SOBRE AS PRAXES, NOVAMENTE... E A REMATADA ATRASADICE DAS HIERARQUIAS

Volta-se a falar das praxes, a propósito da morte de caloiros na praia do Meco, um caso que, segundo se dizia na imprensa, originou-se de uma espécie de jogo em que os submissos sob praxe tinham de dar um passo atrás pelo mar adentro sempre que falhassem nas perguntas que se um dono, o dux, lhes fazia. Às tantas parece que se se perguntasse a um caloiro «olha lá, se o dux te mandar atirares-te abaixo de um poço, tu obedeces?», a resposta seria eventualmente afirmativa, ou então uma espécie de meio termo: «bem, isso assim também não, mas andar de costas para o mar bravo numa noite de Inverno, isso sim...»

Publico por isso uma parte do primeiro tópico que este blogue publicou, em 2003, e acrescento umas quantas coisitas: http://gladio.blogspot.pt/2003/10/respeito-das-praxes-h-salientar-um.html

A respeito das praxes, há a salientar um aspecto que não vi ainda ser comentado com algum desenvolvimento.

Falo da mentalidade geral que permite as praxes em larga escala: o ovino modo de ser, alimentado por uma grande parte da sociedade, até mesmo pelo veio dominante do sistema.

É o desejo de querer ser aceite por um colectivo, mas um colectivo já completamente desprovido dos conceitos transpessoais de Raça, de Estirpe, de Credo até.

Ora, se a sociedade alimenta este estado psicológico, não é de estranhar que tantos e tantos (a maioria, provavelmente) jovens caloiros aceitem tão passivamente tantos e tantos abusos perpetrados pelos praxistas. É que os meninos, coitadinhos, têm medo de não serem aceites «pelo colectivo». É esse o seu maior medo. E depois os tais «veteranos», por vezes auto-proclamados «defensores da tradição» abusam, como já se sabe. Escreveu Lorde Acton que o poder corrompe o e poder absoluto corrompe absolutamente. Ou, como diz o povo, a ocasião faz o ladrão. Essa historieta queque-pirosa de «manter a tradição» é quase sempre simples pretexto para exercer, impunemente, uma ridícula violência psicológica, pois que esta raça de adolescentes retardados o que aprecia é andar trajada à zorro, a cantar estopadas acompanhadas à viola, e possuir servos.

Recordo-me, entretanto, que, certa vez, ouvi dizer, na televisão, algo que me pareceu muito sintomático. Perante o caso, frequente e típico, de um grupo de jovens fumando marijuana, um certo sociólogo afirmava ficar mais preocupado com o jovem que, do meio do grupo, emergia na recusa em participar do vício, do que com os outros jovens, que aceitavam a participação em tão socializante actividade.

Dir-se-á talvez que isto é só um ouvir dizer, já em segunda mão, ainda por cima de um único caso, mas, quanto a mim, não há fumo sem fogo, e a mentalidade que atribuo ao referido sociólogo parece-me estar muito profundamente entranhada na actual sociedade urbana, nomeadamente nas universidades, e restantes ambientes juvenis, fortemente infiltrados por elementos de esquerda.

Quando os valores transpessoais são deitados abaixo, fica só o «ser humano». O ser humano na sua forma «pura», diriam os defensores da teoria do bom selvagem. Isto é, fica só a vontade de poder anárquica, sem limites nem vergonha.

É pois inútil criticar os praxistas abusadores: ninguém abdica de uma posição de poder só por causa de umas quantas repreensões morais.

O que é preciso é dizer aos caloiros que, para travar certas vergonhas, basta dizer «não», inequívoca e inflexivelmente, por uma questão de princípios.

É preciso fazê-los compreender que não precisam da «ajuda» posterior dos estudantes mais velhos que exercem as praxes, já que estes não podem ajudar assim tanto, carregados que estão de vícios e de imbecilidades várias.

Até porque vale mais uma coluna vertebral direita do que uma licenciatura.

Alguns dos que defendem as praxes dizem que se trata de uma questão de promover o respeito pelas hierarquias e assim.
Ora este é precisamente o maior problema da coisa - um «respeito» palerma por aquilo que bem traduzido como deve ser significa simplesmente submissão acéfala. A hierarquia só tem a sua razão de ser num contexto prático específico, puramente funcional, tendo por móbil a consecução de um determinado objectivo. A hierarquia será necessária num campo de batalha, decerto, mas a universidade não é a tropa. A universidade é para estudar a um nível superior e os professores só lá estão para ensinar a sua matéria e para averiguar se  o aluno já aprendeu o que tinha a aprender ou não. Ponto final. Não há absoluta e rigorosamente nenhuma necessidade de «duxes» e merdas quejandas. Enaltecer o papel heriarquizante das praxes é habituar as pessoas a um padrão de comportamento assente na subserviência e no privilégio completamente vazio e injustificado. Não admira que depois haja um líder de bancada de um partido de Esquerda - de Esquerda, da ala igualitária da Política... - a dar como adquirido que um deputado não pode «andar de Clio».