E SE OS ATAQUES VIQUINGUES TIVESSEM SIDO... MERA AUTO-DEFESA PAGÃ?

Uma nova teoria, elaborada por um especialista na matéria, afirma que afinal as incursões dos Viquingues, que ficaram para a História da Europa como o paradigma do barbarismo dos antigos Europeus do Norte, e não raras vezes como dos próprios bárbaros em si, foram na realidade uma reacção contra a campanha cristã e sanguinária que Carlos Magno, então o maior líder da Cristandade, rei dos Francos, empreendia contra os germânicos que continuavam a prestar culto aos Deuses ancestrais e recusavam curvar-se perante o novo credo, o do Crucificado.
Esta nova visão foi apresentada em Dezembro de 2009 na revista BBC History Magazine, pelo mesmo autor que em Novembro publicou um livro com o título de «The Hammer and the Cross: A New History of the Vikings», ou «O Martelo e a Cruz: Uma Nova História dos Viquingues», título tanto mais esclarecedor quanto se souber que, do mesmo modo que a Cruz é o símbolo do Cristianismo, o Martelo, simbolizava, nesta época, a religião dos Deuses nórdicos. O Martelo em questão é Mjolnir, o Martelo de Thor, Deus do Trovão e da Guerra, protector dos homens e campeão dos Deuses contra os Gigantes e contra a Serpente do Mundo (Nidhog). O autor, o inglês Robert Ferguson, é uma das principais autoridades mundiais em estudos escandinavos e, a convite do governo norueguês, dissertou sobre aspectos da história escandinava e norueguesa em eventos culturais realizados em São Petersburgo, em Nova Déli, em Bombaim, em Oslo, em Bergen, em Praga, em Varsóvia, em Riga, em Edinburgo, em Vasa, em Nova Iorque e na Biblioteca do Congresso em Washington.

É sabido que, por volta de 790, os navios viquingues começaram a realizar investidas em toda a Europa Ocidental, tendo frequentemente como alvos os mosteiros.
Ferguson salienta que antes disso tinham-se verificado muitos contactos pacíficos entre os Nórdicos e as sociedades cristãs, incluindo os de carácter comercial. Ora a dada altura os Viquingues começaram a lançar ataques contra as terras cristãs. E é aí, nessa alteração de procedimento mais ou menos súbita, que Ferguson começa por encontrar um novo fio à meada para entender esta parte do passado europeu, amplamente romantizada e miticizada. Com efeito, a ascensão de Carlos Magno ao trono dos Francos, no ano de 771, marca o início de um programa de conversão ao Cristianismo levada a cabo por este povo contra os seus vizinhos pagãos. Carlos Magno começou por atacar os Saxões, então liderados por Widukind. Conforme diz Ferguson nesta entrevista (registo audio de grande riqueza, aconselho vivamente a quem entender Inglês), um dos objectivos de Carlos Magno foi forçar os Saxões «a abandonarem a sua cultura, o seu sistema político, as suas crenças e tudo, e torná-los cristãos e parte do seu Império.» Um dos episódios desta guerra religiosa foi o da «limpeza étnico-religiosa» de 782, em que os Francos baptizaram à força e depois executaram quatro mil e quinhentos Saxões cativos em Verden, uma cidade próxima da Dinamarca. Os Dinamarqueses estariam provavelmente bem conscientes do que estava a acontecer com os seus vizinhos Saxões, visto que o líder destes, Widukind, era casado com a irmã do rei dinamarquês, Sigfrid, e encontrava frequentemente refúgio na Dinamarca para escapar aos Carolíngios.
Ferguson conclui então, em forma de pergunta: «Será que os Viquingues deveriam simplesmente esperar que os exércitos de Carlos Magno chegassem e tratassem da etapa seguinte? Ou deveriam em vez disso lutar para defender a sua cultura?»

Todavia, os Nórdicos - Dinamarqueses, Suecos e Noruegueses - não poderiam lutar contra o poderio militar carolíngio e o seu «imperialismo cultural» (desta vez termo é usado pelo próprio autor, não fui eu que o adicionei), ou pelo menos não o poderiam fazer directamente - em vez disso, optaram por escolher alvos que fossem pontos fracos, tais como mosteiros, símbolos do avanço cristão. Aliás, a chamada Idade Viquingue começa para muitos com o ataque a um mosteiro, o de Lindisfarne, em 793. Ferguson afirma, na entrevista, que de outro modo não se perceberia o porquê de queimar as igrejas, pois que se o intuito fosse apenas o saque, seria muito mais fácil entrar e sair rapidamente e deixar os edifícios religiosos intactos (e, acrescento eu, se ficassem intactos seriam mais rapidamente preenchidos por novas riquezas para saquear). «Tudo aponta para um ódio que vai para além do de simples ladrões que quisessem apenas dinheiro.»

Muitas outras explicações têm sido dadas para a violência dos Bárbaros do Norte, tais como as inovações na construção de navios que por sua vez encorajariam a pirataria, ou ainda a sobrepovoação da Escandinávia, que forçaria muita da sua gente a sair da sua terra em busca de fortuna. Mas o autor considera pouco credíveis tais hipóteses, pois que nenhuma delas poderia exercer tão repentino e avassalador efeito como foram os ataques marítimos vindos do norte escandinavo.

A ideia de Ferguson é especialmente sedutora para os pagãos, sobretudo se forem etnicistas, e sobretudo se forem germânicos, não haja dúvida. Tão sedutora que me pareceu digamos boa de mais para ser verdadeira. Lembro-me de a ter achado uma fantasia agradável e inspiradora, mas ainda assim uma fantasia, quando a li numa entrevista do famoso, ligeiramente alucinado e assassino Varg Vikernes (que entretanto já saiu da pildra), figura de culto no movimento do Black Metal desde o dealbar dos anos noventa até hoje. Uma concepção romântica, mas que provavelmente teria menos a ver com a realidade do que a prosaica mas sempre convincente busca de riquezas. Afinal, Ferguson, que diz não ter inventado esta teoria, pois que vários arqueólogos noruegueses já lha tinham exposto, talvez tenha vindo mostrar que a realidade real dos humanos e suas motivações não é assim tão prosaica como o mais das vezes se faz crer.

E, para melhor meditarem, aconselho aos apreciadores do bom metal a audição deste clássico do Viking Metal... «793 Slaget om Lindisfarne» («Batalha de Lindisfarne»; clique-se no link para aceder à página e ler a letra, em Norueguês ou em Inglês, à escolha dos senhores, na coluna do lado direito).

Os dizeres da imagem têm uma certa pinta muito à americana, com a pueril e adolescente arrogância do «any questions?», mas não pude deixar de a colocar aqui por espelhar, com linguajar moderno, boa parte da visão dos antigos nórdicos pagãos a respeito do conflito entre o Thor Vermelho e o Cristo Branco (HviteKrist).

Correspondendo ou não à verdade esta inovadora e audaciosa perspectiva, uma coisa é certa: se os Viquingues procederam como Ferguson diz, fizeram bem; se não, deviam-no ter feito. Ainda assim, esta reacção genuinamente europeia pecou por tardia. Os líderes bárbaros europeus estavam, na sua maioria, demasiadamente enfeitiçados pelo prestígio da Cidade Eterna, ou pelo seu poder militar, para lhe resistirem. À distância a que estavam, talvez não tenham percebido que essa magnitude romana que tanto admiravam, ou invejavam, ou ambas as coisas ao mesmo tempo, fora obra de pagãos, como eles próprios, uma obra da qual a hoste cristã se apoderou, sabendo que essa seria uma excelente plataforma para se lançarem à cristianização do resto do mundo. A resistência pagã teria sido mais bem sucedida se tivesse começado bastante mais cedo, isto é, se os pagãos ocidentais - gregos, romanos, celtas, germanos, baltas, eslavos - não tivessem sido tão despreocupados ou ingénuos perante a nova e estranha ameaça que o credo do Galileu representava. Na fita não foram nem os pagãos do Japão nem os da China, que, eventualmente mais desconfiados e organizados do que os ocidentais, souberam travar o disseminar do Cristianismo a tempo.

A situação afigura-se notoriamente similar à que actualmente se observa na Europa e restante mundo ocidental, mas desta feita perante o irmão mais novo do Cristianismo, que é o Islão. Habituados a séculos de racionalismo, e a largos anos de tranquila vivência democrática, demasiados Europeus não compreendem, não querem compreender, não podem compreender, que ainda haja incontáveis inimigos que, do outro lado da fronteira civilizacional, lutem diariamente para um dia lhes imporem a lei da charia. A ideia parece demasiadamente primária, brutal, esquisita até, para ser verdadeira. É estranha aos padrões mentais dos Europeus, do mesmo modo que as pretensões cristãs também eram estranhas aos padrões mentais dos Europeus da Antiguidade, tanto a clássica como a germânica, a céltica, a báltica e a eslava. É pois mister que desta vez os que fazem as vezes dos antigos pagãos anti-cristãos, ou seja, os Nacionalistas, saibam alertar, galvanizar e erguer os seus Povos contra o invasor.