RESISTIR É VIVER

A custo, remando contra a maré, a nau da consciência europeia avança. Apesar da perseguição movida pela gentalha pretensamente «anti-fascista» e militantemente internacionalista, que controla tanto os mé(r)dia (o que, só por si, já constitui um poder quase imbatível) como os próprios governos, apesar dessa campanha levada a cabo com a máxima desonestidade intelectual, as hostes nacionalistas não desarmam. E persistem.

Pois que outro caminho poderiam os verdadeiros europeus seguir que não o da resistência, mesmo que desesperada?
Os verdadeiros europeus não podem assistir de braços cruzados à degradação e diluição, isto é, aniquilação, da sua própria estirpe. Olhar para a sua própria raça, para a sua própria etnia, para a sua própria nação, e vê-la desaparecer sem o tentar impedir, é atitude de gente intrinsecamente mutilada, porquanto só quem seja vítima de uma profunda lavagem (leia-se «poluição») cerebral pode negar a mais elementar e saudável lealdade que todo o homem normal tem para com a sua própria gente e, ao fim ao cabo, para com a sua própria identidade, isto é, para consigo próprio.
Ao nascer, a identidade de cada um é definida pela identidade dos seus pais, uma vez que todo o indivíduo, em sendo dado à luz, é por isso dado, pelo Destino, a uma raça, a uma etnia, a uma nação e a uma família.

Identidade é essência. Essência vem do Latim «essere», que é «ser». A identidade é pois o ser mais antigo e mais elevado, para além da escolha humana, para além, portanto, da personalidade, que só surge ao longo da vida de cada um em particular.

A personalidade, muda e evolui; a identidade é fixa e tendencialmente perene, vinda da noite dos tempos e transmissível aos horizontes futuros tão longínquos quanto possível.

E é por ser tendencialmente perene que a identidade me parece um elo entre o perecível mortal e o transcendente, que é eterno. Enquanto a personalidade é única e irrepetível - tesouro sem igual, diga-se - a identidade está em nós porque também esteve e está noutros. E, de entre todos os homens e mulheres de todos os tempos e lugares, são-nos mais caros os que partilham essa identidade connosco, isto é, os que partilham da nossa essência, isto é, aqueles cujo ser é da mesma origem que o nosso, isto é, os que são do nosso sangue: primeiro, a família, depois, por ordem de proximidade, a nação, a etnia e a raça.

Assim, um português de apelido Sousa, sente-se mais identificado com outro Sousa, seu familiar, do que com um Costa, sente-se mais identificado com um português do que com um italiano, mais com um italiano do que com um sueco, mais com um sueco do que com um judeu, mais com um judeu do que com um chinês.

Lutar pela preservação da própria estirpe, é um imperativo ético de qualquer homem inteiro e vertical.

Por conseguinte, numa época marcada pelas ofensivas globalizantes, tanto a esquerdista como a capitalista, visando mergulhar o género humano num mesmo oceano de indiferenciação, feito de gente sem raizes, amalgamada e massificada, matéria prima para ser moldada pelos poderes que querem no futuro fazer da humanidade uma plasticina pronta a tomar a forma que lhe quiserem dar – numa época de tal intenção genocida (genocida porque aniquilador de identidades étnicas), urge resistir, agora e sempre, em vida, combatendo, e na morte, legando aos seus o exemplo e o pensamento.
Deste modo, o cerne de toda a política consciente é aquele definido pelas famosas catorze palavras de David Lane, do WotansVolk: Devemos garantir a sobrevivência da nossa raça e um futuro para as crianças brancas. Porque, como diz Steve McNallen, do Asatru Folk Assembly, «a existência da nossa raça não é negociável» - a estirpe é o valor cardinal em política.

E assim, quando está em causa a própria sobrevivência, só resta a luta.