DUM EXTREMO AO OUTRO DO MUNDO INDO-EUROPEU

Desta página, retira-se a seguinte lista de pontos em comum entre o pouco que se conhece da tradição céltica e o muito que se sabe sobre a tradição védica, isto é, a religião e pensamento que se pode ler nos Vedas, termo que em Sânscrito (língua ariana da Índia, o mais antigo idioma indo-europeu conhecido) significa «Conhecimento». Os Vedas constituem a mais antiga obra literária (conhecida) do mundo indo-europeu.


Celtas

Hindus dos Vedas

1) A cosmogonia céltica fala de quatro mundos inter-relacionados: infra-mundo, reino terrestre, reino celeste dos mortos e semi-deuses e reino branco das Deidades supremas e fonte de energia das estrelas.
A cosmogonia védica fala de três mundo inter-relacionados: mundo astral dos mortos e semi-deuses; universo causal das Deidades, do Ser Supremo e da energia primordial; mais um quarto mundo, o inferior.

2) Estes mundos dividem-se em terras e cidades ocupadas por espíritos e pessoas desencarnadas de carácter similar; o tempo é mais lento nestes reinos.
Os três mundos dividem-se em loka ou habitates da existência, ocupados por espíritos e afins, pessoas desencarnadas. O tempo é mais longo nestes lokas.

3) O mundo terrestre céltico é o «bitus». Os Deuses celtas chamam-se «Deuos», palavra que significa «Brilhante».
O mundo terrestre védico tem o nome de «bhu». Os Deuses dos Vedas são invocados como «Deva», palavra que significa «Brilhante».

4) As almas que partiram habitam em terras ora infernais ora refinadas até à sua próxima reencarnação como humano ou como animal.
Depois da morte, a alma continua a existir em reinos subtis ou infernais até entraram no próximo corpo humano ou animal.

5) Os sacerdotes celtas ensinavam que as almas humanas eram indestrutíveis, mas que o universo teria um fim e seria reconstruído através do fogo e da água num ciclo repetitivo.
O período de existência universal chamado kalpa acaba num ciclo repetitivo de criação/destruição através do fogo e da água, símbolos da luz e do som primordiais.

6) As Deidades célticas incluem Deuses que tornam efectivas as forças da natureza, promulgam uma ética, justiça, conhecimento, discurso, artes, técnicas, medicina, colheitas, dão coragem bélica e combatem as forças da escuridão, e Deusas da terra, dos rios e da maternidade. As Divindades assumiam frequentemente múltiplas funções.
O panteão védico primordial incluía Deidades do fogo, Deidades solares, forças atmosféricas e da natureza, estimulantes rituais, discurso, técnicas, artes, colheitas, medicina, justiça, ordem ética/ecológica, guerra, combatentes contra seres malévolos, isto para além de Deusas fluviais. Os Deuses acumulavam frequentemente funções.

7) O Deus celta do trovão é Taranus, que ostenta os raios. O Deus do Fogo é Aedh*, palavra que significa precisamente «fogo». a Deidade do Sol é Sulios. A palavra céltica para invocação é «gutuater».
O Deus védico da chuva e do trovão é Indra, que ostenta raios. O Deus do Fogo védico é Agni, palavra que significa «fogo».** O Ser Solar é Surya. O termo sânscrito para invocação é «hotar».

8) A cosmologia céltica concebia a criação cósmica como um sacrifício humano primordial. O termo céltico para sopro é «anal». Para alma, a palavra céltica é «anam».
A cosmologia védica descreve a criação cósmica como sendo o sacrifício do Ser Primordial. A palavra védica para sopro é «prana». A alma nos Vedas chama-se «atman».

9) O ritual central céltico era o sacrifício do fogo, conduzido em poços geométricos com oferendas de ervas, «mead» (espécie de bebida alcoólica) e bolos de farinha, enquanto os druidas, sacerdotes celtas, entoavam cânticos.
O ritual central védico era o sacrifício do fogo, efectuado em poços geométricos, com oferendas de ghee, especiarias, conduzido por brâmanes*** a entoar hinos e mantras.

10) Os sacerdotes celtas eram os druidas, cujo nome significa «conhecedores da árvore, ou da verdade».**** Memorizavam todo o conhecimento dos Celtas e passavam-no às gerações seguintes por via oral, proibindo entretanto a transmissão escrita. Estavam divididos em várias classes: adivinhos, juízes, conselheiros reais, chantres de hinos, bardos, sacrificadores. Eram também astrónomos, curandeiros e mágicos.
O sacerdócio védico - o dos brâmanes - passava por memorizar a lei e o conhecimento sociais e literários dos Hindus, transmitindo-os oralmente, proibindo a escrita. Os brâmanes formavam várias divisões associadas aos deveres do fogo ritual. Os brâmanes iluminados transformavam-se em adivinhos richis. Outros davam conselhos a reis e alguns especializavam-se em medicina e em astronomia/astrologia.

11) Os druidas estudavam durante vinte anos em estrito discipulato, para virem a dominar a oralidade, o ritual, a lei, a ciência e as artes psíquicas.
Os brâmanes estudavam durante doze anos numa escola especial para dominarem o conhecimento oral, ritual, matemático e astronómico.

12) Os Druidas memorizavam sagas poéticas extremamente longas que expressavam conteúdos metafísicos e leis cívicas. A métrica poética era uma linha silábica fixa, forma livre, com cadência em três partes no fim.
Os poetas da literatura védica memorizavam longas sagas poéticas que expressavam conhecimento espiritual e dever dármico (de casta). A métrica poética era uma linha silábica fixa, forma livre, com uma cadência de três partes no fim.

13) Os druidas praticavam a respiração, a postura e técnicas de meditação que permitiam alcançar graus de êxtase, frequentemente acompanhados por calor intenso no corpo.
Os ascetas védicos praticavam a respiração, a postura e técnicas de meditação num processo de libertação espiritual chamado «tapas» (calor), gerando forte calor corporal.

14) A sociedade céltica estava dividida em três estratos hierárquicos: sacerdotes, guerreiros e produtores (incluindo mercadores). Os druidas aconselhavam os reis guerreiros, os chamados «rix».*5 A progressão ascendente nestas classes era possível.
A sociedade védica dividia-se em quatro castas hierarquizadas: sacerdotes, guerreiros, mercadores, trabalhadores. Os brâmanes aconselhavam os reis guerreiros, ou «rajas».*5 A mobilidade entre as castas era permitida nos Vedas, mas mais tarde tornou-se impossível de acordo com as leis vigentes.

15) Os Celtas valorizavam o poder mágico de dizer a verdade, a honra/piedade*6 entre os homens e a eloquência na conversação e na oração.
A sociedade védica valorizava o poder sobrenatural de dizer a verdade, a piedade*6 e a honra, e a eloquência nas reuniões.

16) Os Celtas honravam as mulheres, respeitavam a virtude das mesmas, e permitiam que as filhas dos pais sem filhos herdassem propriedades ou casassem com homens do mesmo clã para dar à luz herdeiros masculinos do pai. As profetizas eram aceites, e favorecia-se as mulheres para o sacerdócio das Deusas.
Os Hindus védicos apreciavam as virtudes femininas, e os pais sem filhos podiam deixar a sua propriedade às filhas, ou arranjar-lhes casamentos com parentes para criar herdeiros do sexo masculino. As profetizas eram favorecidas, e as ascetas mantinham rituais dedicados a Deusas.

17) Os Celtas reconheciam oito formas de matrimónio, desde o casamento arranjado ao rapto por amor. O noivo dava uma prenda à noiva.

Os Hindus védicos tinham oito formas de matrimónio, desde o casamento arranjado ao rapto. O noivo pagava um preço pela noiva.

18) Os Celtas definiam estádios da vida consoante as idades: a do recém-nascido, a da infância (2-11 anos) , a da adolescência (12-18), a do jovem adulto (19-45), a da idade avançada (46-65), a da decrepitude (65 +), na qual se buscava a inspiração iluminadora.
A sociedade védica ensinava que existem quatro ashrama ou estádios da vida: a estudantil (12-24), a do conselheiro mais velho (49-72) e a da solidão religiosa (72+), na qual o indivíduo busca a iluminação.

19) A medida céltica ideal de vida era viver cem anos.

O ideal védico de uma vida plena incluía viver cem outonos.

20) A unidade familiar céltica era um grupo de quatro gerações a partir de um tetaravô.

A antiga unidade familiar hindu é composta de quatro gerações a partir de um tetaravô.

21) Um calendário céltico era baseado em sessenta e dois meses lunares (cinco ou mais anos), intercalado por um ciclo solar de três anos, para correcção solsticial. Os druidas estudavam o movimento estelar, a navegação também, e contemplavam noções abstractas tais como o tamanho e a natureza do universo.
A astronomia védica está baseada em meses lunares diariamente alinhados por posições estelares e relacionadas com ciclos solares de três e cinco anos. A astronomia védica era aplicada à Astrologia, e os sábios richis contemplavam a natureza e a génese do universo.

22) Na lei céltica, um homem a quem se devesse dinheiro poderia jejuar à porta do devedor, forçando-o a pagar ou entrar em acordo.

De acordo com a lei hindu, um credor poderia jejuar à porta do devedor, que era então obrigado a proteger a saúde do credor e pagar a dívida.

A atribuição aos Celtas de algumas das características e/ou elementos indicados acima pode ser um tanto ou quanto especulativa, e algumas delas são negadas por especialistas do assunto, como é o caso da reencarnação, que os estudiosos Guyonvarc'h e Le Roux garantem tratar-se de mitos circunscritos a certos heróis da tradição céltica, não a todo o indivíduo por princípio.

Não obstante, a generalidade do texto é bastante interessante, e nem sequer contou com outros pontos em comum entre Celtas e Árias, tais como a crença na existência de trinta e três Deuses (leia-se Peter Berresford Ellis), a provável comum origem etimológica do mítico rei celta Eremon e do Deus indiano Aryman (Deus protector dos Arianos) ou a extraordinária semelhança iconográfica entre o céltico Cernunnos e o védico Pashupati.


Cernunnos (à direita) e Pashupati (à esquerda)

Nunca é demais recordar que Celtas e Arianos da Índia estavam imensamente separados entre si tanto no espaço como no tempo: milhares e milhares de quilómetros, e vários séculos, respectivamente, distanciam a cultura indo-europeia da Índia relativamente à cultura da Gália, Celtibéria, Britânia e Irlanda. Em assim sendo, que haja tantos pontos em comum entre uma e outra, não deixa de ser extraordinário.

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* Vale a pena lembrar que em Roma o templo de Vesta, Deusa do Fogo, chama-se «Aedes».
** Em Latim, «Fogo» diz-se «Ignis»; em Lituano é «Ugnis».
*** Crê-se que o indiano «brâmane» é etimologicamente equivalente ao latino «flâmine», sacerdote romano dedicado a uma Divindade em particular.
**** Aparentemente, esta etimologia está ultrapassada. Actualmente, pensa-se que «druida» vem de «dru» + «uid», em que o primeiro termo intensifica o segundo, que por sua vez significa «saber», por sua vez linguisticamente equivalente ao latino «vedere» e ao sânscrito «veda».
*5 - «Raja» e «rix» têm a mesma origem que a palavra latina «rex».
*6 - Trata-se, não da piedade cristã (compaixão), mas sim da Pietas ao estilo romano, isto é, o respeito sagrado para com os Deuses e para com a sua gente, a devoção religiosa e nacional. Efectivamente, os druidas ensinavam três coisas básicas em termos morais: reverenciar os Deuses, fortalecer-se na coragem e não fazer o mal.