«CLOUD ATLAS»

Fui ver o filme «Cloud Atlas», dos Wachowski, os mesmo que fizeram o famoso «Matrix». «Pode ser que este não se mostre tão rascamente ideológico como o outro, que diabo, também não podem meter política em tudo, tudo, tudo...», pensei eu...

Ora o enredo é bom e complexo, e não pode negar-se a sua qualidade cinematográfica, em todos os sentidos, do trabalho dos actores ao argumento e à dinâmica do encadeamento dos episódios. Um típico trabalho da elite culturalmente reinante - inteligência ao serviço de uma mundivisão prenhe de universalismo, fraterno-sentimentalismo, esquerdismo colectivista e anti-racismo do mais primário, porque «religiosamente» moralista.

 

Para começar, abundam negros ao longo do filme, mas nem um deles, nem um só, faz de mau da fita; há brancos bonzinhos, mas todos os maus são inequivocamente brancos.

 

«Tinha» de haver a cena do bom branco humanista que ajuda um escravo negro e depois é por este ajudado contra um branco mauzão e racista - arranja-se maneira de lhe pôr na boca uma afirmação de ódio racial, mesmo não tendo a natureza da personagem corno a ver com qualquer ideal, apenas com a ganância - e depois o bom branco humanista passa a lutar contra a escravatura, para irritação de um outro mauzóide branco que é racista...

 

Depois há um assassino profissional branco, bem branco, que é mau mesmo mau e quer matar uma negra porque foi contratado para isso, não há nada de político ou ideológico na sua acção, não se trata de uma actuação racista da sua parte, mas de caminho mostra que é tão mau tão mau tão mau que até mata um cãozinho e logo a seguir a matar o pobre animal profere um insulto racista contra uma mexicana, e mais tarde a mexicana é que salva a negra ao matar o assassino branco (ah, as minorias unidas contra o racista branco, um dos grandes arquétipos esquerdistas do nosso tempo...). E só não apareceu o assassino branco a comer uma criancinha ao pequeno-almoço porque não calhou, talvez fosse demasiado o despropósito de filmar o homicida contratado a tomar a sua refeição matinal. Um adepto sportinguista daqueles mais primários que quisesse satanizar por exemplo um portista ou um benfiquista não faria trabalho mais grosseiramente primário, elaborando por exemplo um curto filme em que se visse um benfiquista/portista a celebrar um golo da sua equipa, a insultar o árbitro por não ter marcado um falso penalti e a seguir a matar um cão, tudo assim, exactamente assim, seguidinho e a toque de caixa, para poupar fita...

 

A seguir, um branco fraco, cobarde, mas no fundo bonzinho, tem uma espécie de espírito maligno, igualmente branco, a aconselhá-lo a tomar sempre as decisões mais bandalhas, a ponto de num episódio deixar que o seu amigo seja morto por canibais.

Estes canibais por acaso são todos brancos, num futuro pós-qualquercoisacatastrófica, e mesmo estando profusamente tatuados e pintados, à maneira tribal, nota-se perfeitamente que são todos brancos, e todos de olhos azuis, talvez para que na mente de quem vê o filme não restem dúvidas e a associação ao caucasóide seja imediata... canibais maus, maus, maus, sem um toque de humanidade ou nada de bom, claro.

Ora este outro branco do qual se falava mais acima, constantemente aconselhado por um fantasma maligno, acaba por se apaixonar por uma negra doutro povo. Nesse futuro pós-apocalipse, esse branco vive no seio de um povo que se tornou primitivo, quase pré-histórico, com vagas lembranças divinizadas da tecnologia, curiosamente todos estes primitivos são brancos; a negra, entretanto, faz parte dos «prescientes», uma outra parte da humanidade, que manteve conhecimento da tecnologia, e, mais uma vez curiosamente, pelo menos metade dos tais «prescientes» que aparecem no ecrã são negros.

Ora o branco desconfia da negra, até porque a negra, esclarecida, lhe explica que a religião do branco é fundada não em algo divino mas sim numa linda história meramente humana, e às tantas o espírito maligno branco aconselha o branco a matar a negra, e até lhe diz, directamente e com todas as letras, «ela nem é igual a ti, é doutro povo e até é doutra cor, vais deixar que destrua tudo em que acreditas só porque ela te atrai?» (claro, o espírito conselheiro do branco só diz coisas más e dá conselhos maus...) mas o branco consegue resistir ao fantasma e acaba por se juntar à negra e produzir extensa prole mulata, que é a gente do futuro abençoado mais futuro, num planeta distante...

 

Pelo meio ouvem-se umas lições de moral em jeito de «abertura de espírito», de toque modernaço, do estilo «nova consciência», mas de fundo notoriamente esquerdista, a dada altura uma pobre revoltada até diz que «ser é ser aos olhos de alguém», se me não engano quem definiu assim o ser, de modo relativista, foi Jean-Paul Sarte, o grande guru da intelectualidade ocidental dos anos sessenta, estalinista dos quatro costados, que dizia que a existência precede a essência... materialismo humanista, como se esperaria.

Na mesma onda de «lição de vida» uma voz off diz também que «as fronteiras são feitas para se romperem». As fronteiras «más», entenda-se: a da raça e das convenções sociais tradicionais e tal, tudo o que a modernidade esquerdista quer destruir... até «metem» uma actriz amarela a fazer de branca, e ruiva, a modos que para mostrar como as fronteiras raciais são «relativas», embora se tope perfeitamente que a «branca ruiva» é realmente asiática... Mas as fronteiras são todas para ir abaixo, porque sim, mas atenção que não se fala aqui das fronteiras todas, todas, todas: ainda é cedo, nessas hostes, para dizer por exemplo que a respeito da pedofilia as fronteiras da moral também devem cair, aplicando-se o mesmo a respeito do sexo com animais ou com mortos... e a fronteira da violação também não, claro, as fronteiras são todas para destruir!, excepto, de momento, aquelas de que ainda não se pode falar, porque o povo ainda não está suficientemente mentalizado para isso... por enquanto...

E que tal, entretanto, romper as fronteiras do anti-racismo e criar uma sociedade, algures no planeta, só para brancos? Alto!, que as fronteiras da boa moral anti-racista não são para romper!!, essas não!!!, essa parte das fronteiras não era para dizer!!!!, alto e pára já imediatamente o baile!!!!!, racismo é crime!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!, porque a Constituição diz que sim que é!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!, e tal e coisa, e nesta altura onde é que já vai a converseta pretensamente libertadora de romper as fronteiras do estabelecido...

Eu quando oiço malta desta a falar em «romper as fronteiras», oiço-a com nitidez por trás do palavreado «de rosto humano» que possa utilizar: o que gente dessa índole está na realidade a dizer é «deves romper as tuas fronteiras para ficares a pensar como eu, porque eu as minhas fronteiras não rompo, tu é que tens de romper as tuas... abre os horizontes, ousa pensar!, tudo aquilo em que acreditas está errado... digo eu, que eu é que sei o que está certo, tu não, mas esta última parte não digo assim de caras, que é para tu não perceberes que eu tenho uma agenda e estou a tentar evangelizar-te, eu agora quero é fazer o papel de libertador...»

 

Fui portanto ver o filme a pensar, racionalmente, que, bolas, os Wachowski também não são nenhuns militantes, não hão-de meter política antirra neste também... Mas meteram. E ao fim ao cabo nem surpreende muito que o tenham feito. Provavelmente aquilo não é conspiração nem militância organizada . É algo de muito mais forte do que qualquer conspiração - é uma mentalidade.