BANGLADESH - MUÇULMANOS ATACAM E QUEIMAM CENTENAS DE PROPRIEDADES DE HINDUS E DE BUDISTAS

Não satisfeitos com os 205 ataques contra hindus perpetrados desde 5 de Agosto para marcar o fim do governo da deposta primeira-ministra Sheikh Hasina, alguns muçulmanos de Bangladesh clamam agora pelo sangue de tribais e budistas.

Multidões muçulmanas lançaram ataques direccionados a budistas e hindus tripuris (tribais não muçulmanos) na Joves, 19 de Setembro, em Dighinala e Khagrachhari Sadar na Divisão de Chittagong de Bangladesh. Membros do “Bengali Chhatra Parishad” (Bengali Students Union) começaram a agitação em resposta à morte de um criminoso muçulmano local chamado Mohammed Mamun. Mamum era um ladrão conhecido com 17 casos registados contra ele, e foi apanhado a roubar uma motocicleta no dia anterior. O sindicato estudantil organizou uma procissão no dia 19 para protestar contra a morte de Mamum, e então utilizou esse incidente para atacar os grupos étnicos.

Relatos sugerem que a multidão ateou fogo em mais de 200 casas e empresas pertencentes às comunidades minoritárias. Invadiu um templo budista e realizou ataques incendiários em toda a região, resultando na morte de vários moradores. De acordo com os relatórios iniciais, o número de mortos foi de três, embora moradores de Chittagong tenham atestado que os relatórios oficiais eram enganosos e o número real de mortos foi muito maior. Dezassete outros também sofreram ferimentos graves. Os falecidos foram identificados como Dhananjoy Chakma, de 50 anos, Rubel Tripura, de 25 anos, e Junan Chakma, de 20 anos, todos vindos de comunidades indígenas minoritárias. Embora a carnificina no primeiro dia tenha sido controlada até certo ponto no final da noite, a multidão invadiu novamente na manhã seguinte e continuou com a violência durante todo o dia na Vernes, 20 de Setembro.

Pouco depois, uma mesquita local começou a utilizar os seus altifalantes para espalhar uma falsa alegação sobre os ataques tribais aos bengalis. A alegação levou mais muçulmanos a juntarem-se à multidão enfurecida para cometer destruição em larga escala e destruir tudo o que as pessoas étnicas possuíam.

As áreas afectadas fazem parte do Chittagong Hill Tracts, que abriga comunidades indígenas, incluindo os Chakma, Tripuri, Marma, Chak, Bom, Khumi e Lushei, bem como alguns outros grupos tribais. As pessoas que vivem neste terreno acidentado têm condições desafiadoras e quase nenhuma oportunidade de emprego. A maioria administra pequenas lojas que vendem itens diversos para colocar duas refeições na mesa. Vive em casas pequenas e frágeis. Todas elas foram consumidas pelo fogo. Havia fumaça por todo lado. Falando ao Daily Star, uma vítima chamada Insta Chakma relata: “Como muitos, fugimos daquela área e não tínhamos abrigo na floresta. Fogo e fumaça podiam ser vistos da floresta.”

Os recentes pogroms minoritários realizados em Bangladesh demonstraram que tais massacres irrompem em local remoto e se espalham como fogo por todo o Bangladesh. Então, o que começou em Khagrachari não demorou muito para se espalhar para o distrito adjacente de Rangamati. Houve relatos de mesquitas locais a incitar os seus seguidores a atacar os grupos minoritários no distrito.

No meio de todos esses avanços perturbadores na região, o director do Rights & Risks Analysis Group (RRAG), Suhas Chakma, fez uma acusação chocante contra o exército de Bangladesh. Ele alegou que o “Exército de Bangladesh apoiou a queima das lojas e casas de Chakmas em Dighinala Sadar hoje. Consequentemente, já não há Chakmas na área de Dighinala Sadar.” Acrescentou: “Tal acto de violência ressalta a crescente insegurança enfrentada pelas comunidades indígenas nos CHTs. A questão da falta de segurança para os Chakmas será levantada perante órgãos internacionais, incluindo o Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas.” A administração local concordou em agir somente após a maior parte dos danos ter sido feita, e impôs um toque de recolher em Rangamati a partir das 13h30 em diante na Vernes.

Os média também estão a trabalhar de mãos dadas com os jihadistas, e tentam pintar todo o massacre como um choque entre os tribais e os bengalis (isto é, como na população de língua bengali, independentemente da identidade religiosa). Mas esta foi apenas mais uma tentativa nefasta dos média de Bangladesh de proteger os muçulmanos do país, e durou pouco: vítimas e testemunhas confirmaram o facto de que apenas muçulmanos participaram no ataque contra os Tripuris e os Chakmas (tribais) que seguem o Budismo ou o Hinduísmo. Novamente, a multidão que incendiou o templo budista também era composta exclusivamente por muçulmanos. O conflito entre muçulmanos e a comunidade tribal está em andamento há décadas. A agressão de grupos muçulmanos em relação aos grupos étnicos tem sido tão feroz quanto a sua intolerância em relação aos Hindus. Tentaram repetidamente converter os Chakmas, Tripuris e outras tribos ao Islamismo. Pessoas desses grupos étnicos vivem em pobreza abjecta e, para capitalizar a sua situação, grupos islâmicos convidam-nos frequentemente a juntarem-se ao rebanho islâmico em troca de ofertas lucrativas; intimidam e ameaçam essas pessoas quando estas recusam a sua oferta.

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Fonte: https://jihadwatch.org/2024/09/bangladesh-muslims-attack-buddhists-and-tribals-three-people-killed-200-properties-burned-down

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Passa-se isto em território que já foi de maioria hindu, antes da invasão islâmica... ou não fosse o abraamismo universalista inimigo mortal de todo e qualquer credo religioso, especialmente das religiões pagãs ou étnicas...