«A EUFORIA PERPÉTUA - ENSAIO SOBRE A FELICIDADE»

Ando há meses para dizer qualquer coisita sobre este livro, e vários outros, que li aqui há tempos, e de hoje não passa, dada a actualidade do tema, uma vez que vinte de Março foi mundialmente consagrado como o Dia da Felicidade.

O autor da obra em epígrafe, Pascal Bruckner, observa com inesperada lucidez um dos mitos senão o maior mito dos tempos que correm, o da Felicidade. A procura da Felicidade como grande objectivo da vida, eis um resultado da laicização da mentalidade cristã - realizar na terra o paraíso que a doutrina cristã veio a prometer para a vida no além.

Ora a Felicidade em si é um êxtase, uma sensação de plenitude tendencialmente intemporal e supra-temporal, uma euforia - e tal estado mental não pode, dada a própria natureza humana e da própria existência material, durar mais que alguns momentos. O êxtase permanente só seria possível num mundo perfeito, portanto, numa vida para além da existência humana. Trata-se de um conceito só realizável no âmbito de alguma espécie de supra-vida, o que remete para a religião, a qual, em contrapartida, está em queda no mundo ocidental, enquanto, paradoxalmente, o que domina a actual sociedade ocidental é precisamente um ideal de origem religiosa. A Felicidade não se controla, não se planeia, acontece, e acontece o mais das vezes inesperadamente. Só uma mentalidade laicista e até materialista poderia criar o padsrão mental de busca planeada e racional da felicidade. Outro paradoxo do culto à Felicidade é este gerar a infelicidade precisamente pelo receio de não se conseguir ser feliz, ou de se suspeitar não estar a fazer todos os possíveis para o alcançar. A Felicidade chegou até a tornar-se num direito, como se algo - o governo, o Estado - a devesse garantir universal e igualitariamente. Numa sociedade assim, não admira que se tenha estabelecido o flagelo da droga - a Felicidade imediata por meio de um pozinho, um cigarro ou um «chuto» nas veias - e, a um nível incomparavelmente menos grave, mas ainda assim significativo, a generalização do uso dos prozacs e afins. 'Tá-se mal, toma-se um comprimido e fica-se bem, e já 'tá. Só não é feliz quem não quer, diz-se... Tal crença assume particular relevância no campo das relações humanas, tendo por consequência, digo eu, uma vaga de divórcios sem precedentes... precisamente porque as pessoas meteram na cabeça, tanto mais quanto mais se enquadram numa cultura contemporânea e urbana, a ideia de que por «terem o direito a serem felizes», podem e até devem romper prontamente qualquer relação, passageira ou até duradoura, se a coisa não estiver a correr bem, ou tão bem como esperavam. Generalizou-se, neste contexto, o lugar-comum de que «o que mata as relações é a rotina», quando a verdade é precisamente o oposto - é a não aceitação da inevitável rotina, é esta rejeição engendrada por mentes «mimadas» (que julgam terem «direito» à felicidade, agora mesmo, ou já a seguir), que destrói os casais. É o grau de exigência a que se chegou nos meandros das relações pessoais que faz com que as pessoas depressa se cansem umas das outras, precisamente porque não suportem o tédio de maneira nenhuma e acreditam que algures há alguém que possui ou é a chave que lhes permita terminar a sua «telenovela» com um «e foram felizes para sempre».

Para quem se interessa por política, reveste-se de particular interesse o olhar do autor sobre os totalitarismos - estes são a tentativa laica de concretizar na ordem política um ideal de perfeição absoluta, contemplando a eventualidade de tudo se fazer para tudo se vergar ao seu ideal, agindo como Procusta. E alguns ideólogos, insatisfeitos com o que lhes parece ser a mediocridade reinante - ou seja, a odiada rotina, que no fundo mais não é, em si, do que a concretização ao nível humano da ordem universal - não se coíbem de apelar ao rompimento com «isto tudo», como sói dizer-se, mergulhando num conflito monumental alegadamente necessário. «Desconfiai dos intelectuais que olham pelo canto do olho para o abismo», diz Bruckner, e com razão, ou se não é isto é qualquer coisa assim, cito de memória.

Dá pois que pensar, em quantidade e qualidade, digo eu...