NA MAIOR NAÇÃO BRANCA DO MUNDO - CELEBRAÇÃO EM HONRA DE ANTIGO DEUS PAGÃO DO TROVÃO GANHA POPULARIDADE

Adoração de Perun no Seu templo de Gamayunshchina, em Kaluga, Rússia.

Na Rússia, o dia 20 de Julho não aparece assinalado no calendário oficial como feriado, mas cada vez mais russos se reúnem nesta data para celebrar um dos festivais folclóricos mais antigos da Nação, acendendo fogueiras, dançando e lutando.

Isto porque vinte de Julho é o Dia de Perun, Deus do Trovão e da Guerra, Divindade soberana do panteão eslavo, equivalente a Deidades de primeira grandeza doutros panteãos indo-europeus, tais como os indo-arianos Indra e talvez Parjanya, o báltico Perkunas, o germânico Thor, eventualmente também os hititas Tarhunt e possivelmente Pirwa, o céltico (gaulês) Taranis, possivelmente o ilírio e albanês Perëndi, isto tudo a partir de um hipotético Deus indo-europeu original do Trovão, *Perkwunos; funcionalmente, é também equivalente ao helénico Zeus e ao latino Júpiter. 

Acredita-se que neste dia os antigos eslavos sacrificavam um galo ou um boi de modo a lavar as suas armas no sangue do animal. Actualmente não se faz isso, como explica a co-fundadora do grupo eslavo de reconstrução histórica Bely Bars («Leopardo Branco»), Yelizaveta Timoshkina: «Lembro-me que alguém trouxe certa vez um cordeiro para o festival. A ideia era abatê-lo de noite e cozinhar shashlyk (espécie de «shish kebab» comum na Rússia) ou um guisado. Alguns tipos do acampamento foram então celebrar e outros ficaram a cozinhar. Quando toda a gente estava de volta, à noite, viram o cordeiro a saltitar alegremente junto às tendas. Ao fim ao cabo nenhum dos participantes foi capaz de abater o animal.»

A moderna reedição do Dia de Perun inclui o acender de grandes fogueiras, seguido de combates homem a homem. Aos vitoriosos são oferecidos talismãs especiais, nomeadamente crachás feitos de bronze, cobre ou prata, com motivos baseados em amuletos encontrados por arqueólogos durante escavações em antigos túmulos sitos em outeiros. Assim que o dia fica escuro, todos os homens presentes formam um khorovod (círculo de dança) em torno de um dos fogos e começam a circular, mantendo as mãos dadas. Tentam atingir o máximo de velocidade sem caírem no fogo, o que serve para mostrar a sua força e agilidade.

Timoshkina acrescenta: «Se eu tivesse de nomear as cinco datas eslavas mais populares ainda hoje celebradas, diria que a mais popular é a Maslenitsa - dia em que toda a gente come panquecas, dizendo adeus ao Inverno e saudando a Primavera, isto a 20 de Março. Há também o Ivan Kupala (vinte e quatro de Junho), celebração do solstício de Verão, o Karachun, que marca o solstício de Inverno (celebrado de 12 a 22 de Dezembro, dependendo do ano), o Dia de Perun e o Dia de Veles, a meio do Inverno (11 de Fevereiro).»

Um historiador de Artes Marciais, Alexei Leshachkov, explica que, embora os antigos eslavos não tivessem nenhuma expressão equivalente a «arte marcial», a verdade é que praticavam o combate corpo a corpo desde cedo. Os rapazes aprendiam-no desde cedo, envolvendo-se em jogos tais como o «Parede para Parede» (competição entre dois grupos que tentam empurrar-se para fora de uma certa zona) e o «Rei da Colina (quando alguém tenta ficar no topo de uma colina enquanto outros o tentam tirar daí, procurando substituí-lo). Enquanto algumas escolas dizem ensinar a «arte marcial russa» na actualidade, Leshachkov explica que na verdade a dita «arte marcial russa» é uma amálgama de Sambo (genuína arte marcial russa, espécie de luta livre), Pugilismo e técnicas de Karaté.

A antiga sabedoria eslava serve para mais do que lutar. Um centro de «coaching» (aconselhamento psicológico, por assim dizer) em Moscovo, o Ladoga, diz aplicar antigos ritos em novas actividades. A psicóloga Olga Kolyada, uma das gerentes do centro, explica do que se trata: «Descobrimos os caminhos dos nossos ancestrais. Por exemplo, revivemos o canto tradicional eslavo. Os Eslavos usavam as suas vozes para ultrapassarem a dor - o choro das mulheres durante os funerais vem à mente. Usamos essas técnicas hoje em dia para ajudar as pessoas a aguentar acontecimentos traumáticos através da sua voz». Como por cá diz o povo, quem canta seus males espanta...

De acordo com Kolyada, a adesão a mundivisões tradicionais ajuda as pessoas modernas a escapar à depressão: «Os costumes da Antiga Rússia eram assim - a Primavera era para sonhar e preparar-se para criar, o Verão era para agir e correr riscos, o Outono era para colher os frutos, o Inverno era para uma pessoa se concentrar no seu mundo interior.» «Quando as pessoas descobrem isto e começam a viver de acordo com o ritmo da Natureza, e não de acordo com a sua agenda de férias, estão disponíveis para endireitar uma data de coisas na sua vida.»

Um professor de Sociologia na Escola Superior de Economia de Moscovo, Alexei Levinson, afirma que a restauração de tradições constitui tendência crescente: «Isto é uma tendência internacional - processos similares estão a verificar-se em Inglaterra, Escócia e Escandinávia. As sociedades precisam de recursos simbólicos para manterem a sua identidade.» «Na Rússia está muito na moda ser patriótico e o apelo à cultura do passado dá às pessoas uma oportunidade para ser parte da tendência. Além disso, os jovens simplesmente gostam de usar alguns elementos do vestuário tradicional eslavo - é bonito e incomum, ao fim ao cabo.»

É também uma questão de estética ancestral, digo eu, do sentido de centralidade e de grandiosidade que certa indumentária antiga induz, seja na Rússia ou noutros países europeus, contra o reducionismo/minimalismo das roupas da época contemporânea.

Agradecimentos a quem aqui trouxe esta notícia: http://rbth.com/society/2015/07/21/russians_turn_to_their_slavic_roots_for_inspiration_and_identity_47921.html

O texto que se lê na página fonte fala relativamente pouco da religião propriamente dita. Não deixa de ser verdade que o cerne da coisa tem um sentido religioso, muito ou pouco lembrado, mas de qualquer modo lembrado. É assim o retorno ao culto das Divindades que norteiam a herança étnica, corolário do processo de re-europeização natural no seio dos Povos europeus - cada vez mais livres do jugo de um credo alógeno, que vai decaindo e ficando para trás, o que estava por baixo desse verniz vem ao de cima, lenta mas inexoravelmente, pelo menos enquanto continuar a haver europeus.