SOBRE OS ATAQUES DA ELITE POLÍTICA REINANTE AOS (VERDADEIROS) DEMOCRATAS SUECOS

Na Suécia, registou-se o primeiro confronto parlamentar entre os Nacionalistas do partido dos Democratas Suecos e as forças do sistema: Mona Sahlin, líder do partido Social-Democrata, declarou, na abertura do primeiro debate entre os líderes partidários do Riksdag (parlamento sueco) desde as eleições gerais de 19 de Setembro, declarou, dizia, que era uma grande perda para a Democracia que um partido com raizes racistas tivesse conseguido entrar no parlamento.

Pagando na mesma moeda, Jimmie Åkesson, líder dos Democratas Suecos, respondeu: «Mona Sahlin alega que o meu partido tem raizes racistas, mas não foi o meu partido que iniciou a pesquisa eugénica.»

Isto porque entre 1935 e 1975, período de quase ininterrupto domínio governamental dos Social-Democratas, a Suécia esterilizou cerca de sessenta e três mil pessoas, maioritariamente do sexo feminino, como parte de um programa baseado em pesquisa eugénica com o objectivo de pôr de lado os «inferiores» e criar uma raça sueca mais forte.

Sahlin continuou: «os Democratas Suecos são um fenómeno não sueco e assim devem permanecer. Os Democratas Suecos são um partido que brotou dos movimentos racistas e de Poder Branco.»

Acusou também os Democratas Suecos (DS) de serem um partido simplório com uma só agenda: lançar grupo contra grupo e atacar a imigração. E deixou um aviso ideológico ao governo: «estamos preparados para trabalhar com o governo quando isso beneficiar o país. No entanto, ir-nos-emos opôr fortemente às políticas governamentais que sigam uma direcção errada. (...)»

Os outros partidos continuaram por seu turno os ataques contra os DS.

Com efeito, o líder do Partido Liberal pôs a questão de os Democratas Suecos poderem opôr-se aos esforços governamentais para criar condições para oferecer empregos aos imigrantes, medida a que os DS chamaram «discriminação contra os Suecos.» Åkesson acrescentou que «não há empregos e eles também não parecem criar empregos suficientes. A medida mais importante de integração é parar com o influxo de novos desempregados, só então poderemos começar a integrar de maneira correcta.» Em resposta, o líder do partido liberal argumentou que a ideia dos DS era com certeza aumentar o desemprego entre os imigrantes, deixando no ar a pergunta se tal situação não seria benéfica para as ideias dos DS.

Os Verdes, por seu turno, alegaram que a Suécia seria um país mais pobre sem a diversidade e a multitude de impressões que influenciaram o país ao longo dos anos, acusando por isso os DS de atacarem a sociedade livre e aberta, dizendo ainda que «a cultura sueca é boa quando é aberta e receptiva, não quando o mastro de Maio [tradição folclórica sueca, também existente em Portugal e noutros países europeus] e os costumes folclóricos se tornam num colete que encolhe a cada lavagem da lavandaria dos DS.»

Åkesson respondeu que o Partido dos Verdes é extremista a respeito da imigração e deixou no ar a pergunta se tal formação política não quereria usar a chantagem contra o governo, como chegou de facto a fazer durante alguns anos, para que se concedesse amnistia aos refugiados.

Falta entretanto salientar o descaramento totalitário comum aos ditos «Verdes» e aos Social-Democratas «suecos», visível aqui em duas linhas de argumentação principais.

Primeiro, a descarada atitude de querer tirar a legitimidade moral a uma escolha popular.

Segundo, e sem qualquer espécie de pudor, sequer de consciência do modo como talvez involuntariamente estão a mostrar a sua verdadeira face, o declarar que a cultura sueca é aquilo que lhes convém, a eles, lacaios do sistema mundialista, típicos representantes da elite: uma ferramenta para incentivar a globalização e a miscigenação completa.

Ora onde é que por cá já ouvimos isto? Da boca dos donos do sistema, que garantem que «ser português é gostar da mestiçagem», e que «ser racista» é «ser estrangeirado/nazi/germanófilo». Uma atoarda que só pega com quem não sabe que os Portugueses sempre foram «racistas»...

Trata-se de uma estratégia mental caracteristicamente totalitária: o controlo político-ideológico da cultura, das mentalidades, das sensibilidades até, de todos os cidadãos do Estado, de maneira a poder declarar como «inimigo do Povo» quem quer que não acate como seus e sagrados os ideais que a elite lhes quiser impor.

Isto constitui um testemunho, mais outro, a seguir a incontáveis outros, de que a elite reinante no Ocidente é toda igual - aliás, é toda a mesma, no essencial. Porta-se como se fosse um só partido, internacional, com diversas facetas só aparentemente «em conflito» - em Portugal, PS, PSD, CDS, BE, PCP, PPM, enfim.  

O totalitarismo aplicado à cultura que acima referi observa-se com mais precisão na arenga do líder dos «verdes» suecos - atente-se: a cultura sueca só é boa se servir a moral universalista anti-fronteiras, porque, quanto ao folclore, ou seja, quanto à verdadeira cultura nacional (e não há outra), a verdadeira cultura étnica do Povo, neste caso, dos Suecos, isso até pode ser prejudicial, porque pode servir de barreira à misturada total.

Está-se pois perante aquilo a que se pode chamar um genocídio sonso, lento, conduzido com mestria e hipocrisia descarada, tentando virar a «auto-estima» do Povo contra a própria existência do Povo, uma aberração criminosa para a qual não há, e não poderá um dia, haver perdão.

Resta aos Nacionalistas continuar na senda democrática, que é, como se vê, a que mais irrita, e atemoriza profundamente, a elite - porque todas as suas pretensões a campeã da Democracia caem estrepitosamente por terra quando esta elite é forçada a encarar o facto de que a Democracia, isto é, a vontade popular expressa em votos, dá cada vez mais força precisamente aos maiores inimigos da elite reinante, isto é, aos Nacionalistas.

E porquê?

Porque enquanto a Democracia é a expressão da vontade popular, o Nacionalismo é a expressão organizada da Resistência popular ao alógeno (inimigo externo) e ao traidor (inimigo interno).

Acresce que a Liberdade é inerente ao verdadeiro e mais profundo, multimilenar, modus vivendi do Europeu. Não há pois uma Europa completa sem a expressão política da Liberdade, que é a Democracia.

É pois pela Democracia que A EUROPA RESISTE.