contra ele pela palavra ou as ideias. Numa sociedade iletrada, as ideias transmitiam-se sob forma de poemas e épigrammes, fáceis a fixar na memória. Fez égorger o poétesse Aça bint Marwan, uma jovem mãe de família que tinha o seu bebé nos seus braços, e poète centenário, Abou Aflak. Ambos os tinham redigido e déclamé dos poemas satíricos contra Mahomet e o Islão. Após a sua vitória de Badr, sentiu-se bastante potente para fazer égorger na frente de ele Nadr Ibn Al Harith, conteur perse que tratava Coran de mau conto, e Ocba, que tivesse posto à Mahomet das perguntas théologiques que embaraçam. Após os hadiths, Mahomet insultou o cadáver de Ocba e congratula-se de ter visto a sua morte. Outro poète satírico, Ka' b ibn Al Ashraf, de mãe judaica, foi assassinados pelo seu irmão de leite, sobre a ordem de Mahomet, que à esta ocasião permitiu explicitamente recorrer ao engano e a mentira para assassinar os oponentes intelectuais. Abou Rafi, um velho rabino refugiado à Khaybar égorgé por um comando.

Como Mahomet é para os muçulmanos o "bonito modelo ", que é necessário imitar em todo, as violências nas cidades, aujourd' hoje, contra os que recusam ou contestam o Islão, são fundadas sobre estes hadiths...
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Por «vela», entenda-se «véu».