LITUÂNIA - RELIGIÃO AUTENTICAMENTE NACIONAL VOLTA A NÃO SER RECONHECIDA PELO PARLAMENTO

29 de Setembro às 7 horas da noite, 14 minutos - O Seimas, ou Parlamento Lituano, desobedeceu ao tribunal de Estrasburgo e decidiu não conceder reconhecimento estatal à Romuva.

A 7 de Dezembro de 2021 não foi aprovada a etapa de submissão do projecto anterior da resolução do Seimas "Sobre a concessão de reconhecimento estatal à comunidade religiosa do Antigo Báltico "Romuva" XIVP-893(2).

Dos 72 membros do Seimas que participaram na votação, 34 membros do Seimas aprovaram o projecto, 19 votaram contra, 18 abstiveram-se e um não votou.

Em seguida, de acordo com o estatuto do Seimas, procedeu-se à votação sobre o futuro destino desta proposta de resolução. Foi decidido pela maioria dos votos devolver o projecto ao comité principal (Direitos Humanos) para "melhoria". 44 membros do Seimas votaram a favor. 24 membros do Seimas votaram pela rejeição total do projecto de resolução. 6 membros do Seimas defenderam que o projecto fosse "embelezado para aperfeiçoamento pelos iniciadores".

Após a votação, a sacerdotisa lituana da Romuva, Krivė Inija Trinkūnienė, disse ao Alkas.lt que, embora a decisão do Seimas seja novamente desfavorável a Romuva, segundo ela, ainda é um passo à frente: "No final, conseguimos evitar que o Seimas atrasasse esta questão e tomasse uma decisão novamente. Agora temos o direito e o dever de apelar novamente ao Tribunal Europeu de Direitos Humanos", disse a chefe da Romuva, Inija Trinkūnienė.
Alkas.lt lembra que em 2021, 8 de Junho, a recusa do Seimas da República da Lituânia em conceder o reconhecimento estatal à antiga comunidade religiosa do Báltico "Romuva" foi reconhecida pelo TEDH em Estrasburgo como discriminatória e restritiva da liberdade de pensamento, consciência e religião e violando o direito da comunidade religiosa a uma defesa jurídica.
O TEDH considerou que as autoridades estatais não forneceram uma justificativa razoável e objectiva por que avaliaram "Romuva" de forma diferente de outras comunidades religiosas semelhantes que receberam reconhecimento estatal, e os membros do Seimas não permaneceram neutros e imparciais no exercício dos seus poderes regulatórios. De acordo com o TEDH, a Lituânia violou os artigos da convenção sobre liberdade de pensamento, consciência e religião, proibição de discriminação e direito a um julgamento justo e a um recurso legal efetivo. A "Romuva" não teve direito a um julgamento justo e a um meio eficaz de defesa legal devido à decisão impugnada do Seimas, e o Governo não indicou qualquer outro meio de defesa que pudesse cumprir os critérios estabelecidos no artigo 13.º da Convenção.
"Romuva" entrou com pedido no tribunal de Estrasburgo em 2019, quando o Seimas se recusou a conceder-lhe o estatuto de comunidade religiosa reconhecida pelo Estado. A comunidade religiosa afirmou que a Lituânia violou os artigos da Convenção Europeia dos Direitos Humanos relativos à liberdade de pensamento, consciência e religião, proibição de discriminação e direito a um julgamento justo, um meio eficaz de defesa legal. Então, há dois anos, o Seimas rejeitou o pedido de Romuva para conceder-lhe o estatuto de comunidade religiosa reconhecida pelo Estado, embora o Ministério da Justiça tenha apresentado uma conclusão positiva.
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Fonte: https://alkas.lt/2018/07/01/j-vaiskunas-del-ko-pavilionis-kovoja-pries-pagonis/

Um dos estandartes da Romuva

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O parlamento lituano, o Seimas, mais uma vez rejeitou o reconhecimento estatal da Romuva, a tradicional religião pagã do Báltico indígena da Nação.
Na noite anterior à votação no Seimas, a Krivė (Sumo Sacerdotisa) Inija Trinkūnienė, dirigiu-se ao governo lituano e à nação em carta pública, exortando “os cidadãos lituanos, denominações religiosas e políticos a respeitarem sinceramente os direitos humanos à liberdade de pensamento, consciência e religião”.
Após deliberar na quinta-feira, 29 de Setembro de 2022, o Seimas devolveu a decisão à comunidade Romuva. Trinta e quatro membros do Seimas votaram a favor, 19 foram contra e 18 abstiveram-se. No Seimas, as abstenções são contadas como “contra” porque não sugerem apoio.
A votação do Seimas ocorre depois de a comunidade Romuva ser originalmente rejeitada na quinta-feira, 27 de Junho de 2019, após a qual, em 8 de Junho de 2021, o Tribunal Europeu de Direitos Humanos (CEDH) decidiu que a Lituânia havia violado os direitos humanos dos Romuva por não reconhecer esta religião.
O reconhecimento de Romuva pelo Estado lituano conferiria ao grupo vários direitos legais, incluindo a possibilidade de receber créditos fiscais por imóveis, funcionar como instituição de caridade, fornecer cobertura de seguro social para o seu clero e obter reconhecimento legal de casamentos realizados pelo seu clero. Eles também ganhariam o direito ao tempo de antena das emissoras nacionais para apresentar serviços religiosos.
Actualmente, além das nove comunidades religiosas tradicionais reconhecidas pelo Estado e sancionadas pelo Seimas que recebem direitos exclusivos e financiamento estatal, existem 4 comunidades religiosas não tradicionais reconhecidas pelo Seimas: Baptistas, Adventistas, Pentecostais e a Igreja Nova Apostólica. Todas as outras comunidades religiosas, independentemente de estarem oficialmente registadas, são consideradas “não reconhecidas pelo Estado”.
“A Romuva respeita as comunidades religiosas tradicionais e outras registadas na Lituânia, enfatizando o seu desejo de coexistência pacífica. Convidamo-vos a não criar discórdia religiosa entre pessoas que professam religiões diferentes, a não retornar à Idade Média e, em vez disso, a valorizar a antiga fé báltica como parte dos ancestrais, herança histórica, espiritual e social da Lituânia”, diz Trinkūnienė em Comunicado de imprensa.
Votos anteriores sobre o reconhecimento da Romuva foram contestados pela igreja católica lituana e outras denominações cristãs. No seu parecer, a CEDH escreveu que “o Seimas recusou conceder o estatuto afirmando que os membros do Seimas não se basearam nas conclusões das autoridades competentes, mas basearam a sua decisão nas suas próprias convicções religiosas e interesses políticos: invocaram alegada ameaça da associação requerente ao Cristianismo, citou os argumentos apresentados pela Conferência Episcopal da Lituânia na sua carta aos membros do Seimas e fez alegações infundadas sobre a associação requerente ter ligações com o Kremlin.”
Apesar da advertência do TEDH, o Seimas novamente ouviu os mesmos argumentos contra a Romuva. A deputada conservadora Vilija Aleknaitė-Abramikienė citou o filósofo político russo Alexandr Dugin e ligou a comunidade báltica ao Kremlin. O comentário de Dugin tem sido frequentemente caracterizado como ideologia fascista e alguns referem-se a ele como “o porta-voz de Putin”. Ela afirma que o Kremlin apoia qualquer um que não apoie o cristianismo e estende essa crença à comunidade Romuva. Dugin comentou que um dos maiores inimigos do Kremlin é a Igreja Católica e que qualquer um que se oponha à Igreja deve ser apoiado: «Lembro-me de um livro – o livro de 1995 de Alexander Dugin, o agora frequentemente mencionado ideólogo de Putin, que publicou o livro “O futuro geopolítico da Rússia”. Como jovem política, li e não esqueci aquela página onde está escrito que um dos maiores inimigos do Kremlin na Lituânia é a Igreja Católica», disse Aleknaitė-Abramikienė, acrescentando que essas são tentativas de enfraquecer o Cristianismo na Lituânia.
A Romuva não tem nada a ver com Cristianismo, Catolicismo ou preconceito anti-católico.
Uģis Nastevičs, Ph.D., um estudioso em Estudos Bálticos e Letões, com experiência específica em religião comparada, disse ao The Wild Hunt que as alegações são infundadas: “Esta é uma desinformação deliberada para negar aos Romuva os seus direitos”. Observou que os juristas comentaram que a decisão da CEDH substitui e expõe a política.
De facto, um membro conservador do Seimas, Kęstutis Masiulis, disse: “Não tenho simpatia por Paksas ou Romuva, mas as decisões da CEDH devem ser respeitadas”.
Nastevičs observou que mesmo a história fundamental apresentada pelos conservadores do Seimas é desordenada. “Sob o domínio soviético, havia apenas ateísmo estatal. Qualquer comunidade religiosa foi alvo de investigação da KGB e sujeita a perseguição”. Observou que os crentes foram identificados e então enviados para “correcção” ou escolhas “oferecidas”, como se tornar um informante contra o seu grupo religioso.
Alguns membros do Seimas foram mais longe questionando a identidade religiosa dos Romuva, questionando as suas práticas como verdadeiros elementos de fé. Paulius Saudargas, membro do Seimas, disse: “A comunidade Romuva é mais um fenómeno etnocultural, não uma comunidade religiosa”. 
Trinkuniene, por seu turno, declarou: “Estes são os nossos Deuses, estes são os nossos ritos, esta é a nossa fé. Os membros do Seimas não podem discutir isto. Na verdade, somos os verdadeiros detentores da tradição, os verdadeiros tradicionais”.
Nastevičs caracterizou os comentários como estranhas e falsidades: “Eles não têm que questionar ou discutir a natureza das crenças”.

Trinkūnienė acrescentou por seu turno o seguinte: “Sentimo-nos insultados e humilhados. Há uma guerra a acontecer e, diante da guerra, os argumentos do ideólogo de Putin estão a ser utilizados”, que são “muito fortemente influenciados pela Igreja Católica”.
Nastevičs disse que os seus contactos na comunidade Romuva viram isso como mais um passo no reconhecimento formal que está a expor a hipocrisia religiosa estrutural de alguns membros do Seimas.
Com efeito, apesar do resultado da votação, a resolução foi devolvida para maior desenvolvimento e para ser novamente apresentada ao Seimas.

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Fonte: https://wildhunt.org/2022/10/lithuanian-parliament-rejects-romuva-again-despite-echr-decision.html?fbclid=IwAR3kgyOsUXTw05zl6OG_VjXMtt_cjd6BG54W2bp9rKKesfAlcACtVBejyYk