EUA - ESTUDO INDICA QUE UM EM CADA TRÊS «CRIMES DE ÓDIO» SÃO FALSOS
Quando perguntei a Wilfred Reilly sobre a nomeação, na semana passada, de um promotor especial em Chicago para assumir o caso de Jussie Smollett, mostrou-se cautelosamente optimista. O Sr. Reilly é autor de um novo livro, “Hate Crime Hoax” (Fraude de Crime de Ódio), no qual detalha como a publicidade inicial em torno de supostos crimes de ódio tende a praticamente desaparecer se as alegações forem desmascaradas como falsas.
Será então que a cobertura constante da imprensa sobre o Sr. Smollett — o actor de televisão que foi acusado de forjar um ataque contra si mesmo em Janeiro, apenas para ter todas as 16 acusações de crime grave contra ele abruptamente retiradas por razões que os promotores nunca esclareceram — representa algum tipo de progresso?
“É o arquétipo de uma farsa de crime de ódio. É um dos exemplos mais extravagantes do género”, disse o Sr. Reilly, ele próprio um nativo do Second City. Um negro assumidamente gay, residente numa das metrópoles mais liberais e diversas do país, é atacado por dois apoiantes brancos de Donald Trump que brandem água sanitária e uma corda enquanto gritam insultos racistas e homofóbicos? “Foi uma situação tão extrema e bizarra que acho que teríamos de analisar o quanto de progresso racial os EUA realmente fizeram se isso tivesse acontecido de verdade.” A nomeação de um promotor especial e a possibilidade de novas acusações contra o Sr. Smollett são um bom sinal, acrescentou o Sr. Reilly, “mas veremos nós a mesma cobertura quando a farsa envolver uma pessoa menos famosa?”
O Sr. Reilly é professor de ciência política na Universidade Estadual do Kentucky e seu interesse por crimes de ódio remonta aos seus tempos de pós-graduação, quando tomou conhecimento de vários incidentes amplamente divulgados nas proximidades da sua cidade natal, que se revelaram falsos. Em 2012, um bar gay popular nos subúrbios de Chicago foi destruído por um incêndio, e o proprietário alegou homofobia como motivo. No mesmo ano, estudantes negros da Universidade de Wisconsin-Parkside relataram ameaças de morte de grupos de ódio e encontraram uma corda com nó de forca pendurada na porta de um quarto do dormitório. Por fim, o dono do bar declarou-se culpado de incêndio criminoso e fraude contra a seguradora. E um estudante negro da universidade confessou ter enviado ameaças racistas e plantado a corda.
Seguiram-se mais incidentes, e o cepticismo do Sr. Reilly aumentou. "Este fenómeno de falsos crimes de ódio não parecia ser de pequena escala ou restrito a uma região específica", escreve ele. Um pastor gay no Texas acusou uma loja da rede Whole Foods de lhe vender um bolo com um insulto escrito em glacê. A loja apresentou provas em vídeo de que o pastor estava a mentir. Uma mulher branca no Oregon desfigurou o próprio rosto com ácido e alegou ter sido atacada por um negro. Mais tarde, ela admitiu ter inventado toda a história. Depois de placas com os dizeres "somente para negros" e "somente para brancos" terem sido encontradas nas entradas dos lavabos do campus da Universidade de Buffalo, no norte do Estado de Nova Iorque, um estudante negro de pós-graduação confessou tê-las colocado.
O Sr. Reilly acabou por compilar um banco de dados com 346 denúncias de crimes de ódio e determinou que menos de um terço eram genuínas. Voltando a sua atenção para as farsas, ele reuniu um conjunto de dados com mais de 400 casos confirmados de falsas denúncias relatadas às autoridades entre 2010 e 2017. Ele admite que o número exacto de denúncias falsas é provavelmente impossível de saber, mas o que se pode afirmar “com absoluta certeza é que o número real de farsas de crimes de ódio é indiscutivelmente grande”, escreve ele. “Não estamos a falar aqui de apenas algumas maçãs podres.”
A maior preocupação do autor, e com razão, é a crescente politização dos crimes de ódio, especialmente quando direccionados a grupos sub-representados e independentemente de terem de facto ocorrido. A triste realidade é que não faltam indivíduos e entidades com interesses em exacerbar as tensões raciais nos EUA — desde organizações de direitos civis a directores de diversidade corporativos e professores de estudos raciais e de género.
Esses supostos incidentes são invariavelmente aproveitados por políticos e activistas que buscam alimentar a crença sacrossanta entre os liberais de que a discriminação e a opressão são os principais motores da desigualdade. “Nos grandes média, ouvimos falar quase constantemente sobre novas e assustadoras formas de racismo: 'privilégio branco', 'apropriação cultural' e 'preconceito subtil'”, escreve o Sr. Reilly, mas “uma enorme percentagem dos horríveis crimes de ódio citados como prova de preconceito contemporâneo são falsos”.
Se "Hate Crime Hoax" se limitasse a oferecer exemplos para ilustrar a extensão deste fenómeno — e o livro oferece quase 100 — já estaria a prestar um serviço público muito necessário. Mas o Sr. Reilly tem uma questão mais ampla a defender. O caso Smollett não é uma excepção. Cada vez mais, é a norma. E o relativo desinteresse dos média em expor farsas que não envolvem figuras famosas é grande parte do problema.
O Sr. Reilly é professor de ciência política na Universidade Estadual do Kentucky e seu interesse por crimes de ódio remonta aos seus tempos de pós-graduação, quando tomou conhecimento de vários incidentes amplamente divulgados nas proximidades da sua cidade natal, que se revelaram falsos. Em 2012, um bar gay popular nos subúrbios de Chicago foi destruído por um incêndio, e o proprietário alegou homofobia como motivo. No mesmo ano, estudantes negros da Universidade de Wisconsin-Parkside relataram ameaças de morte de grupos de ódio e encontraram uma corda com nó de forca pendurada na porta de um quarto do dormitório. Por fim, o dono do bar declarou-se culpado de incêndio criminoso e fraude contra a seguradora. E um estudante negro da universidade confessou ter enviado ameaças racistas e plantado a corda.
Seguiram-se mais incidentes, e o cepticismo do Sr. Reilly aumentou. "Este fenómeno de falsos crimes de ódio não parecia ser de pequena escala ou restrito a uma região específica", escreve ele. Um pastor gay no Texas acusou uma loja da rede Whole Foods de lhe vender um bolo com um insulto escrito em glacê. A loja apresentou provas em vídeo de que o pastor estava a mentir. Uma mulher branca no Oregon desfigurou o próprio rosto com ácido e alegou ter sido atacada por um negro. Mais tarde, ela admitiu ter inventado toda a história. Depois de placas com os dizeres "somente para negros" e "somente para brancos" terem sido encontradas nas entradas dos lavabos do campus da Universidade de Buffalo, no norte do Estado de Nova Iorque, um estudante negro de pós-graduação confessou tê-las colocado.
O Sr. Reilly acabou por compilar um banco de dados com 346 denúncias de crimes de ódio e determinou que menos de um terço eram genuínas. Voltando a sua atenção para as farsas, ele reuniu um conjunto de dados com mais de 400 casos confirmados de falsas denúncias relatadas às autoridades entre 2010 e 2017. Ele admite que o número exacto de denúncias falsas é provavelmente impossível de saber, mas o que se pode afirmar “com absoluta certeza é que o número real de farsas de crimes de ódio é indiscutivelmente grande”, escreve ele. “Não estamos a falar aqui de apenas algumas maçãs podres.”
A maior preocupação do autor, e com razão, é a crescente politização dos crimes de ódio, especialmente quando direccionados a grupos sub-representados e independentemente de terem de facto ocorrido. A triste realidade é que não faltam indivíduos e entidades com interesses em exacerbar as tensões raciais nos EUA — desde organizações de direitos civis a directores de diversidade corporativos e professores de estudos raciais e de género.
Esses supostos incidentes são invariavelmente aproveitados por políticos e activistas que buscam alimentar a crença sacrossanta entre os liberais de que a discriminação e a opressão são os principais motores da desigualdade. “Nos grandes média, ouvimos falar quase constantemente sobre novas e assustadoras formas de racismo: 'privilégio branco', 'apropriação cultural' e 'preconceito subtil'”, escreve o Sr. Reilly, mas “uma enorme percentagem dos horríveis crimes de ódio citados como prova de preconceito contemporâneo são falsos”.
Se "Hate Crime Hoax" se limitasse a oferecer exemplos para ilustrar a extensão deste fenómeno — e o livro oferece quase 100 — já estaria a prestar um serviço público muito necessário. Mas o Sr. Reilly tem uma questão mais ampla a defender. O caso Smollett não é uma excepção. Cada vez mais, é a norma. E o relativo desinteresse dos média em expor farsas que não envolvem figuras famosas é grande parte do problema.
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Este artigo foi publicado originalmente no The Wall Street Journal.Jason L. Riley é pesquisador sênior do Manhattan Institute, colunista do The Wall Street Journal e comentarista da Fox News. Siga-o no Twitter aqui.
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Fonte: https://manhattan.institute/article/hate-crime-hoaxes-are-more-common-than-you-think?fbclid=IwY2xjawNvPRBleHRuA2FlbQIxMABicmlkETBxREtET2F0Z1dwRkJXdWZEAR72c1BOXKa4SFHt7c5nrquINunlgmulmVspobntkA-UBsf3zZ82Ii37u17KBQ_aem_pUBEhh7kA-h23ySzgblNgQ* * *
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