MEMÓRIA DE MASSACRE DE HINDUS COMETIDO POR MUÇULMANOS HÁ 75 ANOS

10 de Outubro de 1946 é uma data a que a História não fez justiça. Esta é uma data que deveria ter sido gravada na memória global como a data de um dos maiores massacres dos tempos modernos. Em vez disso, o registo deste massacre foi amplamente apagado, de maneira institucionalizada, das nossas memórias colectivas. Num banho de sangue planeado pelo líder muçulmano Gholam Sarwar Hossaini em Noakhali, no actual Bangladesh, as estimativas oficiais confirmam que pelo menos 5000 hindus foram massacrados. Mas, é claro, os números poderiam ser muito maiores e deliberadamente suprimidos para não dar má fama aos perpetradores: os muçulmanos da Índia não dividida, embriagados de fanatismo religioso, desesperados por um Estado islâmico. Milhares de homens e mulheres hindus foram convertidos à força ao Islão, mas não antes de serem forçados a assinar uma declaração a garantir que estavam de livre vontade a converter-se à única religião verdadeira.
Cerca de 50000 a 750000 hindus foram expulsos das suas casas e forçados a entrar em campos de refugiados em Agartala, Comilla e Chandpur. Cerca de 50000 hindus infelizes foram abandonados em áreas dominadas por muçulmanos e obrigados a pagar a jizya à Liga Muçulmana, o pagamento imposto pelos governantes muçulmanos aos não-crentes para permitir que sobrevivam. Nunca se pode colocar um número na estimativa de quantas mulheres hindus foram estupradas, violadas por gangues e casadas com homens muçulmanos.
Porquê o massacre? 
O massacre ocorreu no momento em que a independência da Índia se tornou numa probabilidade, quando os Britânicos estavam prestes a decidir deixar o subcontinente indiano. A questão era quem herdaria o poder que eles deixaram para trás. Muhammad Ali Jinnah já havia planeado e executado o Dia de Acção Directa em Calcutá a 16 de Agosto de 1946, durante o qual cerca de 50.000 hindus foram massacrados. Jinnah, portanto, demonstrou o quão longe estava disposto a ir para alcançar um Estado islâmico separado. Os distúrbios de Noakhali foram a sequência óbvia dessa atrocidade, e foram ainda mais medonhos.
O dia 10 de Outubro foi escolhido deliberadamente; era o dia de Kojagari Lakshmi Puja, um dia de grande significado religioso, no qual os hindus bengalis jejuam e oferecem orações especiais à deusa Lakshmi, a Divindade hindu da riqueza e prosperidade. Lançar ataques contra os hindus quando eles estavam absortos nas suas orações significaria não apenas massacrá-los, mas também atacar a religiosidade desses filhos dos “Deuses pagãos”.
As mortes foram orquestradas e executadas pelo terrorista Gholam Sarwar Hossaini, que veio de uma família Pir, e seu associado, Kasem. Sarwar Hossaini tinha vindo a incitar os muçulmanos locais contra os hindus desde há muito tempo; estava à espera da ocasião perfeita para explorar o seu ódio pela acção, e o momento para isso havia chegado.
Multidões de muçulmanos foram incitadas por um discurso provocativo pós-oração de Sarwar Hossaini; essas multidões, rotuladas de Miya'r fauz (o exército de Miya) e Kasemer fauz (o exército de Kasem), explodiram. Hordas de outros membros da comunidade continuaram-se a juntar a eles e a aumentar a sua força. Os distúrbios começaram com o saque de um mercado na área da esquadra de Ramganj.
Personalidades hindus eminentes, como Rajendra Lal Roychowdhury, tornaram-se nos primeiros alvos das turbas sedentas de sangue. Roychowdhury lutou bravamente e caiu a defender a sua fé; após a sua morte, a sua cabeça decapitada foi apresentada a Gholam Sarwar Hossaini numa bandeja. As filhas de Roychowdhury foram entregues aos dois tenentes de Hossaini. Como os hindus bengalis adoravam Divindades principalmente femininas, as mulheres, especialmente aquelas com idades entre 12 e 45 anos, tornaram-se nos alvos primários dessas turbas. Foram estupradas, muitas vezes à frente dos homens da sua família, e convertidas à força ao Islão. Se se encontrar uma semelhança incrível entre o modus operandi das turbas muçulmanas genocidas da Índia (hoje Bangladesh) e o do ISIL ou do Talibã, que ninguém se surpreenda.
Um membro de um comité de ajuda enviado a Noakhali, Srta. Muriel Leister, descreveu a cena:  “O pior de tudo foi a situação das mulheres. Várias delas tiveram de assistir aos seus maridos a ser assassinados e então ser convertidas à força e casadas ​​com alguns dos responsáveis ​​pela sua morte. Estas mulheres tinham uma aparência morta. Não era desespero, nada tão activo assim. Era escuridão...” 
Os lutadores pela liberdade hindus, como Lal Mohan Sen, também não foram poupados. Casas hindus foram incendiadas com gasolina. O uso de gasolina em áreas remotas como Sandweep, onde os veículos motorizados eram incomuns, eram evidências de que se tratava de um ataque premeditado, planeado e preparado com dias de antecedência. Os templos também foram destruídos. Apenas um punhado de hindus conseguiram fugir, com a ajuda de muçulmanos locais que confiscaram as suas propriedades.
O Statesman em 16 de Outubro de 1946 relatou: “Numa área de cerca de 200 milhas quadradas, os habitantes cercados por turbas rebeldes estão a ser massacrados, as suas casas a ser queimadas, as suas mulheres a ser carregadas à força e milhares a ser submetidos à conversão forçada. Milhares de hooligans atacaram as aldeias, obrigando-os (hindus) a abater o gado (bovino?) e a comer. Todos os locais de culto nas aldeias afectadas foram profanados. O Magistrado Distrital e o Superintendente de Polícia de Noakhali não tomaram medidas para evitá-lo.”
Isto continuou por semanas sem qualquer retaliação dos hindus até ao décimo terceiro dia. 120 vilas em Noakhali, incluindo Ramganj, Lakshmipur e Raipur, com uma população de 90.000 hindus, e 70.000 hindus de vilas vizinhas do distrito de Comilla, permaneceram sitiadas por turbas muçulmanas. Nenhuma ajuda ou esquadrões de resgate foram enviados do continente ou por líderes nacionais. Os hindus, famintos, sedentos e humilhados, resistiram, olhando a morte nos olhos. Os seus templos foram profanados e os seus ídolos destruídos, mas os muçulmanos, ansiosos por apagar os últimos resquícios do Hinduísmo nas almas desses hindus, forçaram-nos a matar vacas e a comer a sua carne. A vaca é considerada sagrada na crença hindu e o consumo de carne bovina é proibido.
O principal objectivo dos distúrbios de Noakhali era transformar Bengala em Darul Islam, uma “Morada do Islão”. A política de não violência de Gandhi não cortou o gelo aí. A rebelião só parou quando os muçulmanos em Bengala souberam que os hindus em Bihar haviam começado uma grande retaliação pelo genocídio hindu em Noakhali; motins irromperam em Chhapra e Saran, e seus irmãos muçulmanos em Bihar estavam agora em perigo. Vamos cobrir essa história em artigo futuro.

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Fonte: https://www.jihadwatch.org/2021/10/germany-muslim-migrant-attacks-police-with-a-knife-after-judge-rules-him-to-be-no-danger?fbclid=IwAR3IjiKphP--h7rHWN_Y4UCwhhd1Hsaj7xUFqcuAyEpEWX2NBTzBk7JF3so

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O que seria que provocou isto, o «racismo» europeu, o Trump ou o aquecimento global? «Talvez» a própria natureza do Islão sempre que está livre e na mó de cima...