UMA HINDU DE CAXEMIRA DENUNCIA EM PRIMEIRA MÃO O TERROR QUE O ISLÃO IMPÕE EM CAXEMIRA

Na Índia, a comentadora política e colunista Sunanda Vashisht deu brado ao testemunhar numa Comissão dos Direitos Humanos  radicais nesta região.

Vashisht começou por citar Tom Lantos, nos EUA, a respeito da situação dos direitos humanos em Jammu e Caxemira, no nordeste da Índia.

A própria Vashisht é uma hindu de Caxemira e vítima da limpeza étnica dos islâmicos radicais nesta região.

Vashisht começou por citar Tom Lantos, um sobrevivente do holocausto nascido na Hungria e de quem a comissão recebeu o nome.

"Em Julho de 2003, ele disse que Indianos e Judeus partilham um compromisso apaixonado pelo respeito aos outros, pelo Estado de direito e pela (perseguição nas mãos do) terrorismo islâmico radical irracional, cruel e fanático".

Vashisht continuou: “Também me lembro hoje do jornalista americano Daniel Pearl, que foi sequestrado e decapitado por terroristas paquistaneses. As suas últimas palavras: 'o meu pai é judeu, a minha mãe é judia, eu sou judeu'.

“Senhores deputados, falo diante de vocês as últimas palavras de Daniel Pearl pelas minhas próprias palavras. O meu pai é hindu de Caxemira, a minha mãe é hindu de Caxemira e eu sou hindu da Caxemira, e as nossas casas e vidas em Caxemira foram destruídas pelo terrorismo islâmico radical".

É importante notar que Vashisht também se identificou como "hindu de Caxemira" e não especificamente Pandit de Caxemira. Isto é significativo, pois traz à tona a continuidade e a conexão entre a perseguição histórica hindu nas mãos de invasores islâmicos, que abrangeu todo o sub-continente e o êxodo em massa dos hindus de Caxemira na década de 1990.

A imprensa internacional geralmente suprime esse vínculo e o uso da palavra 'Kashmiri Pundit' em vez de hindus facilita a minimização da extensão e dos danos, enquanto oculta a realidade do ódio hindu que encontra amplo espaço, não apenas em proxies terroristas financiados pelo Paquistão, mas também pelos seus principais líderes.

Vashisht, fiel às vozes da vítima, não se desculpa e é ousada no seu discurso: “Quando começo a falar, sou sufocada pelo pensamento daquelas vozes que represento aqui, porque as vozes foram extintas da maneira mais brutal. Sou membro da comunidade minoritária hindu de Caxemira, vítima da pior limpeza étnica testemunhada na Índia Independente.” “Falo aqui hoje porque sou sobrevivente. Uma jovem inocente, assistente de laboratório numa escola não teve a mesma sorte que eu. Foi sequestrada, vendada, estuprada e cortada em duas metades por uma serra mecânica enquanto ainda estava viva. O nome dela era Girija Tikoo. O seu único crime: sua fé. Eu sou a voz dela hoje."

Vashisht também não evita expor a verdadeira natureza do Islão radical, que não se limita a uns meros terroristas de mente criminosa, é na verdade uma ideologia violenta e perigosa que infecta pessoas comuns em nome da religião, que se tornam participantes desses crimes.

“Eu também sou a voz do jovem engenheiro hindu de Caxemira, que foi caçado por terroristas, mais uma vez por causa da fé. Quando os terroristas chegaram, ele escondeu-se num recipiente de arroz no sótão. Estaria vivo hoje se a sua localização não fosse divulgada aos terroristas pelos seus próprios vizinhos. Vizinhos em quem ele confiava, vizinhos em que confiávamos.

“Os terroristas dispararam contra ele através do contentor e forçaram a sua esposa a comer o arroz ensopado de sangue. O nome dele era BK Ganju. O seu crime: sua fé. Eu falo por ele hoje. Poderia continuar esta lista."

“Vimos o nível de brutalidades do ISIL (Estado Islâmico) em Caxemira, trinta anos antes de o Ocidente saber das brutalidades do terror islâmico radical. Fico feliz que essas audiências estejam a acontecer hoje, porque quando a minha família e eu perdemos as nossas casas, os nossos meios de subsistência e nosso modo de vida, o mundo permaneceu em silêncio.” “Onde estavam os defensores dos direitos humanos quando os meus direitos foram retirados? Onde estavam eles na noite de 19 de Janeiro de 1990, quando havia vozes berrando de todas as mesquitas em Caxemira a dizer que queriam Caxemira com mulheres hindus, mas sem homens hindus?”

Esta questão de Vashisht sobre as mulheres caxemires está relacionada com a história da propagação do Islão no subcontinente indiano, onde os invasores islâmicos tinham uma política de matar todos os homens, capturar mulheres e crianças, escravizá-los e convertê-los à força ao Islão. Essa política tinha objectivos demográficos claros. Os objectivos demográficos fazem parte da história islâmica desde o início; uma conversão rápida, permitindo um número ilimitado de escravos sexuais, etc., faz parte da estratégia.

O professor KS Lal observa que não apenas os governantes de Mughal nas suas campanhas de guerra, mas mesmo os nobres de nota menor se entregaram à escravidão imprudente por toda parte. Isto implica que o sequestro de mulheres hindus e seu uso como escravas sexuais não foi uma ocorrência excepcional durante as guerras, mas prática comum.

Vashisht conta então a sua própria história de horror e questiona os auto-proclamados defensores dos direitos humanos pelo seu silêncio sobre o destino dos hindus em Caxemira: “Onde estavam os salvadores da humanidade quando o meu fraco e velho avô estava com duas facas de cozinha e um velho machado enferrujado, pronto para matar minha mãe e eu, a fim de nos salvar do destino muito pior que nos esperava se caíssemos nas mãos de terroristas nessa mesma noite fatídica."

“O Meu povo teve três opções: fugir, converter-se ou morrer. Cerca de 400.000 hindus caxemires fugiram logo após aquela noite de horror. Quem não fugiu foi morto.

Hoje, trinta anos depois, ainda não sou bem-vinda em minha casa em Caxemira. Não tenho permissão para seguir a minha fé sem medo. A minha casa em Caxemira está ilegalmente ocupada, assim como as de inúmeras outras pessoas na minha comunidade. Os que não estão ocupados foram saqueados e incendiados."

“Milhares dos nossos templos foram vandalizados, profanados e estão em ruínas. Todo o esforço foi feito para erradicar o Hinduísmo em Caxemira. Hoje, Caxemira é o lar de apenas uma religião. Isto ocorre propositadamente, em inequívoca violação dos direitos humanos."

“Diversidade e aceitação de visões diferentes não são a norma na Caxemira de hoje. Não são apenas os hindus que foram saneados etnicamente. Os sikhs foram massacrados. Foi anunciada uma fatwa contra escolas cristãs de Caxemira, acusando-as de atrair muçulmanos ao Cristianismo."

"De que direitos humanos estamos a falar quando todas as minorias foram expulsas ou silenciadas e o Estado islâmico de Caxemira, onde outras religiões não são bem-vindas e a tolerância de qualquer outro ponto de vista está ausente, não existe uma cidadela dos direitos humanos".

"Esta é a sociedade que está a ser criada na Caxemira de hoje por aqueles que estão a falar sobre direitos humanos."

É importante notar que Vashisht, ao contrário da maior parte dos que discursam sobre os hindus de Caxemira, os poucos que há, não focaliza o Estado paquistanês, mas sim a ideologia islâmica radical que promove o terror contra não-muçulmanos em todo o mundo. Nisso, Vashisht situa a experiência dos hindus de Caxemira no seu próprio contexto de perseguição anti-hindu, em vez de caracterizar falsamente o problema como meramente um conflito político moderno sobre o território, onde uma facção - a do Paquistão - é um Estado desonesto.

“O terrorismo, senhoras e senhores, é o principal oponente dos direitos humanos. Os direitos humanos não podem e não devem ter precedência sobre a vida humana. Todo o mundo que defende liberdade, liberdade e direito à vida, deve-se preocupar com a radicalização que alimenta o terror.”

“Um comerciante de 65 anos, Ghulam Mohammad Mir, é morto pelos terroristas porque abriu a sua loja para ganhar a vida. Motoristas de camião e comerciantes de maçã são mortos a tiro por terroristas só por simplesmente quererem ganhar a vida. O simples acto de ganhar a vida é proibido hoje em Caxemira, porque isso mostrará que Caxemira está a caminhar para a normalidade."

“Pergunto-vos, quem são essas pessoas na Caxemira hoje que temem a normalidade? Quem são essas pessoas que falam sobre direitos humanos, mas temem a livre circulação, o livre pensamento e o direito de ganhar a vida?”

“A revogação do artigo 370, que suscitou tanta preocupação, é na verdade uma restauração dos direitos humanos. A constituição indiana modelada na constituição dos EUA é o documento mais liberal do mundo. Essa constituição não era aplicável a Jammu e Caxemira na totalidade enquanto o Artigo 370 estivesse em vigor.”

"Após a revogação do artigo 370, o povo de Jammu e Ladakh foi libertado da tirania de ser meio-cidadão no seu próprio país."

“O casamento infantil responsável pelo tráfico de crianças e sexo foi ilegalizado em Caxemira. As mulheres e a comunidade LGBTQ de Caxemira receberam os mesmos direitos que outras cidadãs indianas. ”

“Como mãe, é muito importante para mim que o casamento infantil tenha sido proibido em Caxemira. Hoje, estou muito feliz que os caxemires tenham o mesmo direito que os cidadãos indianos.”

“Se algo tão sério quanto os direitos das mulheres à propriedade e o direito da comunidade LGBTQ, entre outros, foi estabelecido pela revogação do Artigo 370, então é seguro assumir que a restauração da Internet em alguns distritos remanescentes de Caxemira não é está muito longe."

“Sou uma filha orgulhosa de Caxemira, sou um legado orgulhoso da orgulhosa e rica civilização da Índia. O terrorismo afastou-me e arrancou-me a casa. Espero que os meus direitos humanos sejam restaurados também algum dia e assim por diante da minha comunidade. Obrigado."

Antes da audiência, Vashisht também criticou em 13 de Novembro no Twitter a selecção das testemunhas como tendenciosa: “Não há uma voz simpatizante da Índia neste painel de testemunhas cuidadosamente escolhido. Este será outro exercício de 'golpe na Índia'. A Índia só precisa de desenvolver uma pele grossa e desviar o olhar, porque todas essas audiências são falsas.”

“Trata-se de lobby e de que lado está a dar mais aos políticos. Não há prémios por adivinhar quem está a pagar mais. Se doadores indianos-americanos aumentarem substancialmente as suas doações, você nunca ouvirá a palavra K [Kashmir, Caxemira] no Capitólio", disse ela noutro tweet .

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Sobre Sunanda Vashisht: aluna do IIT com profundo interesse na sociedade, cultura e política, descreve-se como uma humilde buscadora da sabedoria Sanatana que agraciou Bharatvarsha [outro nome da Índia] de diferentes maneiras, formas e idiomas desde à eras.

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Fonte: https://swarajyamag.com/world/our-lives-were-destroyed-by-radical-islamic-terror-sunanda-vashishts-moving-speech-on-horrors-faced-by-kashmiri-hindus?fbclid=IwAR2DVUDr40S2HhA6LTfQ2j0NqfiqOtLxG0R7HXML-hNYhtWyeyyGbCB67K0

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Mais um testemunho que muito provavelmente nunca ouvireis nas SICs e afins da Europa a menos que se lhe retire toda a carga anti-muçulmana e se fizesse disto um «drama humano» sem referências que pudessem conduzir à «islamofobia»... que é para os Europeus não perceberem a merda que a elite lhes quer meter em casa através da imigração em massa...