SOBRE AS CRENÇAS RELIGIOSAS DOS EUROPEUS ACTUAIS

Eurobarómetro de 2005 - as crenças religiosas da população europeia:

País
Crença num Deus
Crença num espírito ou força vital
Nenhuma crença nem em espírito, Deus ou força vital
Turquia
95%
2%
1%
Malta
95%
3%
1%
Chipre
90%
7%
2%
Roménia
90%
8%
1%
Portugal
81%
12%
6%
Polónia
80%
15%
1%
Grécia
81%
16%
3%
Itália
74%
16%
6%
Espanha
59%
21%
18%
Irlanda
73%
22%
4%
Croácia
67%
25%
7%
Alemanha
47%
25%
25%
Eslováquia
61%
26%
11%
França
34%
27%
33%
Luxemburgo
44%
28%
22%
Bélgica
43%
29%
27%
Hungria
44%
31%
19%
Áustria
54%
34%
8%
Lituânia
49%
36%
12%
Holanda
34%
37%
27%
Suíça
48%
39%
9%
Bulgária
40%
40%
13%
Reino Unido
38%
40%
20%
Finlândia
41%
41%
16%
Eslovénia
37%
46%
16%
Noruega
32%
47%
17%
Islândia
38%
48%
11%
Letónia
37%
49%
10%
Dinamarca
31%
49%
19%
República Checa
19%
50%
30%
Suécia
23%
53%
23%
Estónia
16%
54%
26%

Na sondagem, pode entender-se que a escolha «crença num Deus» diz respeito, quase sempre, à crença no Deus cristão, ou muçulmano. Como seria de esperar, mostra-se mais forte no sul europeu (e claro que a Turquia não é da Europa, mas este tópico não discute este assunto) e mais fraca nos países de maior desenvolvimento sócio-cultural e económico, também em alguns dos países que tiveram durante décadas um doutrinamento anti-religioso (por terem tido regimes comunistas até 1990) visto ser esta uma civilização tendencialmente laica, quando não materialista.

E é precisamente neste contexto que a crença num Espírito, ou Força Vital, se torna particularmente interessante pelos níveis de popularidade que atinge precisamente nalguns destes países mais «instruídos», por assim dizer, ou onde a doutrinação materialista ter-se-á exercido mais intensamente. Em França, onde a educação e o condicionamento tendencialmente materialistas mas especificamente anti-religião vêm de «longa data», a subtileza da alta e famosa cultura francesa logrou criar uma camada populacional marcadamente ateia, é certo; porém, noutros países igualmente desenvolvidos, como os da Escandinávia, regista-se um número verdadeiramente elevado de crentes num «Espírito - Força-Vida», ou seja, numa concepção de Divino que escapa às chamadas «grandes religiões», isto é, à tríade semita monoteísta Judaísmo-Cristianismo-Islão. Uma concepção que, objectivamente falando, é pagã (ou seja, não revelada), independentemente de a esmagadora maioria dos que responderam a esta sondagem se considerarem ou não pagãos, e de um tipo que alguns consideram como especificamente indo-europeu - uma força Divina tendencialmente abstracta. Há até quem afirme que quando Estrabão diz dos Galaicos que «são ateus», estava simplesmente a não compreender a religiosidade indígena devido ao seu carácter fortemente abstracto... sabe-se entretanto que o grupo de salteadores gauleses que atacou o santuário grego de Delfos, consagrado a Apolo, troçaram vivamente dos Helenos por estes fazerem templos para os seus Deuses, pois que do ponto de vista gaulês (ou pelo menos destes gauleses) os Deuses seriam Entidades demasiado sagradas e altivas para poderem ter «casinhas» como os seres humanos. Segundo Tácito, os Germanos também pensavam assim, pois que honravam os Deuses sem estátuas e sem templos, só em bosques, precisamente por considerarem o Divino como demasiado poderoso para ser reduzido ao nível humano; outro tanto diz Heródoto dos Persas quando informa que estes não têm templos e adoram o Deus Máximo a céu aberto, pois que o céu é a morada da Divindade. Também os Romanos antigos adoravam os Deuses sem estátuas, aplicando-se o mesmo aos Gregos arcaicos...