DOIS ALIENÍGENAS: O IRMÃO MAIS VELHO AJUDA O MAIS NOVO A ESTABELECER-SE EM SOLO EUROPEU

(Texto com vídeo) Na cidade norte-italiana de Milão
, a comunidade muçulmana exige poder edificar aí a sua primeira mesquita - e tem para isso o apoio da Igreja Católica Apostólica de Roma.

Nesta sofisticada urbe itálica, há já cerca de cem mil muçulmanos (mais do dobro do que em todo o Portugal), a maior parte deles de origem norte-africana.

Diz o cardeal Dionigi Tettamanzi, a mais alta autoridade eclesiástica de Milão, que «a instituição civil milanesa tem de garantir a todos liberdade religiosa. Os muçulmanos têm o direito de praticar a sua fé enquanto respeitarem a lei. Frequentemente a questão da mesquita tem sido distorcida por razões políticas, enquanto poderia ser um instrumento para a coexistência civilizada.»

O porta-voz da diocese de Milão, padre Davide Milani, reforçou: «a conferência episcopal está com Tettamanzi, a Igreja preocupa-se com a liberdade religiosa para todos.»

O presidente da câmara, Riccardo de Corato, do Partido da Liberdade, afirma por seu turno que a mesquita «não é uma prioridade para Milão» e acusa a comunidade muçulmana local de estar próxima do «fundamentalismo jihadi» - sugere entretanto que se faça um referendo na cidade sobre a permissão da construção do templo muçulmano.

Claro que quando se fala em vontade genuinamente popular, isto enerva a elite reinante e os seus representantes... efectivamente, o sociólogo Stefano Allievi, autor do estudo «Conflitos Sobre Mesquitas na Europa», comenta que esta proposta de referendo «é puramente absurda, nunca se ouviu um político a sugerir que deveria haver um referendo para garantir a permissão de construir uma igreja ou uma sinagoga» e acrescenta que a liberdade religiosa é garantida pela Constituição. E continua: «é a isto que chamo excepcionalismo islâmico. Quando é com o Islão, as regras habituais já não são válidas e a Europa trai os seus próprios princípios de liberdade e igualdade.»

Ora a isto, o eurodeputado Matteo Salviani, membro da Lega Nord, responde indo directamente ao assunto, como só a chamada «extrema-direita» é actualmente capaz de fazer: «Em Milão há montes de edifícios religiosos e nunca tivemos quaisquer problemas com Judeus, budistas ou protestantes. Então porque é que temos tido tantos problemas com muçulmanos?»

O artigo em que se baseia este tópico do Gladius é longo, mas não vi aí qualquer espécie de resposta do tal sociólogo a esta observaçãozita, não vi não... pudera: este é o tipo de perguntas que a elite não costuma deixar que lhe façam em público, ou que pura e simplesmente ignora, tentando entretanto puxar para o debate todas as acusações de racismo & xenofobia que conseguir, à laia de escudo, ou aliás, peneira para cobrir o Sol.

Porque, de facto, a verdade é que no último Inverno uma série de imigrantes muçulmanos foi detida no norte de Itália sob acusação de terem ligações a organizações terroristas.

E aos que invocam o direito à liberdade de culto, Salviani responde: «o Islão não é simplesmente uma religião. É uma ferramenta para disseminar um modo de vida e uma mundivisão política que não são compatíveis com a democracia ocidental.» Manifesta por isso a sua concordância com a ideia de realizar um referendo sobre a questão em Milão.

Assegura também que o maior obstáculo reside na «falta de um parceiro confiável» do lado muçulmano: «uma vez que tivéssemos uma interlocutor credível, sem laços com a jihad, poderíamos falar sobre construir a mesquita.»

Aqui, o supracitado sociólogo como que pensa que pode passar ao contra-ataque, perguntando: «outra vez se prova que quando o assunto é o Islão, as autoridades não se sentem obrigadas a jogar de acordo com as regras. Poder-se-ia imaginar um político a recusar o encontro com um chefe rabi de Milão por não o considerar como um parceiro confiável?»

Portanto, mais fuga para a frente - e a pergunta que realmente interessa, a que o «racista» fez, a essa não responde o sociólogo, olha quem... E a que Salviani fez é a que realmente interessa por um motivo muito simples - porque nela está contida a resposta implícita, automática, a verdadeira resposta a esta pseudo-pergunta que o sociólogo atirou para o ar em jeito de queixume.

De notar que a comunidade muçulmana de Milão dispõe de dez centros culturtais - dez, 10, X - que fornecem espaços de oração e serviços educacionais. Nenhum deles tem uma mesquita, mas nos inícios da década de oitenta foi construída uma mesquita em Segrate, pequena cidade junto a Milão.

O que de qualquer modo fica registado é que, mais uma vez, a Igreja põe-se ao lado da presença muçulmana em solo europeu,

 - seja por nela reconhecer um parentesco evidente,

 - seja por uma aparentemente fútil esperança de que no mundo islâmico se comece a respeitar as comunidades cristãs,

 - seja porque quer simplesmente ter a consciência tranquila para entretanto atacar o Islão, à surrelfa, como quem dissesse «fizemos os possíveis para estarmos em paz, mas eles não quiseram...»,

 - seja por motivos estrita e rigorosamente doutrinários, nomeadamente o ideal do amor universal, que manda receber todo e qualquer alienígena e dar a outra face ao agressor,

seja porque motivo for - mas está, na prática, e nas mentes dos que ainda são cristãos, a facultar a entrada em massa no território europeu de gentes alógenas oriundas do terceiro mundo, que trazem uma cultura inimiga da Europa.

Para quem saiba o que representa o Cristianismo, isto não surpreende nada - pois o Cristianismo é, ele próprio, um elemento alógeno à verdadeira Europa e que desde o início foi inimigo da cultura indígena europeia.