MENSAGEM DA IGREJA EM ANGOLA

Numa sociedade em que a hoste merdiática e intelectual em geral continua obcecada com a moral sexual, já se sabe que a única coisa que causa polémica na visita de Bento XVI a Angola é a converseta do preservativo. Muito mais esclarecedor sobre a real natureza da Igreja é o que diz respeito ao teor da sua mensagem proselitista, aliás, espiritualmente imperialista:

No segundo dia da visita a Angola, o Papa Bento XVI apelou aos católicos angolanos para que trabalhem na conversão dos adeptos da feitiçaria, muito abundantes no país. O papa celebrou missa na Igreja de São Paulo, em Luanda, construída em 1930 mas restaurada há pouco tempo.
Bento XV lembrou a importância da evangelização para a Igreja católica, que tem um papel tão importante hoje como há 500 anos. “É preciso relembrar o Cristo ressuscitado aos vossos concidadãos que vivem na pobreza de espírito e de poderes destruidores que os ameaçam.”
Segundo as estatísticas, 55 por cento da população angolana é católica e 25 acredita em crenças locais. Segundo alguns media ligados ao Governo angolano há seitas ligadas a imigrantes congoleses que sacrificam pessoas em torno de crenças tradicionais.
Bento XVI criticou ainda a ideia que a evangelização é um atentado à identidade dos povos não cristãos.

Diga o que disser em defesa da postura da sua instituição, e por mais que queira impedir a a perda de terreno da Igreja também neste lugar de África (como se já não lhe bastasse a queda na Europa), do que não há dúvida é que, de facto, a evangelização constitui realmente um atentado à identidade dos povos não cristãos - agora e sempre, desde que surgiu sobre a terra, a cambada do apóstolo Pedro nunca deixou de querer impingir a tudo e a todos o culto do Judeu Morto como única religião admissível à face da Terra, destruindo religiões inteiras, ou seja, identidades espirituais, por todos os meios incluindo a trapaça, a intimidação e a força. É aliás significativo que, de um modo geral, onde quer que a Igreja não tivesse ao seu serviço uma força militar suficientemente poderosa para se impor pela via bélica, aí não vingou a doutrina dos vigários do Crucificado.

E, com a descarada sonsice de todas as épocas, o representante máximo de Cristo na terra cita a favor da sua empresa as vítimas da feitiçaria: «acabam por condenar crianças de rua e idosos como feiticeiros. Quem pode ir ter com eles para proclamar que Cristo triunfou sobre a morte e todos os poderes ocultos?»
Ou seja, a solução não passa por fazer leis que obriguem todos à tolerância e proíbam com mais dureza os linchamentos, a solução passa é por acicatar ou reforçar o ódio colectivo aos feiticeiros... porque foi sempre isso que o Cristianismo fez, em toda a parte onde se estabeleceu. Sintomático, sem dúvida.

Sintomático do perigo que continua a representar para a Europa em termos de fomento de uma mentalidade intolerante, e, também, do perigo étnico, pois que quanto maior for a proximidade dos Africanos à cultura cristã, maior será a sua facilidade em quebrar as barreiras saudáveis que definem as estirpes.