TODAS AS COISAS COM NOVO - E ANTIGO - BRILHO

Nos EUA, foi no final do ano passado publicado o livro «All Things Shining», cuja descrição de produto diz o seguinte:

«Há um incessante fluxo de escolhas com que nos confrontamos em quase todos os momentos das nossas vidas, e todavia a nossa cultura não nos oferece nenhuma maneira clara de escolher. Esta situação parece inevitável, mas na verdade é muito nova. Na Europa medieval, o chamamento de Deus era uma força determinante. Na Grécia antiga, todo um panteão de deuses brilhantes estava pronto para de si tirar uma actuação apropriada. Tal como um atleta na "zona", éramos chamados a uma sintonia harmoniosa com o mundo, tão absorvidos nele que não poderíamos fazer uma escolha "errada". Se a nossa cultura já não toma como garantida a crença em Deus, poderemos nós, no entanto, entrar em contacto com os estados de espírito homéricos de admiração e gratidão, e sermos guiados pelos significados que revelam? «All Things Shining» diz que podemos. Hubert Dreyfus e Sean Kelly Dorrance lançam luz sobre algumas das maiores obras do Ocidente para revelar como perdemos o nosso envolvimento apaixonado e a nossa receptividade para com o mundo. A viagem leva-nos do maravilhamento e da abertura do politeísmo de Homero para o monoteísmo de Dante; da autonomia de Kant para os mundos múltiplos de Melville; e, finalmente, para as dificuldades espirituais evocadas por autores modernos, como David Foster Wallace e Elizabeth Gilbert. Dreyfus, filósofo da Universidade da Califórnia, em Berkeley, durante quarenta anos, é um pensador original que encontra nos textos clássicos da nossa cultura uma nova relevância para a vida quotidiana das pessoas. As sua animadas, provocantes palestras renderam-lhe uma contagem de público que muitas vezes atinge o topo. Kelly, presidente do departamento de filosofia da Universidade de Harvard, é uma nova voz eloquente, cuja sensibilidade para a tristeza da cultura - e para o que resta da admiração e gratidão que poderia afastar essa tristeza - capta uma geração espiritualmente à deriva. Re-imaginando a vida moderna através de seu exame de literatura, filosofia e testemunho religioso, Dreyfus e Kelly desenterram antigas fontes de significado, e ensina-nos a redescobrir o sagrado, as coisas brilhantes que nos cercam todos os dias. Este livro vai mudar a maneira como compreendemos a nossa cultura, nossa história, as nossas práticas sagradas, e nós mesmos. Oferece uma nova e muito maneira antiga - maneira de comemorar e ser grato pela nossa existência no mundo moderno.»

Não sei bem que contexto é que o livro diz que «não havia escolhas erradas» na Antiguidade, sei apenas que o melhor que actualmente existe em termos éticos foi elaborado e exposto nesses tempos... O que poderá dizer-se, creio, é que havia, de facto, um espaço para todos os tipos de comportamentos sociais e para diversos tipos de reacções e estilos de vida.

Vale por isso a pena citar este excerto do livro:

«Para os antigos Gregos, o universo está preenchido com presenças luminosas que reflectiam os estados de espírito dos Deuses. Cada Deus tinha uma esfera privilegiada: Marte presidia à guerra, Afrodite ao amor sexual, Hera ao lar, Zeus era o senhor de todos os Deuses, o atirador dos raios vindos do alto; e por aí fora, percorrendo o Panteão.(...)»

Esta exaltação da antiga espiritualidade helénica, e, mais genericamente, pagã europeia, parece pois ser a apresentação do início da solução para o nihilismo, o indiferentismo, que actualmente parece dominar a cultura e os ânimos no Ocidente. Não tendo lido o livro, não sei se os autores apoiam formalmente a restauração do Paganismo, mas de qualquer modo deixam registado o contraste entre a vitalidade espiritual antiga e a mediocridade espiritual da sociedade ateia, materialista, dessacralizada.

Os autores criam até um neologismo para expressar aquilo que vêm promover: «wooshing up», que é a sensação que se experimenta por exemplo num evento desportivo quando a multidão ergue clamor em sintonia comunal de exaltação diante de um feito atlético notável (um golo, ou uma corrida para a baliza do adversário, por exemplo). É como se uma força superior por ali passasse. Afirmam, Dreyfus e Kelly, que o antigo politeísmo é rico em experiências deste tipo.

Repito que não sei de facto a que conclusões conduz o livro, mas, para já, o título é particularmente feliz para se falar de Religião (que não parece ser a intenção dos autores...), ou para se fazer a ele referência: de um ponto de vista religioso, o mundo apresenta outras cores, outra glória, trata-se de toda uma existência profundamente fulgurante e pulsante, com um sentido de grandeza, de majestade, de magnitude, que o ateísmo e o niilismo não poderiam, a meu ver, possuir, e que o Cristianismo não o tem suficientemente, excepto talvez nos aspectos mais ostentatórios do Catolicismo, ou seja, na parte mais pagã da prática cristã.

Retorne pois toda a glória do culto politeísta antigo ao Ocidente, porque os Deuses nunca morreram e não há visão completa da realidade, nem plena vivência, sem Eles.