ATANARICO, UM DOS RESISTENTES DA EUROPA PAGÃ

Ouvimos falar de Atanarico pela primeira vez em 365 DC. Naquele ano, houve ataques dos Godos ao sul do Danúbio. O comandante do exército Procópio foi enviado pelo imperador Valente para lidar com os ataques. Procópio, no entanto, permitiu-se ser proclamado imperador e chamou os Godos em seu auxílio como foederati. Naquela época, Athanaric era o porta-voz dos reis góticos e, portanto, provavelmente um juiz. 3000 godos foram-lhe enviados, mas quando chegaram a Constantinopla, Procópio já tinha sido executado. Um usurpador Marcelo, foi proclamado (contra)imperador com o apoio dos Godos, mas também morreu ou teve de abdicar. Depois disso, os Godos retiraram-se para o seu próprio território. Lá, eles foram alcançados pelas tropas de Valente e aprisionados em várias cidades da Trácia. Athanarik exigiu a sua libertação e retorno, mas isso não aconteceu.

O imperador Valente preparou uma expedição punitiva contra os Godos pelo seu apoio a Procópio. Valente não aceitou o argumento dos Godos de que eles estavam apenas a responder ao que parecia ser um pedido de Roma para fornecer tropas sob o tratado foederati. Em 367, as tropas de Valente cruzaram o rio Danúbio e invadiram a área gótica. Athanaric recuou com as suas tropas, permitindo que os Romanos causassem estragos na Valáquia. No ano seguinte, o Danúbio inundou, impedindo um ataque. Em 369, as tropas cruzaram o Danúbio e invadiram a Bessarábia. Isto culminou em batalha campal entre as tropas de Valente e metade do exército de Athanaric. Ele perdeu, mas conseguiu-se retirar de forma que as perdas foram limitadas. Em Setembro, Valente e Athanarik fizeram as pazes. Como Atanarico tinha jurado como juiz não entrar em território romano, a paz foi assinada num navio no Danúbio. Nessa paz, os Godos mantiveram o seu estatuto de 'foederati' e 'amici' (amigos) do Império Romano, mas o comércio entre os dois Estados foi restrito a dois postos de fronteira, e o pagamento anual dos Romanos aos Godos foi encerrado.

Depois de assinar o acordo, Athanarik voltou a poder lidar com questões domésticas. Entre 369 e 372 houve uma grande perseguição aos cristãos entre os Godos. O Cristianismo (tanto o Catolicismo quanto o Arianismo ) estava em ascensão entre os Godos no século IV. Para Athanaric e outros godos pagãos, o Cristianismo era uma ameaça à adoração dos Deuses tribais, enquanto os cristãos eram suspeitos de serem cúmplices secretos dos Romanos. Uma anterior perseguição aos cristãos (possivelmente liderada pelo pai de Athanarik) já tinha ocorrido por volta de 348, e um grupo de cristãos góticos (incluindo Ulfila) vivia na província romana de Moesia desde então (os Godos menores). Cada tribo tinha de colocar um ídolo no centro e todos tinham que sacrificar diante dele. Aqueles que se recusassem seriam condenados à morte.

Um príncipe gótico, Fritigern, queria tomar o poder de Athanaric. Contactou o imperador Valente e recebeu o seu apoio em troca da promessa de se converter ao Cristianismo ariano. Entre 372 e 376 houve uma guerra civil entre os partidários de Athanarik e os de Fritigern.

Em 376, Athanaric assumiu novamente a liderança contra um inimigo estrangeiro. Os Greuthingi, que viviam a leste dos Tervingi, tinham sido derrotados pelos Hunos e agora fugiam para o oeste, para o território dos Tervingi. Athanarik assumiu posição na fronteira do rio Dnieper. Os Hunos atacaram Athanarik de surpresa e, contra Valente, Athanarik perdeu a batalha, mas escapou sem perdas significativas. Athanaric começou a construir uma parede defensiva mais a oeste, mas foi novamente atacado e derrotado pelos Hunos.

Depois disso, Fritigern propôs ingressar no Império Romano. A maioria dos Tervingi seguiu a sua proposta, e ele e Alaviv mudaram-se para o Danúbio. O seu grupo forma o que mais tarde é conhecido como os Visigodos. Athanarik e seus homens mudaram-se para uma região chamada Caucaland, provavelmente na Transilvânia, e tiraram-na aos Sármatas. Em 380, Athanaric foi expulso pelo seu próprio Povo, provavelmente sob a influência de Fritigern. 
Sobre isto, há relatos divergentes:
De acordo com Jordanes, ele negociou uma paz com o novo imperador Teodósio I, que fez alguns Thervingi foederati, ou aliados oficiais de Roma, terem permissão para se estabelecer em solo romano como um Estado dentro de um Estado. ^[6] Orósio (Historiae adversum paganos 7, 34) e Zosimus (New History 4, 34, 3-5) afirmam isso, mas outra fonte, Amiano Marcellinus (Res gestae 27, 5, 10) conta uma história totalmente diferente. Segundo ele, Athanaric foi banido pelos seus companheiros de tribo e forçado a buscar asilo no território romano. Cfr. Themistius (oratio 15, 190-1), que também descreve Athanaric como um suplicante e um refugiado. Ele fugiu para Constantinopla, onde o imperador Teodósio I o recebeu majestosamente. Duas semanas depois, porém, a 25 de Janeiro de 381, Atanarico morreu. Recebeu um funeral real do imperador.

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Fontes:
https://nl.wikipedia.org/wiki/Athanarik
https://en.wikipedia.org/wiki/Athanaric

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Uma e outra vez se confirma: sem ter do seu lado a supremacia militar, nunca o Cristianismo conseguiu impôr-se contra as Religiões Nacionais - sem o uso da força das armas, nunca um credo universalista consegue impor-se contra as identidades étnicas.