FRANÇA - REVISTA SATÍRICA VITIMADA POR TERRORISMO MUÇULMANO REPUBLICA CARICATURAS DE MAOMÉ

Ontem, um dia antes da abertura do julgamento de 14 réus acusados ​​de envolvimento numa série de ataques terroristas em França, que incluíram os assassinatos dos seus colegas jornalistas e cartunistas em 7 de Janeiro de 2015 no seu escritório em Paris, a revista satírica francesa Charlie A Hebdo republicou os "Desenhos de Maomé" com o título "Tout ça pour ça" ("Tudo isso para isso"). “Nunca desistiremos”, disseram.

Os réus no julgamento, alguns à revelia, "enfrentam uma variedade de acusações relacionadas com a ajuda aos perpetradores na realização de ataques que mataram 17 pessoas em três dias em Janeiro de 2015". Além das 12 vítimas dentro e ao redor do escritório do Charlie Hebdo, um polícia foi assassinado na rua e quatro pessoas foram assassinadas num supermercado kosher.

François Molins, então promotor público de Paris, relembrou a sua chegada ao escritório do Charlie Hebdo. Encontrou "o cheiro de sangue e pólvora. Na redacção, é carnificina. É mais que uma cena de crime, é uma cena de guerra, com um emaranhado assustador de corpos".

O editor do Charlie Hebdo , conhecido como Riss, detalhou a forte segurança em torno do semanário desde o ataque terrorista. O Charlie Hebdo agora subsidia parte da sua própria protecção, gastando 1,5 milhão de euros por ano. “Quando se tira 3 euros do bolso para comprar um exemplar do Charlie Hebdo, 1,30 euros vai para o distribuidor e com os restantes 1,70 euros a revista paga aos empregados, à renda, aos prestadores de serviço, bem como à sua segurança”, disse ele. Depois de pagar um preço ainda maior em 2015 em termos de sangue, e pagar um preço exorbitante em termos de segurança, seria compreensível que os editores do Charlie Hebdo tivessem parado de usar a sua liberdade de expressão para submeter o Islão à crítica. Não foi isso que escolheram fazer.

“Frequentemente pedem-nos para publicar outras caricaturas de Maomé”, escreveram:

“Sempre nos recusámos a fazê-lo, não porque seja proibido - a lei permite - mas porque precisávamos de um bom motivo para fazê-lo, um motivo que fizesse sentido e que traria algo ao debate”.

A última vez que o Charlie Hebdo publicou um cartoon de Maomé foi há cinco anos, na capa da edição logo após o massacre, que vendeu oito milhões de cópias. Mostrava o profeta do Islão acompanhado do título "Tudo está perdoado".

"Devemos continuar a retratar Maomé; não fazer isso significa que o Charlie não mais existe", disse Patrick Pelloux, cartunista que desde então deixou a revista. É Charlie ainda Charlie?, perguntaram-se muitos, depois do massacre. Hoje, sim - mas a França está a começar a reflectir sobre o declínio dramático da sua liberdade de expressão.

Philippe Lançon, gravemente ferido no atentado dos irmãos Kouachi em 2015, ainda se recuperava quando participou numa festa, onde conheceu o escritor Michel Houellebecq. Os dois tiveram uma breve conversa; Houellebecq concluiu citando o evangelho de Mateus: "... os violentos tomam pela força".

“Charlie Hebdo, liberdade ou morte”, Le Figaro escreveu recentemente em manchete. À primeira vista, sim, a batalha está perdida, explica o jornal francês. O Islão político, de mãos dadas com a Esquerda cultural, “avança sob o pretexto dos direitos humanos e da luta contra a discriminação”. Grande parte dos média franceses tem recebido o julgamento do Charlie Hebdo com um sentimento de retirada e rendição. “O meu infeliz cliente será a liberdade e temo que, a médio prazo, seja uma causa perdida”, disse o advogado do Charlie Hebdo, Richard Malka, ao semanário Le Point.

"Os irmãos Kouachi e aqueles que os armavam venceram, sim ... Quem publicaria hoje as caricaturas de Maomé? Que jornal? Em que peça, em que filme, em que livro se ousa criticar o Islão?"

Nos últimos meses, "vários ataques foram evitados", disse Jean-François Ricard, o promotor anti-terrorismo de França. A França está sob severa ameaça jihadista. O ex-ministro do Interior, Bernard Cazeneuve, foi citado no Le Parisien dizendo que "a violência enraizou-se no coração da sociedade", o país corre o risco de "um incêndio" e define o comunitarismo (um sistema de pequenas comunidades autónomas) como "um processo lento e veneno fatal". O jornalista Etienne Gernelle escreveu em Le Point:

“O Charlie Hebdo ainda vive sob ameaça de morte; o que ele representa, liberdade, está sob prisão domiciliar; a França fica paralisada assim que a palavra 'Islão' aparece e o mundo político e os média celebram Charlie e distanciam-se”.

A ex-jornalista do Charlie Hebdo Zineb El Rhazoui, autora do livro Détruire le Fascisme Islamique ("Destruir o Fascismo Islâmico"), recebe regularmente ameaças de morte. Apontou o dedo àqueles que acusavam a revista de islamofobia. "Lembro-me de todos aqueles que contribuíram para o isolamento de Charlie e sua descida ao inferno", disse Rhazoui:

"Eles têm uma responsabilidade moral pelo destino de Charlie. É normal que cinco anos após esse crime horrível, este revés horrível para a liberdade de expressão e a cultura francesa, ainda haja um 'colectivo contra a islamofobia' em França? É normal que, cinco anos depois desse ataque, deva continuar a andar protegida por pistoleiros no coração de Paris?”

O semanário Marianne perguntou: "Será que os irmãos Kouachi conseguem uma vitória póstuma? Sim". Em seguida, listaram cinco actos de capitulação dos últimos cinco anos:

Primeiro acto: os jornalistas do Charlie Hebdo acabavam de ser assassinados quando a escritora Virginie Despentes escreveu em Les Inrockuptibles sobre os terroristas: “Amei-os na sua falta de jeito, quando os vi, de armas na mão, espalhando terror e gritando 'vingámos o profeta'". Nem uma palavra sobre o destino dos cartunistas, jornalistas e funcionários do Charlie Hebdo que foram assassinados por zombar do Islão, ou das pessoas assassinadas no supermercado kosher.

Segundo acto: Em 17 de Novembro de 2015, quatro dias após os atentados terroristas em Paris, nos quais 130 vítimas foram assassinadas, o jornalista francês Antoine Leiris, cuja esposa foi assassinada no ataque ao Teatro Bataclan, escreveu: "Vocês não terão o meu ódio". Este tornar-se-á, explicou Marianne, o "slogan informal nos círculos progressistas. A fé de Leiris evitou não só a indignação, mas também uma análise lúcida da situação".

Terceiro acto: O editor do Mediapart, Edwy Plenel, teve uma reunião nos subúrbios de Paris com o proeminente islâmico Tariq Ramadan. Plenel acusou o Charlie Hebdo de se envolver numa "guerra contra os muçulmanos".

Quarto acto: Em 2019, em Paris, uma “marcha contra a islamofobia” contou com a presença de 13.500 pessoas. O slogan do círculo de salafistas associações religiosas foi adoptado por "quase todos os líderes políticos de Esquerda", de acordo com a Marianne. Durante a marcha, os activistas gritaram "Allahu akbar", o mesmo grito usado pelos terroristas que atacaram o Charlie Hebdo.

Quinto acto: "Podemos criticar o Islão sem temer pela nossa própria segurança?", Perguntou Marianne. Em Janeiro de 2020, uma garota de 16 anos, Mila, respondeu a insultos homofóbicos (um muçulmano chamou-lhe "lésbica suja") na sua conta no Instagram, criticando o Islão. Mila, ameaçada de morte, fugiu da sua escola e foi colocada sob protecção policial. “Silêncio na rádio dos partidos políticos de Esquerda, organizações feministas e associações LGBT: quando os agressores são muçulmanos, a palavra de ordem é obviamente fechar os olhos e tapar os ouvidos”.

As democracias ocidentais pagaram caro pelo direito à liberdade de expressão e, se não for protegida e exercida, pode desaparecer da noite para o dia.

A auto-censura preventiva e um "recuo estratégico" em face da fúria islâmica aparecem apenas como uma regressão épica. Com o "espírito de Charlie" a retirar-se em França e o "cancelamento da cultura" avançando nos Estados Unidos, parece que a liberdade de expressão está a ser levada ao tribunal, ao invés dos seus assassinos e seus idiotas úteis. Em Janeiro, no quinto aniversário do massacre do Charlie Hebdo, o autor Pascal Bruckner disse :

“Tenho a impressão de que as nossas defesas imunológicas entraram em colapso e o islamismo está a vencer. As suas principais demandas foram atendidas: ninguém mais ousa publicar caricaturas de Maomé”.

O Charlie Hebdo fez isso de novo com bravura: publicou caricaturas de Maomé. Ainda é a última e única revista europeia pronta para defender a liberdade de expressão. Uma filósofa francesa, Elisabeth Badinter, no documentário "Je suis Charlie" disse: "Se os nossos colegas no debate público não compartilham parte do risco, então os bárbaros venceram". Aqueles que proclamaram "Je suis Charlie" ficarão com eles agora?

Giulio Meotti, Editor Cultural do Il Foglio, é um jornalista e escritor italiano.

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Fonte: https://www.gatestoneinstitute.org/16443/charlie-hebdo-mohammed-cartoons