COMO SE MOSTRAM OS DEUSES

Citando as palavras de Aristóteles que Cícero põe na boca do estóico
Balbo, na obra «De Natura Deorum», ou «Sobre a Natureza dos Deuses»:

Se houvesse pessoas que sempre tivessem habitado debaixo da terra, em domicílios de esplêndida qualidade, adornados com esculturas e com pinturas, e dotados de todas aquelas coisas das quais estão fornecidos aqueles que, segundo se pensa, vivem aprazivelmente... se, apesar de não terem nunca saído à superfície terrestre, se tivessem inteirado, sem embargo, através da fama e do rumor, de que existe certo nume e poder divino...
se, algum tempo depois, ao abrirem-se as mandíbulas da terra, tivessem podido escapar e sair daquelas sedes ocultas até aos lugares que ocupamos... ao ver de repente a terra, os mares, o céu, ao conhecer a grandiosidade das nuvens e a força dos ventos,
ao contemplar o Sol e conhecer tanto a sua grandiosidade e formosura, como também os seus efeitos (já que este é que cria o dia, ao difundir a sua luz pela totalidade do céu), ao distinguir -
precisamente quando a noite, pela sua parte, tivesse obscurecido
as terras - o céu inteiro, repleto e adornado de astros,
a variada luminosidade da Lua - umas vezes crescente, outras
minguante - o nascimento e o ocaso de todos os astros,
assim como o seu curso calculado e imutável durante toda a
Eternidade...
ao ver estas coisas, considerariam, certamente, que os Deuses
existem, e que tão grandes obras são próprias de Deuses.


Balbo diz ainda, segundo Cícero,

Pensemos nas espessas trevas que se diz que, outrora, devido à
erupção dos fogos do Etna,obscureceram as regiões próximas, de modo
que,por um período de dois dias, não houve pessoa capaz de reconhecer outra; só quando o Sol, da sua parte, se pôs a luzir, ao terceiro dia,lhes parecia que voltavam a viver.Se isto mesmo acontecesse depois de umas trevas eternas, de modo que, subitamente, pudéssemos contemplar a luz, que impressão nos produziria o aspecto do céu? Mas os espíritos acabam por acostumar-se, devido à repetição quotidiana e ao hábito da vista, e não chegam a admirar-se,nem pedem razão daqueles fenómenos que vêm constantemente,como se fosse a sua
novidade, mais do que a suagrandiosidade,o que devesse incitar-nos a
indagar as suas causas.

Por outras palavras, digo eu, é preciso vencer o sentido da
vulgaridade e olhar para as coisas como se as víssemos pela primeira
vez, de modo a captar a parcela de grandiosidade que a nossa condição humana nos permitir apreender, e aí veremos os Deuses.
Haverá pelo menos um momento no qual teremos absoluta certeza de que contemplamos as forças celestiais - e talvez não mais de um momento, porque, sendo humanos, estamos longe da perfeição.
Os nossos olhos carnais não foram feitos sequer para suportar a luz solar quando a olhamos de frente,quanto mais para nos permitir ver por muito tempo o fulgor do éter supremo, onde moram os Eternos.