MUÇULMANOS POVOAM AS PRISÕES FRANCESAS

A minoria muçulmana em França corresponde a apenas doze por cento (12%) do total da população do país. A mesma minoria muçulmana constitui todavia de sessenta a setenta por cento (60%/70%) da população prisional de França.

Como se sabe, a proporção de imigrantes e seus descendentes ligados à criminalidade é desproporcionalmente alta; e, em França, esta desproporção é ainda mais notória do que nos outros países europeus, isto de acordo com estudiosos, criminologistas e até líderes muçulmanos.

Um sociólogo muçulmano explica o fenómeno do seguinte modo: «a alta percentagem de muçulmanos nas prisões é uma consequência directa do falhanço da integração das minorias em França.»

Naturalmente, este problema não afecta todos, todos os imigrantes... os portugueses, por exemplo, que nos anos sessenta viviam seguramente pior do que vivem agora os imigrantes muçulmanos, nunca tiveram fama de encher prisões, e a taxa de criminalidade da comunidade portuguesa em França é mais baixa, não apenas do que a dos norte-africanos, mas até do que a dos próprios franceses.

Portanto... onde será que está o problema?

No Reino Unido, por exemplo, onze por cento dos reclusos são muçulmanos, mas os muçulmanos constituem apenas três por cento da população total do país, de acordo com o Ministério da Justiça.
Na Holanda, os números são ainda mais notórios: vinte por cento dos reclusos adultos e vinte e seis por cento dos criminosos juvenis são muçulmanos, mas a população muçulmana da Holanda não vai além dos cinco e meio por cento.
Na Bélgica, os muçulmanos (de origem turca e marroquina) constituem dezasseis por cento da população prisional, mas apenas dois por cento da população total.

Ora o sistema cultural e social britânico é quase oposto ao francês: os Ingleses apostam sempre no multiculturalismo, isto é, na diversidade, na tolerância de todas as culturas no seu país, ao passo que os Franceses se inclinam quase sempre para uma unificação cultural, de maneira a que todos os seus cidadãos partilhem uma só cultura, a do país.
Ora tanto um sistema como outro deu para o torto, quando aplicado à imigração muçulmana. Dum modo ou do seu contrário, as coisas correm mal, quando se fala de arautos de Alá.

Claro que os «sábios» do sistema tratam de desviar as atenções para as pretensas causas económicas, já se sabe que o economicismo, banha da cobra pretensamente científica (serve para explicar tudo mas afinal não explica nada...), é uma das imagens de marca da Esquerda cultural e politicamente vigente. O director da integração e dos grupos religiosos no sistema prisional francês apressa-se a declarar que «muitos imigrantes chegam a França em situações economicamente difíceis, o que faz com que a delinquência seja mais frequente. A coisa mais importante que é preciso dizer é que não há correlação entre o Islão e a delinquência.»

Por outras palavras, «isto deve ser um problema de pobreza, deve ser deve, mas seja lá o que for, só não podemos é culpar o Islão, tudo menos isso!»

Esta maneira de argumentar é pois muito significativa. Já se tinha topado que os porta-vozes do sistema dão o olho e oito tostões para salvaguardar o credo de Mafoma, independentemente do que este possa fazer, provocar ou sugerir, e vai daí atiram para a praça pública todas as explicações alternativas que for preciso só para que o Povo não possa de modo algum suspeitar que se calhar o problema está mesmo na doutrina do árabe que diz ter visto o anjo Gabriel...

Como seria de esperar, os líderes muçulmanos fazem coro com o que lhes convém, isto é, o economicismo, argumentando, por seu turno, que as políticas sociais francesas têm servido para isolar os muçulmanos em subúrbios empobrecidos que têm altas taxas de desemprego, escolas e casas inferiores, o que cirou uma geração de nascidos em França com pouca esperança de progressão social e ainda menor respeito pela autoridade francesa.

Nunca é demais lembrar o exemplo da imigração portuguesa, acima citado, que deita completamente por terra esta teoria. Acresce que nos países islâmicos não se verifica um tão alto nível de criminalidade violenta como em França, e os jovens de lá são ainda mais pobres e menos esperançosos... só que lá o sistema é outro, e a porrada policial corre solta e livre, sem amarras politicamente correctas. Lá, os jovens não se escudam na sua «revolta social» para desrespeitar a autoridade estatal...

Enquanto isso, vários clérigos muçulmanos trabalham nas prisões para que os reclusos muçulmanos se radicalizem e estejam cada vez mais dispostos a cometer actos de violência em nome do Islão, ou de algum modo derivados da mentalidade islâmica.