SOBRE O AVANÇO DO ISLÃO POR TERRAS DA ANTIGA GÁLIA

O alastrar da mancha verde em França: a rápida multiplicação das mesquitas num dos países mais poderosos e mais representativos do Ocidente

Um alerta à Nação Francesa é o que pode ler-se aqui. Em 715, os Francos, liderados por Carlos Martel, derrotaram a ofensiva islâmica norte-africana na batalha, que, segundo alguns, marcou a viragem da guerra entre o Islão e o Ocidente no território da Europa Ocidental. À luz do que agora sucede precisamente na região desse histórico combate, é caso para dizer que a hoste muçulmana perdeu uma batalha mas aproxima-se de ganhar a guerra.
A mutação do país, e, em menor velocidade, do resto da Europa, opera-se por meio da alta taxa de natalidade dos alienígenas muçulmanos - Árabes, Norte-africanos e negros - muito mais elevada do que a dos indígenas. Um «proletariado externo» (expressão de Toynbee) parece estar a formar-se nas costas meridionais e ocidentais do Mediterrâneo. Trata-se de uma espécie de exército de reservistas que resulta da grande capacidade de auto-reprodução e da pobreza económica da alógena gente de Mafoma.
Ao mesmo tempo, o Islão dissemina-se em todo o mundo, recrudescendo com uma vitalidade sem precedentes. Parece despertar após uma longa noite. Na verdade, está só a mostrar as garras que durante algum tempo teve de retrair perante os Ocidentais, mercê da superior força político-militar europeia, mas que nunca deixou de ostentar, e usar, contra por exemplo os Hindus. De Marrocos à Indonésia, mais de mil e duzentos milhões de pessoas - mais jovens, em média, do que os Ocidentais - constituem uma comunidade crescentemente coesa, a Umma ou «Nação Islâmica». Uma «nação» transnacional, impulsionada por uma espiritualidade simples e totalitária, que inspira ambições e exigências políticas e sociais e está agora a ser financiada pelo «ouro negro».

Em França, diz o autor, «as vagas sucessivas de Italianos, Polacos, judeus da Europa Central, Espanhóis, Portugueses, nunca colocaram os problemas de integração de agora. Porquê? Porque eles pertenciam ao ramo europeu. As suas tradições religiosas e a sua ambição de adquirirem mais liberdades individuais facilitou a sua assimilação. Finalmente - e esta está longe de ser a razão menos importante - estes imigrantes expressaram o desejo de partilharem o destino da Nação Francesa. Para se fundirem nela. A integração não pode ser ditada por decreto. Para se efectivar, tem de ser desejada por ambas as partes, isto é óbvio. E ambas têm de convergir. Hoje, a situação é diferente, radicalmente diferente. Uma minoria activa e determinada entre os islamistas recusa a integração. Deliberadamente.

Em comunhão com o Islão, esta gente é receptiva a ordens vindas de fora.»

Querem, não apenas conservar a sua identidade, mas também re-islamizar os não praticantes e, se possível, islamizar os indígenas. O Islão não aceita o papel de minoria num Estado secular, mas sim de religião maioritária.

Estranhamente, a disseminação das mesquitas em solo francês obtém o apoio da hoste católica.

Por fim, uma parábola histórica... «um dia, na Babilónia, o rei Belshazzar viu letras de fogo com três avisos: MENE MENE, TEKEL, PARSIN. O profeta Daniel interpretou assim as palavras: "Deus numerou os dias do teu reino e trará o seu fim. O teu reino será dividido e dado aos Medos e aos Persas." Hoje, os avisos chegam-nos diariamente através da televisão. Mas nenhum profeta se atreve a decifrá-los.(...)»