CARETOS E KURENTS

«Kurents (ou Kurenti) são as mais icónicas figuras do carnaval esloveno, reconhecíveis pelas suas fantasias de pele de carneiro, máscaras assustadoras com chifres ou penas, e grandes campainhas, que simbolizam a expulsão do Inverno e a chegada da Primavera, da boa sorte e da fertilidade, sendo a sua tradição protegida pela UNESCO.

Características Principais:

Fantasias (Kurentija): Incluem um chapéu de pele, um fato de pele de carneiro, perneiras vermelhas ou verdes, botas, uma corrente com campainhas à volta da cintura e um bastão (ježevka) com espinhos de ouriço.
Máscaras: Podem ser de couro, com narizes longos e línguas vermelhas, com chifres (tipo Haloze) ou com penas (tipo Markovci), e são adornadas com fitas coloridas e flores de papel.
Função: Através de saltos e barulho, os Kurents afastam os maus espíritos e o Inverno, convidando à prosperidade, boa colheita e uma Primavera quente.

Tradição:

Período: Acontecem entre a Candelária (2 de Fevereiro) e a Quarta-feira de Cinzas.
Eventos: As rondas de porta em porta são a tradição original, culminando no grande festival Kurentovanje na cidade de Ptuj, o maior carnaval da Eslovénia.
Evolução: Originalmente usadas por homens solteiros, hoje em dia as fantasias podem ser usadas por homens, mulheres e crianças, e são passadas de geração em geração.

Reconhecimento:

A tradição das rondas dos Kurents está inscrita na Lista do Património Cultural Imaterial da Humanidade da UNESCO.»

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«Caretos (Portugal) e Kurents (Eslovénia) são figuras carnavalescas mascaradas e vestidas com trajes ruidosos, simbolizando a fertilidade e a expulsão do Inverno para dar as boas-vindas à Primavera, com os Caretos de Podence (Portugal) sendo reconhecidos pela UNESCO como Património Cultural Imaterial da Humanidade. Ambos usam máscaras, chocalhos e vestes de peles/lã, mas os Caretos portugueses usam máscaras mais grotescas de madeira/metal, enquanto os Kurents eslovenos usam peles de ovelha e chifres, com os seus "Kurents" a serem um símbolo central do carnaval de Ptuj, na Eslovénia.

Caretos (Portugal)

Origem: Trás-os-Montes e Alto Douro, com destaque para Podence.
Traje: Máscaras de madeira ou lata com narizes salientes e chifres, fatos coloridos de lã com franjas, e chocalhos pesados à cintura.
Acção: Correm pelas ruas, fazendo barulho, assustando e "chocalhando" as pessoas, especialmente mulheres, num ritual de fertilidade e renovação.
Reconhecimento: Património Cultural Imaterial da Humanidade pela UNESCO desde 2019.

Kurents (Eslovénia)

Origem: Principalmente na região de Ptuj, Eslovénia, durante o "Kurentovanje" (carnaval).
Traje: Máscaras de couro com olhos grandes, peles de ovelha, enormes campainhas à cintura, e um mace com espinhos de ouriço-cacheiro (ježevka).
Ação: Correm para afugentar o Inverno e os maus espíritos, anunciando a Primavera.
Simbolismo: Representam fertilidade e a vitalidade da vida, com os lenços (obtidos de raparigas) a simbolizar popularidade.

Semelhanças Chave

Ambos são figuras carnavalescas com máscaras e sinos/chocalhos.
Ambos estão ligados a rituais pagãos antigos e simbolizam a expulsão do Inverno e a vinda da Primavera.
Ambos os rituais envolvem o ruído (chocalhos/campainhas) para afastar energias negativas e trazer boa sorte.»

Ora sabendo-se que Lusitanos e Galaicos poderão ser oriundos do centro da Europa perto da Eslovénia, e que há um parentesco genético verificado entre os Lusitanos e os antigos Iápodes da região do noroeste das Balcãs, incluindo parte da Eslovénia, que, grosso modo, é uma Nação eslava mas que tem algum substrato céltico e romano,

parece então especialmente plausível que haja uma raiz comum entre Caretos e Kurents, tão gritante é a sua semelhança tanto em termos onomásticos como em matéria conceptual e funcional.