«AVATAR»

O filme «Avatar», que estreou em Portugal no passado dia 17, é o que eu esperava que fosse: um produto de entretenimento de massas tecnicamente muitíssimo bem realizado, que oferece esplêndidas imagens a quem aprecie a Natureza, mas também a alta tecnologia bélica. Alta tecnologia bélica sim, grande maquinaria e poderosos «helicópteros» de ataque, embora haja só balas em vez dos costumazes lasers, é talvez para agradar ao público norte-americano apreciador de armas iguais às que tenham em casa. De qualquer modo, não é frequente ter-se estes dois tipos de estética no mesmo produto ficcional.

Quanto à mensagem, é inteiramente de Esquerda liberal.

Ou seja, além da Ecologia ou Ecologismo e dos seus lugares-comuns - previsíveis, mas não menos apelativos por causa disso, bem entendido - abunda também o anti-militarismo - basta ver que a cientista «boazinha» nem sequer aceita apertar a mão a um militar, só por este ser militar, isto em sendo contra qualquer outro grupo humano seria «fanatismo e ódio», mas aqui é sinal de bom gosto, inteligência e um bocadinho de excentricidade irreverente, que bonito - uma breve passagem de crítica à assistência social norte-americana e, cerejita no topo do bolo, o apelo à traição racial.

Com efeito, o herói da História tem como missão mudar de espécie e passar a ser um alienígena da espécie Na'vi, no planeta Pandora, para cumprir uma missão ao serviço da Terra. É por isso que o filme se chama «Avatar», porque Avatar é na Índia uma nova encarnação na terra de uma Divindade. Por exemplo, o herói indiano Ram é considerado como um dos avatares do Deus Vishnu, ou seja, uma das Suas encarnações. A dada altura, o herói do filme começa a achar que os alienígenas é que têm razão e torna-se, por completo, um deles, chegando a erguer-se contra os outros humanos e a matá-los às dezenas, em combate. Os Na'vi são agradáveis à vista, mesmo para conquistar as simpatias do público: altos, bem feitos, azuis (cor favorita no Ocidente), de nariz felino, nem um só deles é gordo ou muito magro. É que nem parece haver criminosos ou sequer guerras entre eles...

A situação está montada de maneira a que os humanos sejam os muito maus e os Na'vi os muito bons, que é para não dar hipóteses a quem vê de pôr-se ao lado dos primeiros contra os segundos. É, mais uma vez, o que eu já tinha denunciado na crítica que fiz ao filme «Pathfinder»: o martelar de cenários hipotéticos em que o Nós é o mau da fita, para que se crie no telespectador um padrão de pensamento contra o Nós, a favor do eles, do alienígena, do amado outro.

O amado outro, que o Judeu Morto manda amar a ponto de nem lhe resistir caso ele nos agrida, daí o dizer para se lhe oferecer a outra face; o amado outro, perante o qual a Esquerda diz que somos culpados, o Nós é culpado, a saber, o Branco Europeu. O Branco Europeu, eternamente culpado por tudo e mais alguma coisa perante o outro: o negro, o árabe, enfim, o não europeu em geral. E a melhor maneira de o Nós deixar de ser culpado, é... deixar de ser Nós, deixar-se diluir para passar a ser o outro, o alienígena, para ser por ele absorvido, de maneira a que as diferenças se esbatam até desaparecerem de vez e sermos todos uma só humanidade.
Para que os que compõem o Nós se disponham a aceitar esta aniquilação étnica da sua própria gente, este etno-suicídio colectivo assistido, é preciso destruir-lhe a chamada «auto-estima» racial, para que o desaparecimento progressivo da identidade etno-racial não seja visto como mau, mas sim como justo castigo, como algo desejável, algo que temos de deixar que aconteça porque fomos mauzinhos e agora merecemos desaparecer como grupo. É a culpa a funcionar como motivação para se deixar morrer: uma culpa muito neo-cristã, pois que assenta na má consciência colectiva para com a susposta vítima a quem fizemos muito mal e por isso temos de nos submeter a ela ou deixar que nos castigue. Do mesmo modo que o Cristianismo afirma que foi a humanidade que matou Cristo com os seus pecados, e que por isso a humanidade é culpada a menos que se entregue a Cristo para assim se redimir, também a Esquerda afirma que o Europeu matou/colonizou/escravizou o negro/muçulmano/etc.-não-branco, e que, por isso mesmo, o Europeu não tem moral para querer preservar-se como grupo, nem tampouco para resistir às agressões cometidas pelo não branco, porque, semi-cristianiamente, afirma que «somos todos culpados» perante «eles». Trata-se, como Benoist decerto diria, de um mito incapacitante, uma arma de guerra psicológica, para que o Nós seja impedido de lutar por ter, moralmente, as mãos amarradas atrás das costas. O mais doentio da coisa é que quem a está a usar contra o Nós é... parte do Nós: brancos militantemente anti-racistas e carregados do chamado complexo de culpa branco e/ou apologistas do mundo sem fronteiras. Morte no ovo, um organismo com um cancro gerado por radiação mortal exterior (o Cristianismo), cancro esse que é como uma sida, pois que destrói as defesas do Organismo Europa.

O filme reproduz a mesma situação, mas neste caso o Nós é a humanidade e o eles são os indígenas do planeta Pandora. Tanto faz - é o padrão de traição aos seus que está em causa. E tanto é que o grande mau da fita pergunta, perto do fim, ao herói: «Qual é a sensação de traíres a tua própria raça?». Não obtém qualquer resposta, apenas uma careta de ódio por parte do herói, e o intensificar da luta.

É tudo uma questão de saber como se inventa uma narrativa. Ao perguntar-se a alguém se preferia roubar uma maçã ou ser queimado vivo, é natural que o questionado opte pela primeira das alternativas. Quem quiser ser desonesto, parte daí para dizer que o indivíduo em questão aprova o roubo.

Da mesma maneira se constrói a narrativa na ficção de propaganda: apresenta-se ao espectador uma situação em que o Nós é culpado de todos os males e o eles é o bom da fita, vítima do Nós. A intenção é fazer com que o espectador dê razão ao eles, ao alienígena, para assim criar um padrão de julgamento moral: o espectador habitua-se a pensar que é aceitável lutar contra a sua própria Estirpe sempre que o outro parecer o bom da fita.
Assim, o indivíduo é martelado com a obrigação moral de lutar contra a sua própria estirpe sempre que tal for «justo», isto é, sempre que a sua Estirpe parecer opressora e injusta.

Ora, o que é que se faz actualmente no sistema escolar e merdiático? Cria-se a narrativa histórica, e sociológica, em que os Europeus são os opressores e esclavagistas e colonizadores, e não apenas no passado, mas também no presente, quando os negros e afins que cometem crimes são continuamente desculpabilizados como «vítimas de uma sociedade racista», ou seja, vítimas da sociedade branca.

E agora, um pormenorzito curioso - todos os Na'vi principais são interpretados por actores de raça negra ou de qualquer modo não branca, como se pode ver aqui. Com a tinta azul e as feições alteradas, não se nota muito, mas há sempre algo nas suas vozes, nos seus esgares, que exala essa impressão... coincidências.

Não é de estranhar que o filme seja feito pelo mesmo gajo que fez o «Titanic», em que os Ingleses (os Europeus, portanto) aparecem como os maus da fita e os Americanos, ou os não Ingleses, são os bons...

Todavia, e em contrapartida, «Avatar» apresenta uma valorização da cultura tradicional pagã de ligação à Mãe-Terra e aos espíritos dos antepassados. Claro que o faz ao estilo «New Age», matriarcal, exótico, como a Esquerda gosta, mas pode ser que lhe saia o tiro pela culatra: pode acabar por funcionar como um incentivo aos jovens para se ligarem, ou religarem, às suas próprias tradições ancestrais de harmonia com a sua Natureza e com as Divindades e espíritos ancestrais da sua própria herança.

Para já, veja-se mas é mais um episódio da série «V», que dá hoje na RTP1 às 15:20 ou assim, que essa também é de ficção científica, mas incita o Nós a resistir ao eles-invasor, eles-invasor esse que é apoiado pelos traidores que vivem no seio do Nós. Para nós, Europeus, é muito mais real...