A ORAÇÃO COMO NOVA «RELIGIÃO»

Novo fenómeno religioso nos EUA: o «prayerism», ou, digamos, o «rezismo», o «oracionismo», enfim.
Neste momento, apenas trinta e nove por cento dos norte-americanos vão semanalmente à igreja, mas setenta e cinco por cento rezam pelo menos uma vez por semana.
Mais: trinta e cinco por cento dos que não se identificam com qualquer religião, rezam semanalmente ou mesmo diariamente. Ganham popularidade os livros que ensinam o valor da oração, mas por vezes da oração sem quaslquer ligação a qualquer igreja. Há gente a seguir uma via espiritual com o auxílio e/ou inspiração de livros, programas televisivos, sites, e surgem até grupos de oração «online»...

Trata-se porventura de uma tendência que tem sido observada de há uns anos para cá: a religiosidade sem religião organizada. As pessoas viram-se para o Divino, mas sem que para isso tenham de se enfiar debaixo de uma qualquer igreja. Recordo-me de uma discussão que tive «online», num chat, a respeito de Religião, em que toda a gente presente estava contra «Deus», afirmando que a existência de tal Ser era incompatível com a evidente existência de injustiças e males tremendos, até que a dada altura eu falei em «Mãe Natureza» - nesse momento, todos os que estavam «contra Deus», concordaram que «a Mãe Natureza sim, essa sim, é digna de respeito.» Debalde contra-argumentei que se Deus é culpado por um terramoto que mate milhares de crianças, a Mãe Natureza não o é menos, com a diferença, todavia, de que, ao contrário do Deus «tradicional», a Mãe Natureza não tem de ser vista como moralmente perfeita - parece que ninguém leu sequer o contra-argumento, ou se leu ficou na mesma. Porque o espírito do tempo é mesmo este: o «Deus» que está cada vez mais a ser abandonado é o cristão, o das «igrejas», dos padralhames diversos. Porque o Ocidental é um homem livre por natureza, natureza esta que é portanto incompatível com qualquer sujeição espiritual a outrém ou a um grupo de sabedores ou mediadores exclusivistas. O Ocidental, obedecendo à sua atávica personalidade, recusa submeter-se a um dono da verdade, que detenha em exclusivo a chave para alcançar o Divino. Este é um modo de ser fundamentalmente pagão europeu, já descrito, há milénio e meio, pelo romano Símaco:

Olhamos para as mesmas estrelas, o céu é comum, o mesmo mundo rodeia-nos. Que diferença faz o modo como cada qual procura a verdade? Não podemos chegar a tão grande mistério por apenas uma estrada...

Formal e conscientemente falando, o Deus a que a maioria dos Norte-americanos ora é muito provavelmente o da Bíblia, intolerante e exclusivista. Mas a práctica mostra-se agora diversa da anterior e visceralmente mais livre, e é nisto que se começa a ver como actua, no inconsciente, o Génio da Estirpe. A partir deste passo, custará ainda menos dizer ao comum ocidental que o Deus ao Qual ele reza não tem necessariamente de ter tido um filho que foi crucificado lá longe, onde Judas perdeu as botas, mas que é simplesmente uma Inteligência Divina, um Poder Eterno e organizador do Cosmos. A oração regular e frequente a esta Entidade é já, formal e teoricamente, uma prática pagã, visto que o termo «Paganismo», em si, significa tão somente uma práctica/crença religiosa não revelada historicamente, ou seja, sem profeta. E, a partir daí, se o orante precisar de imagens e símbolos para consolidar a sua fé e o seu acto religioso, poder-se-á facilmente demonstrar como o fulgor celestial de Júpiter/Taranis/Thor/Perun, a beleza imorredoira de Vénus/Freia ou a sabedoria vivaz de Lug/Odin/Mercúrio, e o labor inspirado e constante de Vulcano, motivam mais e com mais ímpeto do que o sofrimento e o amor sem barreiras de um judeu que morreu lá para os lados do oriente...