IGREJAS NORTE-AMERICANAS RECEPTIVAS AO ISLÃO

Nos EUA, uma especialista no estudo do Islão radical afirma que a Irmandade Muçulmana está a empregar uma estratégia de apresentar um «Islão ligeiro» a várias organizações, incluindo igrejas cristãs.
Uma porta-voz de um programa para consciencialização do Islão, que monitoriza o modo como a lei islâmica motiva os muçulmanos a participar na jihad ou guerra santa, diz ter ouvido falar de uma congregação denominada Igreja Unida de Cristo em que um orador muçulmano foi convidado. Acto contínuo, contactou a referida Igreja, propondo-se apresentar algumas verdades duras sobre o Islão. O pastor dirigente da Igreja rejeitou a sua proposta dizendo-lhe «é gente como você que é responsável pela escalada da violência».

Típico e aliás muito sintomático, em tratando-se da hoste cristã organizada - a maralha pacifista-a-todo-o-custo, que cultiva o princípio mui cristão de dar a outra face, tem sempre antipatia por quem resolva dizer a verdade sobre o agressor alienígena. Na opinião desta gente, quem dá o alerta é que tem a culpa, porque se o alerta não for dado tudo corre pelo melhor, é só ir aceitando as imposições do alienígena e acabou...

A porta-voz informa que organizações tais como o Seminário Hartford estão a enviar imãs «para condicionar membros das igrejas da área para acreditarem na versão suave do Islão.»

Steve Emerson, director do Projecto Investigativo do Terrorismo, concorda: «o Seminário Hartford é um local que tem sido influenciado pela Irmandade Muçulmana, e além disso há o Centro para a Compreensão Cristã e Muçulmana, na Universidade de Georgetown. O centro é na realidade um braço da Irmandade Muçulmana.»

Para quem não sabe, a Irmandade Muçulmana é um movimento transnacional sunita fundado no Egipto em 1928 que criou a maior parte dos movimentos terroristas do mundo, incluindo a Alcaida e o Hamas. O seu objectivo é fazer com que a lei islâmica ou charia alcance a supremacia sobre todo o mundo.

A congregação diz querer fomentar a compreensão mútua entre as religiões, e que qualquer credo pode ser usado para justificar a violência; entretanto, Emerson e a supracitada porta-voz vão mais longe e referem que a vontade destes cristãos de facilitar a presença do Islão chegou ao ponto de, há duas semanas, o padre da Igreja Episcopal de Santa Maria, em Manchester Connecticut, ter convidado uma congregação muçulmana na região para usar a igreja para o serviço religioso muçulmano das sextas-feiras (dia sagrado do Islão, tal como o domingo é o dia sagrado do Cristianismo e o Sábado do Judaísmo).

Um antigo agente do FBI no anonimato acrescenta: «se não acreditam que a Irmandade tem sido bem sucedida em neutralizar alguns grupos da igreja e alguns grupos de defesa pública, reparem nisto. A Causa Comum e o Seminário Hartford apoiam a Sociedade Islâmica da América do Norte. O Conselho Nacional das Igrejas e a Igreja Baptista Americana também.»

Ora esta Sociedade Islâmica da América do Norte é suspeita de ligações ao terrorismo islâmico e está sob investigação do FBI, tanto que viu suspensa a sua capacidade para nomear imãs para as prisões norte-americanas.
Entretanto, um orador seu, discursando na convenção nacional do ano passado, imã em Nova Iorque, declarou que o holocausto aconteceu aos Judeus «porque desobedeceram seriamente a Alá». Mais tarde, a ISNA condenou as suas afirmações.

A hoste islâmica é useira e vezeira em estratagemas para esconder os seus reais intentos, ou não fosse verdade que Maomé disse «a guerra é engano». Assim, aquando da polémica causada pela indignação mundial islâmica com o discurso do papa, a citar um imperador bizantino que referira a violência religiosa de Maomé, um grupo de trinta e oito imãs escreveu uma carta aberta ao vigário do Judeu Morto, dizendo, entre outras coisas, que «a "guerra santa" é um termo que não existe nas linguagens islâmicas. A Jihad, saliente-se, significa luta, e especificamente uma luta no caminho de Deus. Esta luta pode tomar várias formas, incluindo o uso da força.»

Ora um dos imãs que assinou esta carta é o estudioso Nuh Ha Mim Keller, que traduziu um clássico da lei islâmica, «Confiança do Viajante». O livro diz, na secção 09.0, que «Jihad significa fazer guerra contra os não muçulmanos, e é etimologicamente derivada da palavra mujahada, que significa guerra para estabelecer a religião»...

A abordagem muçulmana aos cristãos é uma das vertentes da islamização. Efectivamente, segundo P. David Gaubatz e Paul Sperry, autores da obra, já aqui referida, «Mafia Muçulmana», há uma campanha muçulmana para de certo modo islamizar tanto quanto possível a figura de Jesus. Não deve esquecer-se que no Reino Unido um manifestante islâmico ostentou um cartaz a dizer «Jesus foi um muçulmano», o que obrigou à intervenção policial para que fosse evitado um motim. Gaubatz e Sperry afirmam que o manual de treino do Conselho para as Relações Islamo-Americanas (CAIR) inclui informação sobre Jesus. Um dos livros que a C.A.I.R. distribui tem o título «Jesus: Profeta do Islão». A mesma organização lançou já uma campanha na Flórida com cartazes a dizer «ISLÃO: O Caminho de Vida de Abraão, Moisés, Jesus e Maomé.»

Claro que os muçulmanos nunca serão apanhados a dizer que Jesus é o filho de Deus, mas isso é outra questão...