BLOT-SVEN, UMA HISTÓRIA DE VERDADEIRA RESISTÊNCIA EUROPEIA

Blot-Svein, ou Blot-Sven («Sven que realiza Sacrifícios Rituais»), fica para a História da Europa como o soberano que o povo queria mas que as elites, corrompidas por credo alienígena vindo do oriente, trataram de eliminar...

No dealbar do século IX, o rei da Suécia, Inge I convertera-se já ao Cristianismo e, ao contrário do seu pai, não permitia ao Povo que realizasse os seus antigos rituais pagãos.
O pai, rei Stenkil, colaborara com os missionários para cristianizar o País; mas quando os mesmos quiseram destruir o santuário pagão de Uppsala, Stenkil travou-os, receando uma revolta popular.
O seu filho, Inge, talvez confiante na irreversibilidade da cristianização, não teve, como se disse acima, essa prudência. Consequentemente, o Povo reagiu fortemente e exigiu-lhe, ou aceitar as antigas tradições, ou abdicar do trono. Quando Inge proclamou que não faria nem uma coisa nem outra, o Povo apedrejou-o e escorraçou-o. Nesta altura, o irmão da esposa do rei, Svein, de quem Inge era aliás grande amigo, prometeu aos Suecos que os sacrifícios pagãos seriam autorizados se o escolhessem como novo monarca. O Povo aceitou e Sven tornou-se rei de toda a Nação, com um ritual de inauguração que contém uma rara descrição dum arcaico sacrifício equino tipicamente indo-europeu: um cavalo foi levado para a assembleia, cortado aos pedaços, que foram depois ingeridos colectivamente, num grande banquete em honra dos Deuses e do rei, enquanto o sangue do animal foi aspergido numa árvore sagrada. Todos os Suecos abandonaram então o Cristianismo e retornaram à fé dos seus Ancestrais.

Pintura do século XX representando um ritual de meio do Inverno em Uppsala

Eis senão quando aparece em cena Eskil, bispo inglês que por ali andava em trabalho de proselitismo, e que, naquela ocasião, tentou demover o Povo de prosseguir a celebração pagã, dizendo-lhes que deviam voltar ao rebanho de Cristo. Como o Povo não lhe ligasse qualquer importância, pôs-se então a rezar; e, segundo a crónica que narra a sua lenda (redigida por cristãos, claro está) começou então a chover torrencialmente, e a trovejar, a nevar, a cair granizo também, o que destruiu o altar sacrificial e os animais do sacrifício, sem que uma só gota de água molhasse o bispo. Contrariamente ao que este esperava, o Povo não se deixou impressionar ou atemorizar, mas deixou-se enfurecer. Atacou-o duramente; um sacerdote de nome Spåbodde atingiu-o na cabeça com uma pedra, enquanto outro lhe esmagou a cabeça com um machado. Foi assim que Eskil adquiriu o título de «santo». Os chefes tribais levaram o «mártir» de arrasto até à presença do rei, acusando-o de ter conjurado artes mágicas para desencadear a tempestade. Sven condenou-o à pena capital, e o bispo foi levado para um vale onde o Povo o apedrejou até à morte. Há contudo quem diga que esta lenda foi inventada pela Igreja, e que Eskil morreu muitas gerações antes de Svein.

Inge decidiu então vingar-se e recuperar o trono. Usou para isso a táctica dos cobardes de antanho - fazendo um ataque de surpresa à casa de Svein, incendiaram-na, matando todos os que tentavam desesperadamente dela sair. Svein pode ter sido ou não (há mais do que uma versão sobre o episódio) um dos que, ao conseguir abandonar o seu domicílio em chamas, foi imediatamente chacinado.

Não se sabe ao certo se Inge conseguiu deste modo alcançar o poder. O historiador e cronista Snorri Sturlusson (autor da Edda em prosa) escreveu, no século XIII, que o sucessor de Blot-Svein foi igualmente pagão, e deu igualmente seguimento aos sacrifícios rituais:

«Nessa altura, havia muita gente em toda a parte dos territórios suecos que era pagã, e muitos eram maus cristãos; porquanto houve reis que renunciaram ao Cristianismo, e continuaram os sacrifícios pagãos, tais como Blotsvein, e, posteriormente, Eirik Arsale.»

Acredita-se que Blot-Svein teve um filho de nome Eirik Arsale («Eric das Boas Colheitas»). Este Eirik é mencionado numa fonte plausível como sendo pai de Sverker o Antigo, pelo que Blot-Svein seria o progenitor desta linhagem.