CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS RACIAIS - I - IDEALISMO

Ora cá está mais uma passagem da esplêndida obra «Perigos que Ameaçam a Raça Branca: III - Adulteração e Eliminação da Raça Branca», escrita por J. Andrade Saraiva e editada em 1932. Há partes deste livro com as quais não concordo; outras há que podem ser postas em causa pela ciência actual; mas, no geral, a informação é sólida e a mensagem é clara e de uma veracidade imbativelmente cristalina.

Hoje, fala-se dos caracteres psicológicos das raças:

O estudo da psicologia comparada das raças é um filão ainda por explorar e de difícil trabalho; por isso, deve ficar entendido que se não pretende apresentar neste capítulo mais do que um rudimentar esboço das características psicológicas mais salientes da nossa raça, e conclusões de valor meramente aproximativo.
Parece que a manifestação psicológica mais característica da raça branca é a sua capacidade de percepção sintética das cousas ou a vista de conjunto, faculdade já revelada pelos nossos antepassados da idade da pedra (aurignacianos e magdalenianos) nos seus desenhos, pinturas e gravuras de animais, tão admiráveis na expressão sintética das formas e atitudes, que dificilmente os artistas de hoje os excederiam ou mesmo igualariam, sob este ponto de vista.
Concomitantemente com o espírito de síntese e de vista de conjunto, a mentalidade dos brancos parece ter uma tendência irresistível para a simetria e regularidade.
Basta observar as cidades dos povos europeus e seus derivados para se notar que a característica predominante em tudo o que é a tendência para a simetria: nas praças, nas ruas, nos edifícios, etc..
Do espírito de simetria, deriva o sentido das proporções que caracteriza todas as manifestações da arte europeia, desde a idade clássica greco-latina até nossos dias.
Debalde se procurará na arquitectura ou escultura das outras raças qualquer coisa de semelhante à beleza sóbria e proporcionada que se nota, por exemplo, na estatuária ou arquitectura greco-latina.
A beleza extraordinária dessas obras primas deriva apenas da composição harmoniosa do conjunto, da delicadeza e realismo das formas e respeito pelas proporções; ao passo que o belo nos monumentos e obras de arte dos amarelos, pretos e mestiços só poderá procurar-se na minudência e excesso dos ornatos, das cores e de trabalhos acessórios.
Basta confrontar, por exemplo, o Partenon de Atenas, as estátuas de Vénus, de Apolo e de Diana, da antiga Hélada, com os pagodes chineses e estátuas colossais, monstruosas dos templos indianos para que resplandeça em toda a sua evidência a diferença de génio e tendências entre estas diferentes raças.
Outra característica da raça branca ou europeia está no seu entranhado e instintivo culto pela Natureza. Todos os povos europeus primitivos tinham o culto da Natureza ou das suas grandes forças; o Deus sobrenatural, isto é, fora da Natureza, é desconhecido dos nossos antepassados, e só apareceu na Europa com a importação dos cultos semitas. Tendo o culto da Natureza, as antigas populações da raça branca não tinham relutância em representar realmente o corpo humano por meio da pintura ou da escultura, nem ligavam a menor ideia de obscenidade ou indecência à nudez ou a quaisquer orgãos do nosso corpo.
(...)
E quanto mais impúdicas e sensuais eram essas raças, com tanta mais trapagem procuravam esconder o corpo.
Com efeito, foram os povos que criaram a poligamia, os harens, os eunucos e a prostituição que acharam obsceno andarem as mulheres com o rosto descoberto, e que proibiram a representação do corpo humano.
As populações de pura estirpe branca, são pouco requintadas na sensualidade, encaravam a nudez com a maior naturalidade e serenidade; por isso, na antiga Hélada era vulgar os jovens e as jovens tomarem parte nos jogos atléticos completamente nus sem que isso provocasse o menor escândalo. Esta inocência e falta da tara obscena da parte dos nossos antepassados revela-se bem no nudismo que caracteriza as admiráveis estátuas da arte clássica greco-latina e que nós hoje muito admiramos sem nos provocar a menor ideia de luxúria e obscenidade; porque sobre a sua nudez resplandece com todo o seu brilho a beleza pura e eterna. As raças decadentes e eróticas é que criaram a obscenidade e o falso pudor.
Já as Vénus e os Apolos de grande parte dos nossos escultores e pintores modernos, com os seus ares brejeiros e lábios carnudos e sensuais de beldades mestiças, apesar de mais enroupadas, provocam muito mais os rudimentares instintos da lubricidade do que as Vénus, as Nereides e os Apolos completamente nus da antiguidade clássica.