«TODA A EUROPA ESTÁ EM GRAVE CRISE IDENTITÁRIA POR CAUSA DA IMIGRAÇÃO E DAS MINORIAS»

Quem o disse foi Klaus Reiter, um dos dirigentes do Partido Nacional Democrata (NPD), tido por muitos como nacional-socialista.

Não, Klaus Reiter nem sequer existe. Quem declarou o que o se lê no título deste tópico foi um negro senegalês que é representante especial da ONU para as questões do racismo, como aqui se lê e se ouve, na entrevista do vídeo (eu é que não ponho aqui o vídeo por uma questão estética, porque é demasiado feio): http://www.islamversuseurope.blogspot.com/2011/11/former-un-rapporteur-old-national.html

Atente-se no descaramento e no à vontade impune e ofensivo com que o africano diz o seguinte:

«A antiga identidade nacional de França ou do Ocidente está em colapso. Está a tornar-se noutra identidade, que é pluralista, multifacetada, diferente, onde o Islão, o negro, o árabe e o chinês têm o seu lugar.

Todos os países europeus estão a passar por uma grave crise de identidade. As antigas identidades nacionais construídas numa base religiosa, ou com base na etnicidade branca, estão a ser postas em causa pela dinâmica da migração e da globalização.

Nós estamos numa fase dolorosa de uma nova identidade nacional a nascer... em dez anos, a França será transformada. Tornar-se-á muito mais multicultural e pluralista.

É este pluralismo, esta diversidade, que os media e a elite política nunca aceitou.

A sociedade francesa está a ser alterada pelas minorias, e são estas minorias que vão reumanizá-la, porque trazem valores.»

Agora imagine-se que um branco ia para a Amazónia, ou para um reserva de Índios americanos, dizer que a identidade índia estava em grave crise e ia ser substituída por uma coisa mais diversificada e que o português, o inglês, o russo e o grego iam ter aí lugar...

O negro cujas palavras foram citadas é um representante da ONU. Vejamos então uma certa definição de um certo conceito segundo a própria ONU:

«Actos constituindo Genocídio
Artigo II
Na presente Convenção, genocídio significa qualquer um dos seguintes actos cometidos com a intenção de destruir, no todo ou em parte, um grupo nacional, étnico, racial ou religioso, tais como :
(a) Matar membros de um grupo;
(b) Causar sérios danos físicos ou mentais a membros do grupo;
(c) Deliberadamente inflingir ao grupo condições de vida calculadas para trazer sua destruição física ao todo ou em parte;
(d) Impor medidas intencionadas para prevenir nascimentos dentro do grupo;
(e) Transferir de maneira forçada crianças de um grupo para outro grupo.»

A alínea c) é especialmente esclarecedora no contexto - é exactamente disso que se trata quando o senegalês refere a «dinâmica» da globalização, que, ao contrário do que dá a entender e tem a lata de querer opòr à elite, é, na verdade, algo que está a ser propositadamente feito pela elite, com o apoio maciço dos seus lacaios nos mé(r)dia. Que o africano diga que a elite não aceita estas novas identidades, só pode dever-se a algum grau de exigência do género beato, como um clérigo fundamentalista repreende os clérigos menos fundamentalistas por não serem suficientemente devotos...

O que o senegalês está literalmente a fazer, quando afirma que as minorias não brancas é que vão re-humanizar a França, é a enaltecer um processo que se define precisamente pelo ponto c) da definição de genocídio segundo a própria ONU - o africano nomeado pela ONU para combater o racismo está pois a fazer a apologia declarada do genocídio dos Europeus através da imigração em massa e da força numérica dos alógenos em solo europeu.

Que um sujeito destes fale desta maneira sem ser demitido ou responsabilizado, ou ao menos acusado de ódio aos Europeus, constitui um sinal claro, inequívoco, incontornável e, sobretudo, inolvidável, de que quem controla os mé(r)dia está profundamente doente e é implicitamente cúmplice deste objectivo genocida.

Resta aos Europeus a Resistência, que tem de começar por dentro - individualmente, o militante tem de deixar claro, perante si mesmo e perante os seus, que não reconhece, jamais reconhecerá os alógenos como fazendo parte do seu Povo. Um angolano nascido em Lisboa ou um tunisino nascido em Paris ou um turco nascido em Berlim, são e serão sempre estrangeiros nos países europeus em que nasceram, tenham o título que tiverem, façam o que fizerem, sejam o que forem, marquem os golos que marcarem. À medida que a Europa for sendo povoada por gente de fora, deve de antemão constituir-se, em solo nacional, uma sociedade verdadeiramente europeia, branca, árica, funcionando, se necessário for, como uma sociedade paralela. Em cada café, bar, taberna, em que se celebre, diante do plasma xpto, um golo ou uma vitória alcançada por um atleta não europeu ao serviço de um país europeu, deverá haver gente europeia a permanecer impassível, tendencialmente indiferente à «vitória», divorciada da pobre euforia que se estabeleça, consciente de que o seu Povo não ganhou rigorosamente nada com aquilo. O nacionalista, de resto, já há muito interiorizou esta mundivisão, e absolutamente nada o liga ao jovem negro nascido na mesma maternidade ou residente no mesmo prédio desde a infância - nada.

Não há, jamais haverá, qualquer espécie de compromisso do nacionalista europeu para com os seus concidadãos que não sejam da sua estirpe.