RECEIOS CRISTÃOS PERANTE A ASCENSÃO GENTIA NA UCRÂNIA

Imagem de uma festa pagã ucraniana

Há católicos preocupados com o Paganismo ucraniano. Neste caso concreto, mostram o seu temor galileu a propósito de um artigo de uma revista pagã ucraniana, a «Svarog» (Deus do Céu eslavo), voz da Associação dos crentes étnicos da Ucrânia, que dissemina a religião étnica deste país. Desse artigo, consta uma descrição de um concílio religioso pan-ucraniano realizado há poucos anos, na qual se pode ler o seguinte:
Condenamos a lei que considera o Cristianismo religião de Estado na Ucrânia... O Paganismo é um valor cultural de significado mundial. Hoje, a maior ameaça à vida das nações é a globalização económica e religiosa. A citada publicação pagã afirma também que, para obter o controle global, a globalização precisa de criar um conglomerado cosmopolítico sem nações.

Perante esta denúncia do papel que o Cristianismo e afins têm andado a desempenhar ao longo de mais de um milénio, o autor da crítica católica vai de tentar o velho truque cristão - começa por dizer, com aspecto de objectividade, que os intuitos destes novos pagãos não são realmente religiosos mas sim políticos, inscrevendo-se no âmbito do Nacionalismo, isto é, do etnicismo e da consciência racial; a pouco e pouco, contudo, a verve da intolerância doutrinal acaba por vir ao de cima, sendo assim mais forte do que qualquer aparência de objectividade analítica que sirva para esconder a real intenção de alguns dos mais militantes arautos do Crucificado - a destruição das outras religiões e a imposição do Deus dos sem raça revelado apenas por meio dos Judeus.

Assim, para declarar como meramente político o verdadeiro intuito dos pagãos ucranianos, e de outros crentes étnicos das ex-repúblicas soviéticas, o autor do artigo cristão cita esta afirmação lida na revista pagã:
«É necessária uma nova ideologia de Direita radical... uma lei radicalmente nacional, uma lei que reconheça a prioridade da religião nacional, uma lei que proíba o Judaísmo e o Sionismo como ideologia. O politeísmo ariano e o monoteísmo semítico são concepções opostas do mundo.»

E é a partir daí que o escriba de Cristo resolve tecer os seus comentários subtilmente depreciativos, querendo colar o Paganismo ao Panteísmo e aproveitando a deixa para dizer que os Deuses pagãos não têm personalidade definida, e que fica tudo confuso no seio da natureza, num estilo, diz o escriba, «globalizado», mas, diz ele, prefere não aplicar esse termo para não ofender os neo-pagãos...

E, no fim, manifesta o seu receio de que as massas possam aderir ao «romantismo nacionalista» destes modernos herdeiros dos Deuses étnicos.

E talvez não seja infundado esse receio - efectivamente, nada há de mais natural, em termos religiosos, do que a relação pagã entre as Divindades e as pessoas, que é, como reconhece o católico italiano, não uma subordinação do indivíduo a Deus, mas sim uma ligação em tudo similar aos laços que unem os homens aos seus ancestrais.