SOBRE A QUESTÃO JUDAICA

A questão judaica é, desde há muito, um dos temas favoritos das hostes nacionalistas europeias. O Judeu tem sido considerado por muitos nacionalistas como um dos grandes inimigos, quando não o principal inimigo, da Nação Europeia, ou da Europa toda, para o caso tanto faz dizer uma como outra.

E, em parte, isso tem sido justificado – mas, e aqui é que a visão de demasiados nacionalistas começa a nublar-se, tem também sido exagerado e, por vezes, estereotipado até ao absurdo.

No essencial, os Judeus são um Povo como outro qualquer. E, tal como qualquer outro Povo, precisa de um espaço próprio, exclusivo – não pode, nunca, partilhar a terra com outra estirpe. O mesmo é válido, na realidade, para todas as outras Nações, embora algumas gentes pareçam especialmente mais conflituosas do que outras. Não pode negar-se que, nesta conflituosidade, os Judeus há muito que se destacam.

Há quem afirme que o anti-judaismo (para não usar o termo incorrecto de «anti-semitismo) é sobretudo um produto do Cristianismo, pois que a hostilidade entre os dois credos é praticamente tão antiga como a pregação de Jesus… e acentuou-se ao longo dos séculos. Não parece ter havido, geralmente, qualquer conflito entre Judeus e Hindus na Índia; e, actualmente, a extrema-direita hindu considera os Judeus como importantes aliados.

Não deixa todavia de ser verdade que, independentemente da cristianização, embora em parte também devido a ela, os Judeus eram mal vistos pelos Romanos pagãos. O biblicamente famoso Pôncio Pilatos nada queria ter a ver com a raça de David, foi aliás nesse contexto que «lavou as mãos»: não apenas porque Jesus não parecia querer defender-se a si mesmo, mas também porque Pilatos nunca tivera vontade nenhuma de se imiscuir nos assuntos internos dos Judeus; o historiador Tácito, por seu turno, observou o ódio dos Judeus pelos outros Povos todos; mais tarde, Celso viria a mostrar o seu desprezo para com esse Povo, que considerou arrogante e conflituoso. No primeiro século, os Judeus foram expulsos de Roma – mas, por outro lado, aí houve mais uma vez intervenção de cristãos, uma vez que a sua expulsão se deveu à visão romana de que, nas suas lutas com os cristãos, os Judeus minavam a harmonia interna da cidade.

Diz-se, muitas vezes, e com razão, que a presença de judeus ao mais alto nível económico, mediático e cultural no Ocidente é desproporcionalmente forte.

Mas tratar-se-á aí de uma conspiração «sionista», de uma maldade intrínseca dos Judeus, ou simplesmente da consequência natural da coesão de um Povo que quer resistir ao exterior?

Repare-se que, na Índia, o Povo dos Parses, de origem estrangeira (iraniana), não vai além dos cento e oitenta e cinco mil indivíduos, isto num país com mais de mil milhões de pessoas, e todavia os Parses têm fama, e eventualmente proveito, de controlarem o comércio e a indústria de uma das maiores cidades indianas, Bombaim. Porque os Parses adoptam um comportamento similar ao dos Judeus: evitam a mistura com outros Povos, alimentam a coesão étnica e desenvolvem no seu seio um culto da excelência, sobretudo do Saber. No caso dos Judeus, este culto do Saber nem sequer parece original... Israel Shahak afirma, na sua obra «História Judaica, Religião Judaica» (editora Hugin), que a cultura tradicional judaica repudiava, em tempos arcaicos, o Saber, todo o Saber, para além das matérias religiosas, e que foi por influência ocidental que o Judeu alcançou notável mestria em várias ciências.

A um nível diferente intelectual e cultural muitíssimo diferente (para não dizer incomparavelmente mais baixo), mas correspondendo ao mesmo princípio de causa-efeito, qualquer português/espanhol/romeno poderá constatar como são unidos entre si os Ciganos, o que lhes dá um certo domínio intimidatório sobre a maiorias no seio das quais vivem, quando estas maiorias não são igualmente unidas, isto é, em praticamente todas as grandes cidades, nas quais se verifica, fora dos cada vez mais escassos bairros típicos, um individualismo crescente...

Haverá no Judeu algo de intrinsecamente anti-ocidental?

A repulsa dos Judeus pelos outros Povos só por si não é suficiente para o sustentar, pois que, mesmo a um nível diferente, registou-se uma repulsa generalizada contra tudo e contra todos os alógenos até mesmo entre Europeus, com os Ingleses, por exemplo, a terem fama de não gostarem de ninguém e de ninguém gostar deles… diz-se, nas Ilhas Britânicas, por piada, qualquer coisa como «o problema do Reino Unido é que os Irlandeses não gostam dos Galeses, os Galeses não gostam dos Escoceses – e toda a gente odeia os Ingleses».

No Judaísmo há textos que vêem na futura e divinamente anunciada vinda do Messias o advento do domínio judaico sobre todo o mundo. E no Talmude quase não têm conta as prescrições a demonstrar um desprezo, quando não um ódio virulento para com os «goim» ou não Judeus...

Mas não haverá doutrinas e práticas similares noutras tradições? Não consideravam os Franceses, os Espanhóis, terem o direito de governar o mundo?

E em Portugal, não foi criada a doutrina do Quinto Império, que num futuro ideal seria conduzido pelos Portugueses por cima de todos Povos do Mundo? E não diz o mito do alegado milagre de Ourique que «Deus» dá ao Portugueses a vitória sobre os outros Povos para em todo o mundo Portugal disseminar o Cristianismo contra todas as religiões? Ora do mesmo modo que um nacionalista português não está obrigado a aceitar estas «promessas», muito menos a fazer delas um ideal, também o nacionalista judeu não tem forçosamente de crer que um Messias lhe dará, como membro de um Povo eleito, o predomínio sobre o resto da humanidade. Naturalmente que no caso dos Judeus há uma ressalva, isto é, uma intensificação – a crença na «superioridade» judaica é parte integrante do Judaísmo, muito mais do que a crença no «direito» português a «orientar» o mundo faz parte do patriotismo português. Ainda assim, nada obriga a que um pequeno Estado judaico, Israel, se veja na obrigação de conquistar todo o planeta, até porque as tradições mudam e, actualmente, Israel já não chacina Povos como fazia nos tempos em que cometeu o genocídio de Amalec, segundo a Bíblia…

Já que se fala em pretensão de domínio imperial, que dizer dos Ingleses, novamente? Muito longe estão eles do seu antigo império, e no entanto a crença na sua superioridade e «direito» ao império sobre o mundo deixou resquícios no seio da população... não deve esquecer-se que um certo esquerdista anti-racista e pró-muçulmano inglês de origem irlandesa conseguiu, assaz desonestamente, diga-se, arrancar a uma ingénua idosa inglesa a afirmação de que os Ingleses deviam voltar a dominar o mundo…

Se quiser retirar-se ao problema o importantíssimo aspecto religioso, a questão judaica é da mesma água que a questão cigana: o de um Povo coeso, orgulhoso, não raras vezes arrogante e hostil ao resto do mundo, que, mercê de habitar durante séculos e séculos em países que não são os seus, acaba inevitável mas naturalmente por ficar marcado por uma história de conflito profundo com a maioria das Nações. A solução é tão simples quanto grandiosa - dar-se-lhes uma terra só sua e pô-los a todos lá, tarefa que no caso dos Judeus já vai a metade (embora possa vir a perder-se o que já foi ganho, mercê da pretensão muçulmana sobre toda a Palestina...), mas no da mui dispersa nação «Rom» não se afigura sequer esboçada.

Porque, de facto, dois Povos não podem viver debaixo do mesmo tecto sem que ou entrem em conflito ou um absorva o outro, sofrendo entretanto uma alteração da sua essência. E os Judeus, tal como os Ciganos, não se deixam absorver nem por nada - fazem eles bem, diga-se, independentemente de o fazerem por amor identítário, ou, negativamente, por ódio ou arrogância.

Quando um Povo vive no seio doutro, o conflito instala-se, a vários níveis; e o facto de no Ocidente muitos judeus - mas não os Judeus, como Povo - terem estado ligados a correntes anti-tradição (Marxismo, por exemplo...) tem sido notado desde há muito, e não apenas por «nazis».

Winston Churchill observou a forte presença de judeus no seio dos revolucionários comunistas soviéticos. Note-se todavia que o Judaísmo foi tão reprimido como o Cristianismo aquando da revolução... Entretanto, há aqui oportunidade para lembrar que também muitos lituanos marchavam na hoste comunista - porque tanto num caso como noutro, lituano e judaico, tratava-se de Povos que viviam debaixo do esmagador poder russo (czarista). E, que de resto, acabaram por ser igualmente esmagados depois da revolução de 1917, ao ponto de nos anos cinquenta do século XX a notícia da perseguição aos Judeus na URSS ter chegado ao Ocidente, perseguição esta que começara já nos anos trinta, com a purga anti-sionista de Estaline no seio do poder político. Chegou até mesmo a ser-lhes negada a vitimização por parte do Estado NS alemão - olha se fosse no Ocidente, o escândalo que não se daria... - e divulgou-se entretanto, entre os comunistas estalinistas, a teoria da conspiração judaica para controlar o mundo.

Também o tão brilhante quanto ignoto ideólogo português J. Andrade Saraiva, autor do magnífico «Perigos que Ameaçam a Europa e a Raça Branca» acusava os Judeus de, em matéria de anti-racismo, serem «como frei Tomás, que prega mas não faz», pois que, segundo Saraiva, os Judeus expressavam-se internacionalmente contra o racismo, mas eram eles próprios altamente discriminatórios...

Creio de qualquer modo que a observação mais atinada sobre a real natureza do problema judaico no Ocidente foi pronunciada pelo italiano Julius Evola, que na sua obra máxima «Revolta Contra o Mundo Moderno», diz, a dada altura, que actua no judeu, a nível inconsciente, a ideia de que nenhuma nação, nenhum regime, nenhuma ordem que não a de Israel é verdadeiramente válida, pelo que o judeu a viver no seio do Ocidente tende, inconscientemente, a tomar partido por correntes ideológicas contrárias à salvaguarda do Ocidente.

Mas note-se - trata-se aí, mais uma vez, do judeu desenraizado, do homem judeu a viver no seio da sociedade ocidental, e que absorve até as características da civilização ocidental ao ponto de por vezes estas parecerem características judaicas, como faz notar o judeu anti-sionista Israel Shahak na obra acima citada quando indica que o famoso «humor judaico», dos intelectuais judeus nova-iorquinos por exemplo, é na verdade algo de muito ocidental, porquanto na tradição judaica o humor é desaconselhado, excepto quando se trata de satirizar os Deuses alógenos...

Deve sobretudo ter-se em mente que a mesmíssima «trupe» intelectual judaica que milita na Esquerda anti-racista, é hoje crítica acérrima de Israel, como se observa nos EUA, por exemplo - nos EUA e até no próprio país do Magen David, onde a Esquerda israelita alinha frequentemente com os muçulmanos no ataque ideológico à existência do Estado de Israel como Estado judaico.

Em suma - tudo fora do seu lugar é mau. O judeu a viver no Ocidente não está pois no seu devido lugar e não raras vezes pode mostrar-se adverso aos mais legítimos e vitais interesses do Ocidente; o judeu de Israel, pelo contrário, está no que é seu e pode facilmente tornar-se num aliado do Ocidente, tanto como o é da Índia e como o foi do regime do apartheid sul-africano.