CRESCIMENTO DA RELIGIÃO NACIONAL NA ISLÂNDIA

Os antigos Deuses nórdicos apareceram e tocaram esta semana a Islândia durante a observância do equinócio de Outono em homenagem a nomes como Thor, Odin, Freya, Frigg, Vár, Freyr e Loki.

Na Mércores à noite, 52 pessoas reuniram-se numa quinta a cerca de 30 milhas ao norte de Reykjavik, nas margens da Baía de Hvalfjörður, um sereno corpo de água banhado por encostas verdes musgosas que se elevam a montanhas cobertas de nevoeiro. Directamente ao sul estava o Monte Esja, na verdade uma cadeia vulcânica com vista para Reykjavik, a capital do país. A chuva do dia anterior tinha passado e a noite estava clara e tranquila.

Presidia Jóhanna Harðardóttir, uma sacerdotisa da Ásatrúarfélagið, conhecida internacionalmente como associação de Ásatrú, a religião de crescimento mais rápido da Islândia - ou movimento espiritual. Começou por içar um chifre de toiro contendo hidromel às Deusas locais, pedindo bênçãos para o Inverno que se aproximava.

Como movimento pagão praticado pela primeira vez pelos primeiros vikings que percorriam a costa leste da Islândia, Ásatrú foi ressuscitado de um sono de 1000 anos há algumas décadas. Variações dele apareceram em vários outros países, alguns deles adoptados por grupos neonazis que adoptaram as runas e símbolos nórdicos de Ásatrú.

Mas os islandeses que fundaram o movimento não têm interesse num movimento político centrado nos vikingues. O principal objectivo deles é colocar em funcionamento um templo planeado próximo do centro de Reykjavik - um esforço que, com custos excessivos e complicações do COVID-19, foi paralisado. Mas, quando mais dinheiro for arrecadado, o templo será construído, com características que incluem um telhado de vidro circular para dar o efeito de estar na natureza.

Até então, Harðardóttir, 69, é anfitriã de reuniões na sua quinta à beira-mar. A cerimónia de Mércores, chamada blót, começou com uma caminhada por um pasto gramado até um círculo de montículos cobertos de grama com quatro aberturas estreitas. Tinham cerca de 6 metros de altura. Dentro havia um espaço circular, com cerca de 18 pés de diâmetro, com chão de cascalho.

Quatro bancos alinhavam o círculo. Perto de um banco havia um bloco de madeira curvada de mais de um metro de altura, com a intenção de ser um símbolo fálico. Situada num dos montes, estava uma figura de pedra com seios grandes e barriga distendida: a deusa da fertilidade Freya.

No meio havia um braseiro de metal colocado sobre rochas, ao lado do qual estava uma pedra de 60 centímetros de altura com uma flor de seis pétalas de um lado. Do outro lado estava um símbolo de martelo do Deus Thor. "Este é o meu deus favorito", disse Harðardóttir. "Protege-me e eu falo com ele. Nós falamos com os Deuses. Eles são como nós. Têm brigas como você e eu."

E assim, por Thor - e quaisquer outras Divindades que poderiam estar a ouvir - a sacerdotisa santificou a área e entoou versos do Edda em Prosa, uma compilação da mitologia nórdica do autor do século XII Snorri Sturluson. O fogo foi aceso no braseiro.

Usando uma capa verde sobre um vestido de lã azul com broches de prata, Harðardóttir passou o chifre. Por causa do COVID, ninguém deu um gole.

"O COVID", disse ela, suspirando, "torna as coisas tão chatas."

O que não é chato são as estatísticas. A percentagem da população na maior igreja da Islândia, a Igreja Evangélica Luterana da Islândia, caiu de 90 por cento na década de 1990 para 64 por cento agora. Mas outros grupos estão a crescer. Há pelo menos 1000 muçulmanos no país, e a chegada em 2018 do primeiro líder judeu em tempo integral do país, o Rabino Avi Feldman de Nova York, Brooklyn, estimulou um aumento no número de seguidores judeus. Principalmente por causa da imigração de países de maioria católica, como a Polónia, o número de católicos saltou de 3200 em 1998 para 14658 membros em 2019.

Mas são principalmente islandeses nativos que estão a juntar-se às fileiras da Ásatrú, que triplicou de tamanho de 2007 a 2017. Quando o templo, que foi assolado por custos excessivos, for aberto, mais pessoas entrarão pelas portas.

"Estamos acima do orçamento”, admitiu Harðardóttir, “mas não devemos a ninguém. Ganhamos a cada ano, mas não é porque estejamos a tentar. As pessoas vêm às nossas cerimónias e perguntam: 'Porque não sabia eu disto antes?'"

O grupo não faz proselitismo, nem insiste num código de vestuário para eventos. Os apresentadores costumam usar algum tipo de robe, mas os demais podem-se vestir de acordo com o clima (que, sendo a Islândia, costuma ser frio e chuvoso). Podem também escolher os Deuses de que precisam.

Além do Deus da guerra Odin, de Freya e do Deus trapaceiro Loki ("Ele rouba-me as chaves", insistiu Harðardóttir), existem a esposa de Odin, Frigg, e Vár, uma deusa que protege os contractos.

"São tantos", disse ela. "Quando se está apaixonado, é bom ter Freya. Quando se está doente, quer-Se Eir [Deusa associada à cura] por perto."

O seu Nissan vermelho tem um adesivo "Protected by Thor" no vidro traseiro. "Protegeu-me. Preciso de muita força e energia", insistiu. Quando estava a enfrentar a quase morte de uma neta, "por três dias, não sabíamos se ela viveria. Thor ajudou-me a superar isso." A criança sobreviveu. Questionada sobre detalhes, Harðardóttir disse: "Eu só vi as Suas mãos e as Suas roupas. Ele tem um cinto muito grosso e tiras de couro em volta dos pulsos. São mãos incríveis. Nunca vi nenhumas como aquelas." Tem este tipo de comunicação com Thor "desde que era criança". A sua mãe era católica; o pai não acreditava em nada. Embora a família não a observasse, ela passou pelo rito cristão de confirmação quando adolescente, do qual agora se arrepende. "Senti-me mal por ter sido confirmada", disse ela. "Senti-me mal por um Deus que estava constantemente a espiar." Hoje, dois dos seus três irmãos são filiados à Ásatrú.

Ásatrú não envolve qualquer tipo de credo ou conjunto de crenças.

"Não acredito num Deus no céu a quem oramos, mas acredito Nele [Thor]", disse a sacerdotisa. "Ásatrú não é uma religião onde se reza a um Deus. É mais como um estilo de vida, viver em paz consigo mesmo e com o ambiente."

Em torno do seu pescoço está uma "cruz do sol" - não um símbolo cristão, mas uma cruz de prata que representa os quatro elementos (terra, água, ar e fogo) colocados num círculo que representa a eternidade. "Os Islandeses conhecem as suas sagas", disse ela, acrescentando que muitos acham que as antigas religiões são mais verdadeiras em relação à sua identidade nacional. "Este país ainda é cristão apenas no nome."

O falecido académico da Universidade da Pensilvânia Michael Fell escreveu no seu livro de 1999, And Some Fell Into Good Soil: A History of Christianity in Iceland, que quando o Althing islandês (um dos primeiros parlamentos conhecidos do mundo) se reuniu no Verão de 1000, Thorgeir, chefe pagão e orador da lei do Althing, declarou que a Islândia não poderia existir sob duas leis diferentes. Assim, a ilha teve de se converter ao Cristianismo, começando por si mesma.

O método de Thorgeir - cobrir-se com uma capa ou pele de cavalo por 24 horas para reflectir sobre a decisão - parecia legítimo para os seus companheiros pagãos porque o método oracular era como eles tomavam decisões importantes. Outros sugeriram que o oráculo de Thorgeir era só espectáculo e que na realidade ele estava a sucumbir à pressão política, já que a Noruega estava a pressionar a Islândia para aceitar o Cristianismo.

Seja qual for o caso, o Paganismo desapareceu oficialmente da Islândia, para só reaparecer em 1972, quando um grupo de 12 islandeses reunidos no Hotel Borg no centro de Reykjavik fundou o Ásatrú como religião popular local. Num ano, era uma organização religiosa oficialmente reconhecida.

A organização passou por várias mudanças de liderança e Harðardóttir disse que está a agir apenas temporariamente como convocadora, enquanto o actual sumo sacerdote, Hilmar Örn Hilmarsson, está de licença médica. Disse acreditar que as conversões em massa ao Cristianismo de um milénio atrás foram mais uma decisão de negócios envolvendo a capacidade dos Islandeses de encontrar mercados para o seu peixe na Europa cristianizada: "O pensamento na época era: os Islandeses têm 12 Deuses, porque deveríamos nós preocuparmo-nos com mais um chamado Jesus?" disse.

O Deus mais honrado na cosmologia Ásatrú parece ser Thor, e o chifre de Harðardóttir inclui runas que mostram Thor como "o filho da Terra; amigo e protector". Do outro lado do chifre está um poema sobre o hidromel. Em baixo estão dois corvos pertencentes a Odin. Esses mesmos corvos estão tatuados nos seus braços.

Por enquanto, o Ásatrú continua a despertar interesse, mesmo entre os jovens. Cinco adolescentes compareceram ao ritual de Mércores e, para eles - e outros convidados - Harðardóttir contou a história de Odin e Sleipnir, o Seu mítico cavalo de oito pernas.

Publicou um livro infantil, Sólstafir ("Sunrays"), a história do Deus Freyr e Sua esposa, Gerd. Vendeu bem, disse ela, embora fosse apenas em Islandês. Harðardóttir está a planear um segundo para um grande número de leitores, em Islandês e Inglês, sobre Thor a levar duas crianças humanas para Asgard, o lar dos Deuses.

As crianças educadas de maneira pagã são treinadas para fazer "o que é bom para si e para os outros", disse. Embora o Ásatrú não tenha conceito de pecado, “existem coisas erradas", acrescentou. "Eu não faço regras para outras pessoas. Espero que eles saibam o que é melhor."

E se não o fizerem?

Não se pode dizer aos outros o que é certo e errado e ensiná-los a aprender a diferença. Teremos de descobrir como ensinar uns aos outros o que é melhor”, disse ela.

*

Fonte: https://www.newsweek.com/thor-beating-lutheran-church-battle-believers-land-fire-ice-1632568?fbclid=IwAR1QkPiKOhGuawgXHy-CnB6JxGpwsNs_iNw9qd5tgrccqBNfxCxsKTNqBQ4

* * *

É mais um bom sinal da Islândia, ainda que o crescimento seja menor do que deveria ser, o que eventualmente se deve grandemente ao indiferentismo materialista tendencialmente irreligioso e ateu dos tempos que correm. Claro que, entretanto, esta reconquista territorial da religião nacional ou étnica, Asatru, pode ser indirectamente comprometida pela imigração em massa que um dia destes se pode abater sobre solo islandês, mas logo se vê...