SOBRE O UNIVERSALISMO

É triste o modo como alguns distorcem a realidade em nome de uma sensaboria mutiladora da diversidade humana, criada por uma mentalidade de pária, absolutamente apátrida.
Como consequência, tal distorção da realidade assume por vezes contornos de franca imbecilidade, por simplificação grosseira - é disso exemplo a confusão entre simples «características físicas» e o significado das diferenças raciais.

O discurso de tal gente, aplicar-se-ia se alguém quisesse unir num mesmo Estado todos os vesgos ou todos os indivíduos com um sinal na bochecha direita. As raças, no entanto, são mais do que simples diferenças físicas: são grupos de pessoas que têm em comum um determinado conjunto de diferenças físicas porque são da mesma raiz, isto é, constituem uma família maior.

Porque a Identidade humana (não a Personalidade) é determinada, à partida, pelo nascimento; porque a Identidade dos Povos (dos Europeus, pelo menos) é definida pelos elementos da sua raiz, e um dos elementos cruciais na definição de todas as identidades europeias, é a pertença à raça branca. Porque se um desses povos deixa de ser de raça branca, pura e simplesmente deixa de ser. Porque deixa de existir para dar lugar a outra coisa.

E é este crucial porque que os universalistas imperialistas querem fazer desaparecer, porque, para eles, não deve haver diferenças entre as pessoas, não deve haver fronteiras, não deve haver grupos diferenciados. Todos eles querem construir um mundo sem barreiras, e trabalham para isso, e depois, quando se lhes diz isso na cara, eles sorriem que nem patetas alegres e dizem que «é uma teoria da conspiração».

São de tal modo fanáticos, que acham mesmo, genuinamente (com toda a sinceridade), que a sua doutrina universalista é «a única possível, nem é doutrina, é ser bem formado e culto».

Mas, ao contrário do que pensam, é uma doutrina como outra qualquer.

E, se parece a única admissível, é porque os seus promotores conseguiram, ao longo das décadas, adquirir o controle dos principais meios de comunicação social e das universidades. E o jovenzinho por eles educado, claro que acha mesmo que o bom pensamento só pode ser como os seus tutores disseram. Trata-se uma lavagem (leia-se «poluição») cerebral tão completa e «pacífica», que os seus produtos nem sequer disso se apercebem.

Não sabem, a maioria deles, que desde há milénios que existem duas maneiras de conceber o mundo: uma, o universalismo imperialista; outra, o nacionalismo. E, os que sabem disto, limitam-se a considerar o nacionalismo como «ultrapassado», só porque nasceu antes do universalismo.

Ora, e porque é que nasceu antes do universalismo?

Pura e simplesmente porque é o mais natural. Assenta na mais legítima e sagrada tendência do ser humano: a lealdade aos seus. O traidor é, de todas as formas de vida, a mais nojenta. E aquele que olha para o seu próprio povo e dele se destaca, faz lembrar aquelas experiências post-mortem em que as pessoas descrevem o que sentiram ao verem o seu próprio corpo a partir de cima... estão mortos. Isso recorda também uma seita religiosa americana cujos sectários se castraram todos e não se importavam nada com isso, até estavam muito felizes.
Pois o ideal universalista imperial é isso mesmo: a livre e alegre auto-mutilação, destruição da identidade, e tentativa de ir destruir a identidade dos outros, caminhando com dedos peganhentos, pingando de lama (lama, na melhor das hipóteses...), para levar a castanhice universal a todos, num espírito de paz e amor, quer esses outros queiram, quer não... e, se não querem, então são primitivos, loucos, arrogantes, talvez assassinos e genocidas... a treta do costume.

O universalismo anti-racista pode pois ser definido como uma etno-eutanásia - o alegre suicídio étnico, por todos consentido...


Que queiram abandonar a sua identidade, é lá com eles. Mas porque cargas de água é que têm de impingir aos outros o seu gosto pela lama?
Porque é que não respeitam o direito de quem só quer viver num país branco, aquele que lhe foi legado pelo sangue e pelos ancestrais?

Porque é que têm de insistir em obrigar os outros a abandonar o que lhes pertence?


E admiram-se ainda que haja jovens que criam grupos de modas (skin, punk, vanguarda, etc.) - não entendem que isso é nada mais do que uma reacção natural de quem anda sufocado num mundo forçadamente uniformizado.