MAIS UMA FIGURA PAGÃ NA POLÍTICA NORTE-AMERICANA

Depois da celeuma causada pela eleição em Nova Iorque do republicano Dan Halloran, considerado por muitos como o primeiro pagão a alcançar tal distinção a nível político nos EUA, descobre-se agora que já alguém de orientação religiosa pagã tinha conseguido um cargo através de eleições: Jessica Orsini, em Missouri.

Enquanto Halloran, de ascendência irlandesa, presta culto aos Deuses Germânicos, Orsini, adoptada na infância por uma família de origem italiana, venera as Divindades helénicas. Ambos são reconstrucionistas, ou seja, concentram-se na restauração dos cultos antigos, tanto quanto possível e dentro dos limites do bom senso, e são quase sempre fortemente politeístas, em vez de aderirem ao Paganismo mais «new age», mais naturalista e ao mesmo tempo modernaço, também mais panteísta e quase monoteísta, centrado na «Deusa Mãe» e no «Deus Cornudo».

As suas palavras na entrevista cujo link acima se apresenta são particularmente inspiradoras:

«Fui educada no Catolicismo, mas a melhor maneira de explicar isto é dizer que "não fez clique". Por algum motivo, nunca consegui criar uma conexão com o Deus abrahâmico. Aos catorze anos, a minha família imediata deixou a Igreja Católica e juntou-se aos Batistas. Para mim não foi melhor. Aos dezassete, quando saí do liceu, a minha espiritualidade acompanhou-me. Percebi finalmente que a conexão que eu tinha forjado, a voz que eu ouvia nos bosques desde criança, era de Ártemis.

Fui conduzida ao Paganismo por uma wiccana muito levemente politeísta; a partir daí, percorri o habitual leque de publicações da Llewellyn e acabei por ficar com uma espécie de salada russa. Estive vinte anos a vadiar através de vários esforços de implementação, tentando de algum modo moldar as minhas crenças à Wicca. Tentei esta espécie de abordagem que é «pegar na melhor parte de cada coisa» - o conceito das «muitas facetas» que é tão popular para uma série de pagãos actuais. Mas isso nunca resultou realmente comigo. Percebi finalmente que as minhas crenças nunca se moldariam à Wicca... e que havia um fabuloso caminho antigo que de facto se combinada bem com as minhas crenças. Tudo somado, eu precisava das profundas e fortes raizes do Helenismo. Precisava da «Teogonia» de Hesíodo, da sua «Os Trabalhos e os Dias». Precisava desse panteão coeso e da abordagem culturalmente complexa que esse panteão permite. (...)»