NOTÍCIAS DO CULTO CONTEMPORÂNEO A ENDOVÉLICO

Endovélico

A revista «Única» do Expresso de dia 3 de Março fez a amabilidade de oferecer aos seus leitores um artigo sobre o moderno culto a Endovélico, antigo Deus de origem pré-romana, Cujo templo se situa(va) no Alandroal, Alentejo, e que, até agora, é a Deidade «autóctone» dentro das fronteiras do Império Romano de Cujo culto há mais inscrições. Foi grandemente venerado pelos indígenas, mas também por um bom número de romanos. Actualmente, acredita-se que Endovélico é sobretudo um Deus ctónico (subterrâneo, infernal) com fortes qualidades medicinais e oraculares.

O teónimo «Endovélico» (e suas variantes, tais como «Enobólico» ou «Indovélico», entre outros) tem sido explicado de modos diferentes, dos quais os principais são os seguintes:
- «Nd» + «Well» - Nd é partícula intensiva céltica e «Well»
, igualmente céltico, significa bom, mas bom no sentido de eficiente; curiosamente, um dos principais Deuses irlandeses é Dagda, Cujo nome significa precisamente «Bom Deus»;
- «Nd» + «Beltz» - «Beltz» significa «bom»;
- «Nd» + «Uel» - o segundo elemento seria uma raiz indo-europeia que expressaria a ideia de Vontade Divina Forte, vinda das profundezas.

C0m a cristianização, o seu santuário foi usurpado pelos cristãos, que construíram aí uma igreja dedicada a S. Miguel Arcanjo.

Mas hoje, milénios depois, as descobertas que a respeito do tema se têm feito no campo da Arqueologia fomentaram ou pelo menos auxiliaram o surgimento de modernos praticantes da adoração religiosa a esta Divindade. O Seu santuário é actualmente local de peregrinação de vários pagãos portugueses, especialmente na altura do solstício de Verão, com silenciosas caminhadas que passam por locais marcados por ancestrais cultos pagãos, tais como o Castelinho e o Outeiro da Águia. Libertam-se nessa ocasião alguns pombos, lêem-se augúrios no voo das aves (como faziam os antigos áugures romanos) e fazem-se votos de saúde.

Rio Lucefecit, nas proximidades do santuário - houve quem visse a raiz deste hidrónimo no nome «Lúcifer»; outros, afirmam que «Lucefecit» se explica pelo Árabe e significaria «o negro», o que, note-se, combina bem com o carácter infernal de Endovélico

Ara dedicada a Endovélico encontrada no Alandroal

Um dos grupos que por lá passa é a Confraria da Rosa e do Templo. Em entrevista ao Expresso, que a acompanhou numa peregrinação, um dos «irmãos» descreveu vários aspectos do culto a este Deus que o seu agrupamento engendrou.

O artigo começa com a caminhada da confraria até à Rocha da Mina, grande formação rochosa que foi em tempos um santuário e que, segundo alguns, era consagrado a Endovélico. Uma vez aí chegados, os membros da seita erguem os braços ao céu. E um deles explica assim ao Expresso o significado do gesto: «Voltamo-nos para a Natureza e agradecemos a beleza e a luz. Este fluir com a vida foi a primeira religião do Homem.»

Soltam então um galo de penas coloridas junto duma pedra que poderá ter sido um altar de sacrifícios. «Para nós, o ritual é como uma peça de teatro. O galo simboliza o acordar, o renascer. Sempre vi o Endovélico com um corpo humano e uma cabeça de galo. Mas é uma visão pessoal.»

Aliás, considera «curiosa» a semelhança do nome de Portugal com «Porto Galo», ou ainda «Porto Graal». E continua: «Este é um local onde pessoas como nós vêm buscar forças telúricas através de orações espontâneas. Os povos antigos, do tempo do Endovélico, tinham esta relação privilegiada com as forças da terra.»

A Confraria da Rosa e do Templo tem nas imediações uma propriedade comunitária de cerca de vinte e oito hectares, a qual já teria sido vista em sonhos por um dos membros do grupo. Mas não se dedicam exclusivamente a Endovélico. Conforme diz o seu porta-voz ao Expresso, «A nossa relação é com as forças de Portugal em geral. Em Tomar, estamos com a tradição dos Templários. As forças espirituais desta nação têm sempre os seus porta-vozes. E na próxima geração, outros virão.»

Esta associação mística foi fundada em 1914, na cidade de Lagos. Após as perseguições que sofreu durante o Estado Novo, dividiu-se, a seguir ao 25 de Abril, em dois movimentos. Consideram-se rosacrucianos (isto é, membros da Rosa Cruz, espécie de ordem iniciática mais ou menos secreta que está disseminada um pouco por todo o Ocidente).

Outro dos grupos frequentadores do santuário é a Associação Cultural Pagã. «Acreditamos que Endovélico nos ajuda na cura, e os que lá vão fazer votos têm tido respostas aos pedidos. Mas para isso é preciso a tal fé dos pagãos», diz a porta-voz do grupo, Isobel Andrade (que é também integrante da PFI, ou Pagan Federation International, na secção de Portugal) . Prometem manter-se fiéis à peregrinação ao sítio onde «o Senhor da Montanha recebe o poder do Sol. Voltaremos todos os anos, porque acreditamos no poder deste local. O Endovélico não morreu».

A zona do Alandroal é desde há pelo menos dois mil anos muito rica em mármore, tendo constituído, aquando da Romanidade, uma das grandes fontes de matéria prima para a construção de estátuas de Deuses em toda a Ibéria. Todavia, esta verdade histórica não é devidamente explorada pela população local, ao contrário do que poderia e deveria suceder, para desse modo melhorar a situação das empresas de mármores do Alentejo que neste momento passam por momentos difíceis. Como diz o professor Carlos Fabião, da Universidade de Lisboa, «Está aqui o mármore do tempo dos romanos e não faz sentido que a indústria não tire partido dessa realidade.» Afirmando que o Alandroal deveria até criar uma marca regional em torno de Endovélico, que serviria inclusivamente para vender os seus produtos típicos, tais como o vinho e os enchidos, o docente justifica moralmente a sua sugestão: «Isto nem é prostituição do património. Há uma obrigação moral de ajudar o Alentejo a não se tornar num deserto de pessoas.»

A autarquia parece ter aceitado a ideia e prepara já um programa de actividades, tendo Endovélico como ex-libris, bem como a constituição duma Casa Museu do Alandroal, reunindo aí os vestígios arqueológicos relacionados com o culto deste Deus. Projecto ainda mais ambicioso é a fundação dum Centro de Estudos do Endovélico precisamente em S. Miguel da Mota, ou seja, no local do antigo santuário, criando a partir daí uma rede de museus ibéricos que tenham em comum a posse de materiais relacionados com o culto da Deidade.

E mais ainda: a Câmara do Alandroal tenciona lançar como evento anual o Festival do Endovélico, com música céltica e do mundo», a começar já em Junho deste ano, podendo até fazer-se coincidir a temporada da sua realização com o solstício de Verão (e muita falta faz uma coisa destas no sul do País, digo eu).

Enquanto isso, a Região de Turismo de Évora promove um percurso pedestre ao qual chama «À Descoberta de Endovélico», iniciativa destinada a atrair o turismo não massificado por meio de um apelo ao «imaginário» inerente ao património cultural da zona.

Tudo isto e muito mais será necessário para que o Povo tome conhecimento desta augusta parte da sua excelsa herança ancestral. Porque, de momento, a esmagadora maioria da população nada sabe sobre Endovélico. A respeito desta situação, diz o arqueólogo Amílcar Guerra: «Se calhar temos alguma culpa deste divórcio da população, que também é um índice do estado cultural do País.»

Mas a verdade vem ao de cima, tarde ou cedo, como já começou a vir no caso de Endovélico, desde o século XVI até hoje, salientando-se, nos últimos anos, as escavações arqueológicas no Alandroal.

Porque, como diz o Povo, quem é vivo sempre aparece... especialmente se dum Deus Se trata, acrescente-se, porque um Deus nunca morre