A «LE-PENIZAÇÃO» DA POLÍTICA FRANCESA

Fonte: http://www.revistaforum.com.br/digital/142/le-penizacao-da-politica-francesa/

Propostas características da extrema-direita, colocadas em pauta pela Frente Nacional de Jena Marie Le Pen, encontram cada vez mais espaço na política francesa, mesmo entre partidários do governo dito socialista.

Em 1956, Pierre Poujade, conhecido como o “Robin Hood da revolta contra os impostos”,  conquistou junto à União de Defesa dos Comerciantes e Artesãos (UDCA) 2,6 milhões de votos (11,6%) e elegeu 51 deputados, entre eles Jean Marie Le Pen, que se tornou, aos 28 anos, o deputado mais jovem da França. Sua força eleitoral se baseava, além da revolta contra o fisco, Num nacionalismo exacerbado pela crise económica do momento e na crítica populista ao sistema de partidos e aos políticos profissionais.

A ascendência do general De Gaulle, nomeado presidente da República em 1958, pôs fim a esse experimento populista, mas não ao “poujadismo”, que se mostrou, desde então, uma herança política controversa.

Desde a experiência com o “poujadismo”, a primeira organização do espectro de extrema-direita a voltar à cena política com um certo êxito foi a Frente Nacional, que nas eleições de 1984 obteve 10,95% dos votos, liderada pelo já na época veterano ultradireitista Jean Marie Le Pen. A partir desse momento, a FN conseguiu criar um nicho eleitoral que lhe permitiu não ficar abaixo dos 9% nas eleições seguintes e alcançar seu maior triunfo na disputa presidencial de 2002, passando para o segundo turno com 20% dos votos.

As eleições presidenciais foram o zénite da carreira de Le Pen, que conseguiu, para a surpresa da classe política francesa, chegar à segunda volta, colocando os seus temas principais no centro da arena política e influenciando o debate público. O processo foi chamado de ‘Le Penização dos espíritos’ e o próprio afirmou durante os comícios de 2002: “Toda a gente fala como eu, tornei-me normal”.

A sua campanha eleitoral baseou-se na problematização da imigração, considerada a causa da insegurança dos cidadãos, agitando a bandeira do populismo punitivo; no aumento do desemprego e na competição por serviços sociais escassos, numa espécie de chauvinismo do bem estar. Com esses pressupostos, a FN elabora a ideia central do partido: a “preferência nacional”, por outras palavras, “os franceses primeiro”. Essa política repercute porque os franceses devem sempre ter preferência em todos os âmbitos frente aos imigrantes: “Alguns dizem querer a França para todos. Eu quero a França para todos os franceses. Entendam bem a diferença” (Jean Marie Le Pen).

O problema é que quem parece ter “entendido bem a diferença” são os principais partidos políticos, tanto conservadores como progressistas, que, a partir do sucesso da FN nas eleições presidenciais de 2002, parecem estar a competir para ver quem endurece mais o seu discurso contra a imigração, num aumento geral do populismo punitivo dentro da política francesa.

Dessa maneira, os partidos da República Francesa, em vez de pensarem propostas ou medidas políticas que possam combater o discurso xenofóbico da FN, estão actuando como verdadeiros “aprendizes de feiticeiro”, adentrando o terreno de confronto que a extrema-direita propõe, apropriando-se de boa parte das temáticas “Le Penistas” e, em última instância, legitimando esse espaço político.

Assim, a maior vitória da Frente Nacional foi a normalização de seu discurso, e a introdução de suas principais ideias tanto no debate público como nas políticas oficiais.

É a partir desse cenário que temos que julgar o comportamento “mão de ferro” de Sarkozy, quando ministro do Interior, durante a revolta das Banlieues, em 2005, o que lhe rendeu uma popularidade importante e que, apesar das reticências da maioria de seu partido, permitiu a ascensão à presidência francesa. De lá, incentivou o populismo punitivo, mediante a fabricação de uma sensação emergencial de grande insegurança, para convencer a opinião pública de que medidas excepcionais eram necessárias para combater tal situação alarmante.

Com isso, criou um Ministério de Imigração, ofereceu subsídios aos Imams muçulmanos para ensinarem “valores franceses”, opôs-se à entrada da Turquia na União Europeia e criou um teste de integração, ou “valores cívicos”, para a população imigrante. O seu último feito foi a perseguição, desmantelamento e expulsão das comunidades ciganas dos roma, assentadas nas periferias das cidades francesas, e acusadas pelo aumento da mendicância e da delinquência. 

Com a derrota de Sarkozy e a escalada do PSF (Partido Socialista Francês) ao poder pelas mãos de Hollande, parecia que as derivas autoritárias e punitivas da política francesa contra os imigrantes e minorias étnicas se suavizariam. Porém, a “Le Penização dos espíritos” também alcançou os escalões do PSF. Manuel Valls, ministro do Interior até algumas semanas atrás e filiado ao partido, continuou com a expulsão de romas (cerca 5 mil, de acordo com os seus próprios dados), afirmando que desde então houve uma diminuição nos actos de delinquência.  A pré-campanha das eleições municipais foram marcadas por expulsões de romas, que se tornaram o assunto principal e o bode expiatório do fracasso das políticas sociais do governo Hollande.

Como no pleito presidencial de 2002, o PSF sofreu uma derrota importante, e a FN conquistou os melhores resultados municipais da sua história, com mais de mil municípios conquistados e a perspectiva de se converter numa das principais forças para as próximas eleições europeias. O governo de Hollande, em vez de reconhecer o fracasso da inexistência de seus projectos sociais, e a sua conversão às políticas neo-liberais e adaptação à lógica da economia de austeridade, preferiu andar no caminho da ‘Le Penização dos espiritos’. Premiando o populismo punitivo de Manuel Valls ao promovê-lo ao cargo de primeiro ministro, e demonstrando que, no fim, Le Pen não estava errado quando disse, em 2002: “Agora toda a gente fala como eu”.

E isto, leitores, isto é já uma forma de exercer o poder - ao nível dos valores na política popular. O resto faz-se na continuação da marcha nacionalista, que é o que a elite reinante mais teme. Dessa elite é membro ou aluno o autor do artigo, manifestamente de Esquerda - o primarismo de dizer que Sarkozy «fabricou uma sensação emergencial de grande insegurança», enfim, só mesmo quem não tem noção nenhuma, nenhuma, nenhuma do que é a vida das classes populares nas ruas, nos transportes públicos, nas escolas, a ter de lidar com a pior escumalha, importada via imigração em massa, só quem por autismo esquerdista ou desprezo elitista pela massa popular é que não sabe que isto só é fabricado na medida em que resulta das políticas de imigração que a classe político-reinante impinge aos Europeus. Apetece obviamente dizer que o autor do texto devia ser obrigado a passar um ano a viver num bairro «sensível» ou lá como dizem em França para ver quem é que fabrica de facto a «sensação emergencial de grande insegurança», se possível sendo assaltado e levando nas ventas todos os dias dos «jovens« norte-africanos, até daquela boca transformada num buraco sangrento já não se conseguir ouvir a articulação da palavra «fabricar»...

Reconduzindo a conversa ao tema central - que esta hoste se mostre apreensiva com o deslocamento suave mas progressivo do discurso «mainstream» para o campo nacionalista constitui sem dúvida um bom sinal, porque quando tal espécie de gente grita de medo é sinal de que os tiros estão a ser disparados na direcção certa.