NA HOLANDA - ADVOGADOS MUÇULMANOS NÃO PRECISAM DE SE LEVANTAR QUANDO ENTRA UM JUIZ NO TRIBUNAL

É sabido que, nos tribunais do Ocidente, os advogados levantam-se do seu assento quando o juíz entra na sala de audiências. Trata-se dum daqueles hábitos que se dá por certo, nem se pensa nisso.
Ora engana-se aquele que dá por garantido seja o que for nesta vida, pois que a mais sólida e corriqueira das rotinas pode quando menos se espera deixar pura e simplesmente de existir...
Nos tribunais holandeses, por exemplo, os advogados de credo muçulmano vão doravante ter o direito de não se erguerem das cadeiras perante os juízes, porque o Islão afirma que todos os homens são iguais perante Deus. O caso está a causar polémica e indignação na Holanda, mas parece que os muslos conquistaram aí mais uma posição.

Ora que os homens são todos iguais, já o Ocidente anda a dizer há que tempos, mas a prática de no tribunal as pessoas se erguerem aquando da entrada do juíz é uma questão de respeito colectivo, não por um homem em concreto, mas por aquilo que nesse momento e lugar ele representa. Dito isto, deixo claro que não me preocupo absolutamente nada que as pessoas se levantem ou não das cadeiras seja perante quem for, até já estive a assistir a um julgamento e não me levantei quando o juíz entrou.

Não é realmente isso que interessa.

O que realmente interessa é o poder que a musla hoste vai tendo, a sua combatividade constante no sentido de à luz do Islão alterar o modo de vida ocidental. É, efectivamente, um traço de conquista civilizacional. Não uma vitória da igualdade, mas sim uma vitória da igualdade no contexto duma afirmação do Islão interviniente e militante. Por exemplo, o grande obreiro desta alteração no protocolo do tribunal, Mohammed Enait, é advogado muçulmano que já tinha dado que falar ao ver-lhe recusado um emprego na segurança social pelo facto de, também em nome do Islão, se recusar a apertar a mão a uma mulher como cumprimento. Perdem-se umas, ganham-se outras, o combate é constante...

Já agora, convém lembrar que, nas sociedades muçulmanas, são constantes as demonstrações de submissão de umas pessoas a outras, seja de mulheres a homens, seja de não muçulmanos a muçulmanos, pois que, de acordo com a lei islâmica, um não muçulmano que viva numa sociedade muçulmana é uma espécie de cidadão de segunda que deve mostrar-se subjugado (dimi) aos muçulmanos. Aliás, o Islão aceita a escravatura, que é seguramente a mais absoluta, e degradante, forma de submissão e desigualdade que imaginar se possa. E até foi o Ocidente que, unilateral e mundialmente, aboliu essa prática, obrigando inclusivamente os muçulmanos a deixarem de ter escravos, pelo menos oficialmente... Pode por isso «desconfiar-se» que o que Mohammed Enait e outros muslos realmente não admitem é terem de mostrar qualquer particular deferência para com infiéis...