A MAIS FORTE TENDÊNCIA NO SEIO DO MOVIMENTO RACIAL BRANCO DOS EUA

Encontrei precioso artigo que merece leitura atenta - uma entrevista a Mattias Gardell, professor de História religiosa no Centro de Pesquisa das Migrações Internacionais e das Relações Étnicas da Universidade de Estocolmo. O facto de ser sueco não o impediu de estudar a fundo os meandros da Direita radical norte-americana desde os meados dos anos noventa. Com efeito, aApós completar um estudo da Nação do Islão em 1996, embarcou noutra grande empresa, entrevistando várias centenas de militantes raciais brancos e passando muito tempo com importantes líderes do movimento nacionalista racial norte-americano.

Ora este estudo foca sobretudo a ascensão da corrente pagã no seio dos nacionalistas brancos.

O entrevistador pergunta-lhe porque centrou o seu trabalho na ala neo-pagã da extrema-direita do mais poderoso país do Ocidente.
Resposta de Gardell: «Quando cheguei aos EUA em 1996, esperava escrever sobre os pregadores da Christian Identity (Identidade Cristã, movimento cristão racista). Não esperava encontrar uma data de pagãos e de ver uma nova geração de activistas raciais tão envolvidos em actividades pagãs. Percebi que isto era algo de realmente grande, que o Paganismo estava-se a tornar forte, ao passo que a Christian Identity estava a tornar-se numa religião de idosos. Parece um lar para gente reformada. Constatei que a juventude actual é por Odin, Thor, Freya e todos os outros Deuses nórdicos.»

Seguem-se uns quantos excertos particularmente significativos:

«A popularidade do Odinismo está ligada ao reviver do Paganismo em geral.
Na primeira onda deste reviver, a cena era marcadamente esquerdista. Entre 1968 e 1972, era parte da contra-cultura hippie, do "flower power", do regresso à terra para longe do modernismo, do capitalismo, do comercialismo, todo este tipo de ideias esquerdistas. Estava também relacionado com o crescimento de tradições africanas e ameríndias pré-cristãs.
Houve uma revivescência deste género em todo o mundo ocidental nessa altura. Nessa altura nos EUA, a extrema-direita era basicamente reaccionária, cristã, empenhada cem por cento no americanismo. Portanto o Paganismo não desempenhava grande papel na extrema-direita desta altura.
Mas quando o Paganismo ressurgiu no final dos anos oitenta e início dos noventa, estava agora ligado à Direita. O pêndulo tinha mudado para a direita na sociedade em geral, uma mudança para a Direita cujo epítome foi a eleição dee Reagan e todo um novo programa de políticas neo-liberais e privatização, tudo isso. Uma nova geração estava a chegar à adolescência e eram parte da onda direitista. Ao mesmo tempo, esta geração era feita de gente criada com Tolkien, que jogava o «Dungeons and Dragons» e via épicos de ficção científica. Ouviam também certos estilos musicais - música industrial, música gótica, Black, Death e Thrash Metal.

O Odinismo é uma reconstrução racista das antigas tradições pagãs nórdicas geralmente chamadas Asatrú.
As tradições nórdicas não falam de um Deus mas de muitos Deuses e Deusas. Os Deuses não são de uma natrureza diferente da do homem, mas sim da mesma. O Divino permeia a Natureza e anima todas as criaturas vivas, incluindo as árvores e os animais, os rios e as montanhas. Toda a terra é vista como divina. Não há nenhuma distinção especial concedida ao homem. Esta religião vê o homem como parte da Natureza e vê os Deuses e Deusas como fazendo igualmente parte da Natureza. Isto permite uma comunicação directa entre os Deuses e o homem. Quando Deuses e homens se cruzam, têm uma relação que é mais de família do que de mestre e escravo.

Há três posições no Paganismo: os militantes racistas, os não racistas e, no meio, os etnicistas.
Os primeiros afirmam que o Asatrú é uma expressão da alma racial ariana, a religião original ariana que remonta à Idade do Ouro. Este pensamento está ligado ao ocultismo nacional-socialista de Himmler e de uns quantos filósofos. São muito junguianos na sua forma de perceber a alma racial, o inconsciente colectivo racial. A seu ver, o Ariano é hoje um conceito mais alargado do que nos anos trinta, incluindo agora povos aos quais se chama brancos - Russos, Gregos, Iberos e talvez até Iranianos.

Os não racistas acham que o Asatrú é para toda a gente.

Os etnicistas dizem que o Asatrú é uma religião étnica, tribal, do norte. Declaram que não se trata de racismo mas de tribalismo. Estão abertos à cooperação com os nacionalistas índios, por exemplo. São contra o Fascismo. E também contra a posição anti-racista. E, ao contrário dos racistas, não vêem o Odinismo como uma alavanca para implementar a revolução ariana global. Nunca falam do ZOG («governo de ocupação sionista»), dos Judeus ou dos negros e são muito etnocêntricos. Estão interessados nas tradições, dos artefactos, da história e da cultura dos Europeus.

Em termos de quantidades, a posição racista cresceu imensamente nos últimos quatro ou cinco anos. Os militantes racistas constituem hoje de 40% a 50% dos asatruars (pagãos nórdicos). Eu diria que a posição anti-racista faz outros 30%. O restante vai para os etnicistas. Fala-se aqui de cerca de quarenta mil pessoas na posição dos racistas militantes. Mais de metade dos jovens na Direita racista são pagãos. Os jovens não estão a aderir à Identidade Cristã. O Paganismo racista é a religião mais importante dos radicais actuais.»

Gardell observa também o carácter anti-capitalista, ecologista e defensor da igualdade entre homens e mulheres que define a Direita pagã.